Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 9

[ पाद-२, सूत्र - १ ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
निवासिनः सुरलोकनिवासिनश्च स्वसमानलोकनिवासिनोऽपि उद्योते इत्थमुक्तम् - "परे तु डतरादिभ्यो विहितयोः स्वमोर
द्वित्यर्थस्य "सर्वादि" [पा० सू० १. १. २७.] सूत्रे भाष्ये 40 उक्तत्वात् 'इतरेतरम्' इत्यादी नाद्ड: प्राप्तिः, अन्योन्यमिमे ब्राह्मण्यावित्यादावपि 'क्षुदुपहन्तुं शक्यम्' इतिवत् सामान्ये नपुंसकमिति रीत्याऽन्यशब्दस्यैव द्वित्वेन टाप एवाभाव: । स्त्रीनपुंसकयोरित्यस्य तत्समानाधिकरणयोरित्यर्थ इत्याहु:" इति ।
45
परस्परं न पश्यन्तीति विस्तृतत्वस्य विवक्षितत्वात् तत्रापि बहुवचनान्तेनैव विग्रहस्य युक्तत्वात् । पुंस्त्ववृत्तित्वाच्च न स्त्रीनिमित्त आप, नवा नपुंसकत्वनिमित्त कोऽन्योऽन्येतरे - 5 तरशब्दयोर्दादेश इति तात्पर्यम् ।
10
पाणिनीये च नये दीक्षितेनैतत् सर्व बाहुलकात् समाहितम्, तथा चोक्तं तेन--"दलद्वये टाबभावः क्लीबे चाविरहः स्वमोः, समासे सोरलुक् चेति सिद्धं बाहुलकात् त्रयम् ।" इति । व्याख्यातं च तेनेत्थम् - - " तथाहि - अन्योन्यं परस्परमित्यत्र दलद्वयेऽपि टापु प्राप्तः न च सर्वनाम्नो वृत्तिमात्रे पुंवद्भावः, अन्यपरयोरसमासवद्भावात् न च द्विर्वचनमेव वृत्तिः " यां यां प्रियः प्रक्षत कातराक्षी सा साहिया" इत्यादा- | वतिप्रसङ्गात् ।। अन्योऽन्यमितरेतरमित्यत्र च " अद्द्भुतरादिभ्यः " [पा० सू० ७ १ २५.] इत्यद्ड् प्राप्तः, 'अन्योन्यसंसवामहस्त्रियामम्' 'अन्योन्याश्रयः, परस्पराक्षिसादृश्यम्, अदृष् परस्परैः' इत्यादौ सोर्लुक् च प्राप्तः, सर्व बाहुलकेन सम/धेयम् । प्रकृतवार्तिकभाष्योदाहरणं -- “ स्त्रियाम्" [पा० सू० ४. १. ३. ] इति सूत्रे अन्योन्यसंश्रयत्वे तदिति भाष्यं चात्र प्रमाणमिति" इति ।
15
।
35
|
अस्यायमाशयः -- कृतद्विर्वचनानां नपुंसके सेरमश्च अद्ड् [ स्वमते द् ] आदेशो न भवति, सर्वादिगणे पठितानुपूर्वीकशब्दविहितस्यैव सेरमश्च तदादेशविधानात्, इह च कृतद्विर्वचनस्य शब्दान्तरत्वमेव । स्त्रियां च नापः प्राप्तिः, विशेष्यस्य ब्राह्मण्यादेः स्त्रीत्वेऽपि विशेषणभूतानामन्योन्यादिशब्दानां 50 सामान्यविवक्षया नपुंसकलिङ्गत्वात् दृश्यते च विशेषणे नपुंसकलिङ्गविवक्षा 'क्षुदुपहन्तुं शक्यम्' इत्यादिभाष्यप्रयोगे । न चैवमाम्विधायके "स्त्रीनपुंसकयोरुत्तरपदस्थाया विभक्ते - राम्भावो वक्तव्यः" इति वातिके स्त्रीनपुंसकयोरित्युक्तत्वात् स्त्रीत्वाभावे आम् न स्यादिति वाच्यम्, स्त्रीनपुंसकयोरित्यस्य स्त्रीसमानाधिकरणे नपुंसकसमानाधिकरणे चेत्यर्थाद् विशेषणे नपुंसकत्वविवक्षायामपि तस्य स्त्रीसमानाधिकरणत्वाक्षतेरिति । अन्योन्याश्रय इत्यादिसमासे पूर्व भागस्थसोरलुक् च तस्यादेश स्वरूपत्वेन ऐकार्थ्यघटितत्वाभावादिति । वस्तुतस्तुएतादृशं समाधानमप्यगतिकगतिरेवेति स्वभाववादान्नाति 60 रिच्यत इत्यवधेयम् ।
।
|
20
|
अयमाशयः--"कर्मव्यतीहारे सर्वनाम्नो द्वे वाच्ये समासवच्च बहुलम्” इति वार्त्तिकं "प्रकारे गुणवचनस्य" इति सूत्रे पठश्यते, तेनान्यपरेतरशब्दानां सर्वादीनां कर्मव्यतीहारे द्विर्वचनमित्त रशब्दस्य च द्वित्वे कृते समासवद्भावो विधीयते, अन्यपरशब्दयोश्च न समासवद्भावः केवलं पूर्वपदस्थाया विभक्तेः 25 ‘सुः' [ स्वमते सिः ] आदेशो विधीयते परस्परशब्दे सत्वं च तस्य कस्कादिगणेपाठानुमानात् । तत्र स्त्रीविषये प्रयोगे उभयत्र भागे आपः प्राप्तिः, नपुंसके च- आदिष्टस्य सोः परभागे विधीयमानस्यामश्च दादेशः प्राप्तः, यत्र व समस्तः प्रयोगः, यथा——‘अन्योन्यसंसक्तम्’ 'अन्योन्याश्रयः' 'परस्पराक्षिसा -
।
|
३
केचित्तु -- सर्वादेः सर्वत्र वृत्तौ पुंवदेव रूपमिति वार्तिकोक्तिमाश्रित्य द्विर्वचनस्यापि वृत्तित्वं चाश्रित्य कृतद्विर्वच - नानां स्त्री नपुंसकनिमित्तककार्याभावमाहुः, तन्न- "यां यां प्रियः प्रेक्षत कातराक्षी, सा सा हिया नम्रमुखी बभूव ।" इति शिशु- 65 पालवधे तृतीयसर्गे माघकविप्रयोगे पुंवद्भावापत्तेः । किञ्च, "अकथितं च" [पा० सू० १.४. २१.] इति सूत्रे " कारकं
70
30 श्यम्' 'अदृष्टपरस्परैः' इत्यादि, तत्रान्योन्यपरस्परशब्दपूर्व- । चेद् विजानीयात् यां यां मन्येत सा भवेत्” इति भाष्यभागस्थस्य [सोः ] सेः ऐकार्थ्यं लुप् च प्राप्तः, सर्वमेतद् बाहुल- | प्रयोगेऽपि 'यां याम्' इत्यत्र पुंवद्भावापत्तिः । स्वमते च केन समाधेयमिति प्रकृतसूत्रस्थभाष्योदाहरणादिभिर्निश्चीयत "सर्वादयोऽस्यादी" [३. २. ६१.] इति सूत्रेण स्यादौ परतः इति । बाहुलकमप्यभिधानस्वाभाव्यान्नातिरिच्यत इत्यन्यैर- पुंवद्भावस्य पर्युदस्तत्वादेषा शङ्कव नोदेति । पीदृशस्थले स्वभाववाद एवाश्रीयत इत्येतदर्थं परमतमिहोपन्यस्तम् ।
55
सूत्रास्पृष्टमेकत्वं पुंस्त्वं च स्वभावबलात् प्रसाध्य सूत्रस्पृष्टमर्थं सूत्रेणैव साधयति---अम्मादेव च निर्देशादिति । सर्वनाम्नामिति - सर्वेषां नाम सर्वनामेति योगार्थमाश्रित्य सर्वादीनामिह सर्वनामपदेन कथनं तेषां संज्ञोपसर्जनदशायां 75
नवीना नागेशादयश्चान्यथैव आपोऽभावादिकं समादधति न स्वभाववाद नवा बाहुलकमाश्रयन्ति । तथा हि-शेन
।
" प्रकारे गुणवचनस्य" [पा० सू० ८. १. १२. ] इति सूत्र पे प्रकृतसूत्र लम्यकार्याभावप्रतिपादनाय । द्विर्वचनादीत्यादि