Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 77

[ पाद-२, सूत्र ६२-६३ ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
पुंवद्भावविधानात् एवं च मृगोक्षीरमित्यादीनां सिद्धावपि । स्त्री सम्बन्धस्याविवक्षया मृगक्षीरादीनां सिद्धिः स्यादेवेति मृगक्षीरमित्यादीनां सिद्धयर्थं सूत्रमिदमावश्यकमिति । न तदर्थं वचनमारब्धव्यमिति । स्वमते तु विवक्षितेऽपि 40 समुदितार्थः । स्त्रीत्वे मृगक्षीरादीनां सिद्धये सूत्रमारब्धमिति पूर्व प्रतिपादितमेव । मृगक्षीरादयो न नामतो निर्दिष्टा इति केषामादिशब्देन संग्रह इति सन्देहे आह- मृगक्षीरादयः प्रयोगतोऽनुसर्त्तव्याः इति - शिष्टप्रयोगानुसारमेव मृगक्षीरादयो विज्ञेया इति भावः ।। ३-२-६२. ।।
पाणिनीये तन्त्रे तु भृगक्षीरादीनां सिद्धचर्थ “कुक्कुट्या | 5 दीनामण्डादिषु" इति वार्तिकमारभ्यते "पुंवत् कर्मधारय - जातीयदेशीयेषु" [पा. सू. ६. ३.४२. ] इति सूत्रे । तच्च भाष्यकृता प्रत्याख्यातम्, तथाहि तत्रत्यो ग्रन्थः - "न वास्त्री पूर्व पदविवक्षितत्वात्' [वा०], न वा वक्तव्यम्, कि कारणम् ? अस्त्री पूर्व पदविवक्षितत्वात् नाऽत्र स्त्रीपूर्वपदं 10 विवक्षितम् किं तर्हि ? अस्त्रीपूर्वपदं विवक्षितम् उभयोरभयोः पदमुभयो : शावः । यद्यपि तावदत्रं तच्छक्यते वक्तुम्, इह तु कथं मृग्याः क्षीरं मृगक्षीरमिति । अत्रापि ‘नवाऽस्त्रीपूर्वपदविवक्षितत्वात्' इत्येव । कथं पुनः सतो नामाऽविवक्षा स्यात् ? | सतोऽप्यविवक्षा भवति, तद्यथा15 अलोमिकैडका, अनुदरा कन्येति; असतश्च विवक्षा भवति, तद्यथा - समुद्रः कुण्डिका, विन्ध्यो वर्धितकमिति" इति ।
|
७१
ऋदुदित्-तर-तम-रूप-कल्प - ब्रुव-चेलट्-गोत्रमत हते वा ह्रस्वश्च । ३. २. ६३॥
45
त० प्र०- ऋविदुदिच्च परतः स्त्रीलिङ्गशब्दस्तरादिषु प्रत्ययेषु, ब्रुवाविषु च स्त्र्येकार्येषूत्तरपदेषु ह्रस्वाऽन्तः पुचच्च या भवति । तर- पचन्तितरा, पचत्तरा, पचन्तीतरा; श्रेयसितरा श्रेयस्तरा, श्रेयसीतरा; विदुषितरा, विद्वत्तश, विदुषीतरा; तम - पचन्तितमा, पचत्तमा, पचन्तीतमा; यतिमा, श्रेयस्तमा श्रेयसीतमा; विधुषितमा, विद्वत्तमा, विदुषीतमा रूप - पचन्तिरूपा, पचद्रूपा, पचन्तीरूपा; श्रेयसिरूपा, श्रेयोरूपा, श्रेयसीरूपा विदुषिरूपा, विद्वद्रूपा, 55
|
60
।
अयमाशयः - - ' कुक्कुटाण्डम्, मृगपदम्, काकशाद : ' इत्यादिषु पुमानेव वृत्तिवाक्य विषय:- - 'कुक्कुटस्य अण्डम्, मृगस्य पदम्, काकस्य शावः' इत्येव वाक्यम्, पुलिगेनैव 20 पूर्वपदेन समासः अण्डादिना उभयोर्जन्यजनकभावसम्बन्ध विदुषीरूपा; कल्प-पचन्तिकल्पा, पचत्कल्पा, पचन्तीकल्पा; स्य, स्वस्वामिभावसम्बन्धस्य वा सस्वात् । कुक्कुटचा अण्ड- विदुविकल्पा विद्वत्कल्पा, विदुषीकल्पा बुथ - पचन्ती मिति स्त्रीलिंगेन विग्रहे तु वाक्यमेव, कुक्कुट्यण्डमित्यादयो ! चासौ बुवा च पचन्ति ब्रुवा, पचबुवा, पचन्तीबुवा श्रेयसिब्रुवा, श्रेयोबुवा, श्रेयसीब्रुया; विदुधियुवा विद्वबुवा, विदुषीबुवा ; चेलट्-टिद्वचनं यर्थम् - पचन्ती चासो चेली च-पचन्ति चेली, पचच्चेली, पचन्ती चेली; श्रेयसिचेली, श्रेयःचेली, श्रेयसीचेली; विदुषिचेली, विद्वरुचेली, विदुषीचेली; गोत्र - पचन्ती चासौ गोत्रा च-पचन्तिगोत्रा, पचद्गोत्रा, पचन्तीगोत्रा; श्रेयसिगोत्रा, श्रयोगोत्रा, श्रेयसी. गोत्रा; विदुषिगोत्रा, विद्वद्गोत्रा, विदुषीगोत्रा; मत65 पचन्ती चासो मता च पचन्तिमता, पचन्मता, पचन्तीमता; श्रेयसिमता, श्रेयोमता, श्रयेसीमता; विदुषिमता, विद्वन्मता, विदुषीमता; हत- पचन्ती वासौ हता च-पचलिहता, पचद्धता, पचन्तीहता; श्रेयसिहता, श्रेयोहता, श्रेयसीहता; विदुषिहता, विद्वद्धता, विदुषीहता एवं सुद- 70 |तितरेत्यादि । ब्रुवादयः कुत्साशब्दाः "निन्द्यं कुत्सनं ० " [३.१.१००.] इति च समासः । ऋदिदिति किम् ? कुमारितर, किशोरितरा; किशोरितमा । एकार्थ इत्येव -
न भवन्ति समासा अनभिधानात् । अस्तु वाऽभिधानसत्ये कुक्कुट्यण्डमित्यादिसमासोऽपि । एवं कुवकुटाण्डमित्यादि25 पूर्वोक्तप्रयोगेषु निर्वाहसम्भवेऽपि मृग्याः क्षीरं मृगक्षीरमिति न सिद्ध्यति, मृगस्य [ पुंसः ] क्षीरेण सह तथाविधसम्बन्धासम्भवादित्यपि न वक्तव्यम्, अत्रापि स्त्रीत्वस्याविवक्षया जात्यन्तरसम्बन्धनिवृत्तिमात्रप्रयोजनाय मृगजातिसम्बन्धिक्षीरमिति सामान्यविवक्षायां मृगक्षीरादीनां सिद्धेः । 30 स्त्रीत्वविवक्षायां तु वाक्यमेव समासो वा सत्यभिधाने । यद्यपि जातिमात्रविवक्षायामपि स्त्रीत्वं सदेव, तथाऽप्यनुदरा कन्येत्यादिव्यवहारवत् सतोऽपि स्त्रीत्वस्याविवक्षा विज्ञेया । दृष्टा च ववचिदसतोऽपि विवक्षा, यथा असदेव कुण्डिकात्वं समुद्रे,असदेव समुद्रत्वं कुण्डिकायामारोप्य समुद्रः कुण्डिकेति | 35 प्रयोगः क्रियते । यथा वा असदेव विन्ध्य [ पर्वत ] त्वं afधत [हैयङ्गवीने] आरोप्य विन्ध्यो वर्धितकमिति प्रयोगः क्रियते । तथा च सत्वमसत्त्वं वा विवक्षाधीनं, न तु वस्तुस्थिति निधनम् । एवं च क्षीरेण सह सतोऽपि
50