________________
[ पाद-२, सूत्र- ४८ ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
४५
!
तदो दस्य तस्कर इत्यत्र, बृहतस्तस्य बृहस्पतिरित्यत्र लोपः क्रियते, सक। रश्चागमत्वेन विधीयते, पदच्छेदे विशेषः, रूपं तु 5 समानमेव । गुणसूत्रद्वयव्यावर्तमाह श्रन्यत्र तत्करो बृहत्पतिरिति । " प्रायश्चित्तप्रायश्चित्ती अतीचारशोधने" इति गणसूत्रम्, प्रायश्चित्तप्रायश्चित्तिशब्दी, अतीचारस्य - प्रति क्रम्य धर्मादिशासनमुल्लङघ्याचरणस्य, शोधने- प्रतिक्रिया रूपे कर्मणि निपात्येते इत्यर्थः । पदद्वयस्य पृथग्व्युत्पादन10 द्वारा समुदायं व्युत्पादयति-- प्रकर्षेणैतीत्यादि -- यस्मान्मुनिलोकादाचारधर्मः परम्परयाऽद्यपर्यन्तं प्रकर्षेण समादृतरूपेण एति -- आगच्छति स मुनिलोक: प्राय इति निगद्यते । प्र आङ्पूर्व का देतेरपादाने घञ् बाहुलकात् । चित्तमिति व्युत्पादयति-- चिन्त्यते स्मर्यते इति -- चिन्तेः क्तेनिपात15 नादिभावे --- चित्तमिति, क्तौ च चित्तिरिति ततस्तृतीया
!
माधकविः प्रायुक्त, तथापि तत्रापि वागर्थत्वे प्रमाणाभाव बहुशः सूचितत्वात् 'शष्कुली कृतान्ने' इति गणसूत्रम्, कृतं एव, अत्रापि षष्ठीसमासे सति तकारस्य सकारः । अन्यैस्तु ! प्रक्रियाविशेषेण सम्पादितमन्नं कृतान्नं, तस्मिन्नर्थे शष्कुली- 40 । शब्दो निपात्यत इत्यर्थः, तथा “कुमुल० " [ उणा० ४८७ ] । इति शष्कुलीशब्द उलप्रत्ययान्तो निपात्यते तत्राह -- शके: स्वरात् षोऽन्तश्च शष्कुली भक्षविशेष: कर्णावयवश्च कृताशादन्यत्र शके: "ऋषि०" [ उणा० ४८५० ] इत्युले गौरादित्वाद् इयां च शकुली मत्सीविशेषः, तदाह-- कृता- 45 न्नादन्यत्र शकुली मत्सीविशेषः इति 'गोष्पदं गोसेविते प्रमाणे च' इति गणसूत्रम्, गोभिः सेविते आहारविहाराद्यर्थमाश्रिते देशे, प्रमाणे- परिच्छेदे च गोष्पदमिति निपात्यत इति सूत्रार्थः । पूर्वोत्तरपदसामध्यं द्योतयितुं व्युत्पत्तिमाहयत्र गावः पद्यन्ते इत्यादिना यत्र गावो गच्छन्ति तन्मा- 50 त्रस्य न गोष्पदशब्दप्रवृत्तिनिमित्तत्वमपि तु ताभिराश्रितत्व'मपीत्याह-- स गोमिः सेवितो ग्रामसमीपादिदेश उच्यते इति बहिश्चरित्वा दिनावसाने गावो ग्रामसमीप आगत्योपविशन्ति, दिनं यावत् कृतस्याहारस्य पुनश्चर्वणरूपं रोमन्थं कुर्वन्तीति तासां जातिस्वभावः, सदेव स्थानं गोष्पदशब्देनो- 55 च्यत इति समुदितार्थः । सेवितोदाहरणं प्रदर्श्य प्रमाणार्थमुदाहरति-- 'गोष्पदपूरमिति -- गोष्पदं पूरयित्वा वृष्टो देव इत्यर्थे "वृष्टिमान ऊलुक् चास्य वा " [ ५.४.५७. ] इति णम् भवति, तत्र गोष्पदशब्दस्थ न गोसे वितरूपार्थपरत्वम्, अपितु प्रमाणार्थपरत्वमेव प्रमाणं च तत्राल्परूपम्, ताव- 60 दल्पं दृष्टो देवो यावत् गोष्पदम् - अल्पं गर्तस्थानं पूर्यते इति तात्पर्यात्, तथा च न गोसेवितार्थपरत्वमिह गोष्पदशब्दस्येति प्रमाणे पृथगेव निपातनमाश्रितम् । गोष्पदमात्रं क्षेत्रमितिगोष्पदं प्रमाणमस्येति विग्रहे " मात्रट्” [ ७. १. १४५. ] इति मात्र अत्रापि गोष्पदशब्दस्य न स्वार्थपरत्वमपि तु 65 क्षेत्रप्रमाणविशेषपरत्वमेव न केवलं गवां पदमात्रं क्षेत्रमपित्वत्परिमाणं क्षेत्रमिति प्रतीयते । तदेव स्पष्टयति--अत्रगोः पदमित्यादिना, अन्यस्य-पूर्वप्रयोगे वृष्टेः परत्र क्षेत्रस्य च, इयत्ता - परिच्छेद, परिच्छेत्तुं निर्णेतुम्, उपादीयमानंप्रयुज्यमानं सत् प्रमाणं भवति -प्रमाणतां प्रतिपद्यत 70 इत्यर्थः । अन्यत्र गोसेवितात् प्रमाणाच्चान्यस्मिन्नर्थे गोपदमित्येव गवां पदं स्थानमिति तदर्थः । ' अगोष्पदं सेवारहिते' इति गणसूत्रम् । गोसेवारहिते सर्वथा गोसेवायोग्यताशून्ये स्थाने अगोष्पदमिति निपा
तत्पुरुष इत्याह-- प्रायश्चित्तं चिन्तितमित्यादि, चिन्ताप्रयोजनमाह-- किल्बिषविशुद्धये इति - अतीचा प्रादुर्भूतपापापनुत्तये इत्यर्थः । अतिचारशोधनरूपं कर्मैव प्रायश्चित्तपदे - नाभिधीयते,तत् किमित्याह-- श्रलोचन प्रतिक्रमणादीति । 20 आदिपदेनागमबोधितानामन्येषां शोधनकर्मणां सङ्ग्रहः प्रायश्चित्तशब्दोऽपि समानार्थकः समानप्रक्रियश्चेत्यतिदि । शति --एवं- प्रायश्चित्तिरिति । मतान्तरमाह-- पक्षे विसर्जनीयपूर्वः शकार इत्यन्ये इति प्रायस् शब्दः सकारान्तोऽब्ययमेवेह, चित्तशब्दस्य च शकारागम इति तेषामा25 शयः, परमेतादृशप्रयोगो नोपलभ्यते । तदनुसारं रूपमाह -- प्रायःश्चित्तं प्रायः श्चित्तिरिति । स्वमतं प्रतिपाद्य मतान्तर माह - अन्ये तु प्रायणं प्राय इति - प्रकर्ष गतिमात्रं प्रायशब्दवाच्यम्, सा च प्रकृष्टा गतिरुभयविधापि तपोरूपा पापानुगामिनी च उभयथापि तस्य स्मृतिषु प्रकथनात् 30 तथाहि-- “ प्रायो नाम तपः प्रोक्तं चित्तं निश्चय उच्यते ।" इत्येका स्मृतिः प्रायशब्दस्य तपोवाचकत्वख्यापिका, अपरा च "प्रायः पापं विजानीयाच्चित्तं तस्य विशोधनम् ।" इति एतया च प्रायशब्दस्य पापवाचकत्वमायाति तथा च प्रथमा स्मृतिः प्रायश्चित्तशब्दस्य अतीचारोन्मूलकतपोनिश्चयवाच35 कत्वे प्रमाण, द्वितीया- पापशोधन रूपकर्मवाचकत्वे प्रमागम्, चित्तिशब्दोऽपि चित्तशब्दसमानार्थक एवोभयमते, कापि व्युत्पत्तिरस्तु, अतीचारशोधनत्वं तु सर्वथा तदीयप्रवृत्ति - | त्यत इत्यर्थः, विग्रहमाह-न विद्यते गोः पदं येषु तानीति - 75 नमित्तमायात्येवेति न कापि क्षतिः व्युत्पत्तावनाग्रहस्य यत्र गवां पदचिह्नस्य स्थितेर्वा सम्भावनापि नास्ति तथा
:
।
!