________________
५८
-
बृहद्वृत्ति बृहन्न्याससंवलिते
20
समाधी निरालम्बनौ स्याताम् । प्रियादिगणं पठति प्रिया मनोज्ञेत्यादिना, तत्र वामाशब्दोऽपि कैश्चिदिष्यते, तदाहवामेत्यप्यन्ये इति, तथा च तेषां मते- प्रियावामः इत्येव रूपम् ॥ ३.२.५३ ॥
5 तद्धिताकोपान्त्यपूरण्याख्याः । ३. २. ५४ ॥
!
त० प्र०-तद्धितप्रत्ययस्याकप्रत्ययस्य च यः कः स उपा या तस्तद्धिताकोपान्त्याः, पूरणीप्रत्ययान्ताः आस्था: - संज्ञास्तद्रूपाश्च ; परत: स्त्रियः पुंवन्न भवन्ति । तद्धित-मद्रिकाभार्यः, वृजिकाभार्यः, लाक्षिकीभार्यः, लाक्षि10 कोबृहतिः, लाक्षिकीवेश्या, शैचनिकोचरी, मत्रिकायते, वृजिकामानिनी | अक- कारिकाभार्यः, हारिकाभार्यः, विलेपिकाया धर्म्यं - वैलेपिकम् आनुलेपिकम्, कारिकाकल्पा, पाचिकारूपा, कारिकायते, पाचिकामा निनी। पूरणी-द्वितीयाभार्यः, पञ्चमीभार्यः, द्वितीयाकल्पा, पञ्चमीदेश्या, पञ्च15 मोयते, षष्ठी मानिनी । आख्या -दत्ताभार्थः, गुप्ताभार्यः, दत्तारूपा, गुप्तापाशा, गुप्तामानिनी । कस्य तद्धिताकविशेवणं किम् ? पाकभार्यः, मूकभार्यः, जल्पाकभार्यः, कामुककल्पा, जागरूकरूपा, लुण्टा कायते, कुट्टाकायते, कुट्टा. कमानिनी ॥ ५४ ॥
श० म० न्यासानुसन्धानम् - तद्धिता । तद्धिताककोपान्त्यशब्दोऽनेकधा व्याख्यातुं शक्यत इति का व्याख्या स्वाभिमतेति प्रदर्शनाय तं पदशो व्याख्याति तद्वितप्रत्ययस्याकप्रत्ययस्य च यः कः इत्यादिना तथा चेहेदृशः समासोऽभिप्रेतः- तद्धितश्चाकश्च तद्धिता की, तयोः कः-25 तद्धिताः, स उपान्त्यो येषां ते-तद्धिताककोपान्त्याः
।
[ पाद-२, सूत्र- ५४ ]
।
+
। इति शैषिककप्रत्ययान्तः परतः स्त्रीलिङ्गः, सा भार्या यस्ये 35 त्यर्थे बहुव्रीहिः, "परतः स्त्र्येकार्थे० " [ ३.२.४९. ] इति पुंवत्वं प्राप्तमनेन प्रतिषिध्यते; एवं वृजिका शब्दोऽपि शैषिककप्रत्ययान्त एव, मद्र-वृजिशब्दयोर्देशवाचकत्वात् । लाक्षया रक्ता-लाक्षिकी, “लाक्षा- रोचनादिकण्” [ ६. २. २.] | इतीकणि सिद्ध्यति, लाक्षा पण्यमस्य इत्यर्थेऽपि लाक्षिकीति 40 रूपम्, लाक्षिकीभार्यः इत्यत्र पण्यार्था लाक्षिकीति, arratoतिः इत्यत्र रक्तार्थी सा, बृहतिका - प्रावर णम्, लाक्षिकी भार्या यस्थ, लाक्षिकी बृहतिका यस्येति विग्रहः । लाक्षिकीदेश्येत्यत्र ईषदसमाप्ता लाक्षिकीति विग्रहे "अतभबादेरषदसमाप्ते कल्प देशीय" [ ७. ३. ११.] इति 45 देश्यप् प्रत्ययः, तत्र परत: "क्यङ-मानि- पित्तद्धिते' [ ३.२. ५०] इति पुंवत्वं प्राप्तमनेन निषिध्यते, सामान्यतः सर्वस्यापि पूर्व प्राप्तपुंवद्भावस्य निषेधकत्वात् । मद्रिकायते पूर्वोक्तान्मद्रिकाशब्दादाचारार्थे क्यङ, अत्रापि "क्यड-मानि-पित्तद्धिते” [ ७. ३. ५०. ] इत्यस्यैव प्राप्तिः अत्र पुंवत्वे इकारो 50 न श्रूयत । वृजिकामानिनी, अत्र वृजिकामात्मानं मन्यते इति विग्रहे " परत: स्त्री" [ ७. ३. ४९. ] इति वृजिकामन्यां काञ्चिन्मन्यत इत्यर्थे च "क्यङमानि० " [ ७. ३.५०. ] इति च पुंवत्वं प्राप्तं प्रतिषिध्यते, अथवोभयत्रापि "क्यमानिo" इत्यनेनैव विशेषविहितत्वात् प्राप्तं पुंवत्वमनेन 55 प्रतिषिध्यते । एवं तद्धितकोपान्त्यमुदाहृत्याककोपान्त्यमुदाहर्तुमाह- क - इति । कारिकाभार्यः इति -- करोतीति कारिका, करोतेः कर्तरि अकः, स्त्रीत्वादाप, इत्त्वे-कारिकेति, सा भार्या यस्येति विग्रहः, अत्र ककारोऽकप्रत्ययावयव एव कारिकाशब्दस्योपान्त्यः परतः स्त्रीपुंवद्भावस्य प्राप्तिरनेन 60 ध् । विलेपिकानुलेपिकाशब्दावप्यकप्रत्ययान्तस्य स्त्रियां रूपे, तयोर्धर्म्यमित्यर्थे “ऋन्नरादेरण्" [६. १.५१.] इत्यण, आद्यस्वरवृद्धिः, "जातिश्च णितद्धितयस्वरे” [ ३. २.५१] इति पुंवद्भावः प्राप्तोऽनेन निषिध्यते, तत्फलं चेकारश्रवणम् । कारिकाकल्पेत्यत्र ईषदुना कारिके- 65 त्यर्थे "अतमबादे० " [७. ३. ११] इति कल्पप् “क्यङ्-मानिपित्तद्धिते [ ३. २. ५० ] इति पुंवद्भावः प्राप्तो निषिध्यते; एवं- पाचिकारूपेत्यत्रापि । कारिकायते इत्यत्र कारिवाचरतीत्यर्थे क्यङ, शेषं पूर्ववत् । पाचिकामानिनीत्यत्रोभयथा विग्रहः पाचिकामन्यां मन्यते इति, आत्मानं पाचिकां 70 मन्यते इति च । पूरणीमुदाहरति द्वितीयाभार्यः इत्यादिना, द्वयोः पूरणी - द्वितीया " द्वेस्तीयः " [ ७. १. १६५.] इति
|
।
तादृशाश्च पूरण्यरच आख्याश्च शब्दास्तद्धिताककोपान्त्य पूरण्याख्या इति; वृत्ती यासामिति प्रदर्शनं परतः स्त्रीणामपेक्षया, परं तु तथा सति सामानाधिकरण्याभावेनेह पुंवत्त्वं न स्यादिति “तद्धिताककोपान्त्या पुरण्याख्या:ः" इति सूत्रस्व30 रूपं स्यात्, तथा च किं सूत्रपाठ एव ह्रस्वपाठः, लेखकप्रमादकृतो वा, वृत्तिस्थं विग्रहवाक्यमार्थिकान्वयापेक्षया, न तु सूत्रस्थ पदसाधुत्वप्रयोजकविग्रहप्रदर्शनार्थमिति स्वीकरणीयम् । क्रमश उदाहरति-तद्वित इति । मद्रिका भार्यः इति -मद्रिकाशब्दः "वृजिमद्राद् देशात् क:" [ ६. ३. ३८.