Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 24

बृहद्वृत्ति - बृहन्न्यास संवलिते
[ पाद-२, सूत्र १८ -१६ 3
नाम्नीत्येवेति । व्यावर्थमाह-- तीर्थकाकः इति — तीर्थे | वन्तरङ्गत्वाद् यादेशे व्यञ्जनान्तत्वनिमित्तो लुम्निषेधः काक इवेति विग्रह: । " काकाद्यैः क्षेपे" ( ३.१.९०. ) स्यादिति भावः । यद्यपि जलकुक्कुटादिवत् क्वचिदप्रवृत्त्या इति समासः, संज्ञात्वाभावात् प्रकृतसूत्राप्रवृत्त्या सप्तम्या | नदीकुक्कुटादीनां सिद्धिः सम्भवति, किञ्च 'नदी इ 40 लुप् नाम्नीत्यस्यासम्बन्धे तु सा न स्यात् । नगरवायसः कुक्कुट स्' इत्यवस्थायां समासानन्तरमेव लुपः प्राप्तिः, 5 इत्यत्रापि स एव समासः । अक्षशौण्डः इति - अक्षेषु यादेशस्तु आमि सति प्राप्त इति पूर्वोपस्थितनिमित्तत्वरूपशौण्ड, इति विग्रहः, "सप्तमी शौण्डाद्यैः " ( ३. १.८८ ) मन्तरङ्गत्वं लुप एवेतीह दोषाभाव:, तथापि नदीशब्दात् इति समासः, अत्रापि संज्ञात्वाभाव एवेति भवत्येव लुप् । ङेरुत्पत्ति वेलायामेवामादेशेऽन्तरङ्गत्वात् कृते पश्चात् समास सप्तम्या इति किमिति - - नाम्नि सप्तम्यन्तस्यैव विशिष्य इति यादेश-लुपोः समकालप्राप्तिकत्वमेव । बाहुलकाद- 45 संज्ञाविधानात् सप्तम्या इत्यस्याभावेऽपि न क्षतिरिति प्रवृत्तिकल्पनं त्वगतिकगतिरिति सत्यां गतावाश्रयितुमयुक्त - 10 शकाशयः, यद्यपि “नदीभिर्नाम्नि " (३.१.२७ ) इत्यने । मिति न्यायाश्रयणमेव युक्तमिति भावः ॥ ३. २. १८. ॥
|
नापि संज्ञायां समासो विधीयते, तथापि तत्र विभक्त्यन्तस्योत्तरपदत्वेनोत्तरपदपरत्वाभावान्न दोष इति तदभिप्रायः । प्रत्युदाहरति-- गौरखरः इति, अयमाशय: - नेह नाम्नि -विहितः समासो निमित्ततयाऽऽश्रीयतेऽपि तु समस्तस्य नामत्व15 माश्रितमिति लक्षणप्रतिपदोक्तन्यायावसराभावात् नाम्नि विहितसमासस्यैव ग्रहणमिति नियन्तुमशक्यत्वात् इह गौरः इत्यret विशेषणसमासेऽपि नामत्वस्य सत्वात् प्रथमायाः पूर्वपदस्थाया अलुप् स्यात्, तन्माभूदिति सप्तमी ग्रहणमावश्यकम् । अन्यत्रापि प्रवृत्ति शङ्कते -- कथं 20 गविष्ठिरः इति -- गोशब्दस्याकारान्तत्व-व्यञ्जनान्तत्वयोरभावेऽपि कथमत्र सप्तम्या अलुबिति शङकार्थः । द्विधा निपातनमाश्रित्योत्तरयति -- बिदादित्यादित्यादिना बिदादिगणे गविष्ठिरशब्दस्य पाठात् सप्तम्यलुप् निगत्यतेऽथ च "गविधेः स्थिरस्य" (२.१.२५.) इति सूत्रे गवोत्यतः परस्य स्थिरस्य षत्वविधानश्रुतेः सप्तम्या अलुबिति भावः । अन्यथापि प्रकृतप्रयोगसिद्धिं शकते -- नन्वन्तरङ्गत्वादिति । पदद्वयसम्बन्धनिमित्तकै कार्थ्याश्रिता विभक्तिलुप् बहिरङ्गा, एकपदनिष्ठ वर्णद्वया श्रितोऽवादेशोऽन्तरङ्ग इति असिद्धं बहिरङ्गमन्तरङ्गे इति न्यायात् पूर्वमवादेशे न्यञ्जनान्तत्वसम्पत्या प्रकृतसूत्रप्रवृत्तौ बाधकाभावात् न्यायसिद्धेवालुबिति
25
30
१८
प्राक्कारस्य व्यञ्जने । ३. २.१६ ॥
त० प्र० राजलभ्यो रक्षानिवेशः कारः प्राचां देशे यः कारस्तस्य नाम्नि - 'संज्ञायां गम्यमानायामद् व्यञ्जनात् 50 परस्याः सप्तम्या व्यञ्जनादावुत्तरपदे परे लुप् न भवति । मुकुटे मुकुटे कार्षापणो दातव्यः - मुकुटेकार्षापणः, एवं - स्तूपे ज्ञाणः, हलेद्विपदिका; हलेत्रिपदिका । व्यञ्जन - दृषदिमाषकः, समिधिमाषकः, वृत्तौ वीप्साया दानस्य चान्तर्भावः । प्रा किम् ? यूथे यूथे देयः पशुः - यूथपशु, एवं- 'यूथवृषः, उदीचां 55 देशे कारोऽयम् न प्राचाम् । कार इति किम् ? अभ्यहितेयहिते देयः पशुः - अर्ध्याहतपशः प्राचां देशे कारादन्यस्य उरणो दातथ्य:-अविकटोरणः, अविकटोऽविसमूहः । अद्देवस्य नामैतत् । व्यञ्जन इति किम् ? अविकटेऽविकटे व्यञ्जनादित्येव-नध्यां नध्यां दोहो दातव्यः - नभीदोहः । 60 पूर्वेणैव सिद्धे नियमार्थोऽयं योगः, त्रिविधश्चात्र नियम:प्राचामेव, कारस्यैव नाम्नि व्यञ्जनादावेवेति तथा च प्रत्युदाहृतम् ॥ १९ ॥
श० म० न्यासानुसन्धानम् - प्राकारस्य० ॥ प्राचां कारः -- प्राक्कारः, तस्य प्राक्कारस्य, प्राचामिति देश- 65 स्वामिपरम्, कारशब्दोऽज्ञातार्थं इति तदर्थमाह- राजलभ्यो बिदादिपाठसामर्थ्याश्रयणमनावश्यकमिति शङ्काशयः । न्या- | रक्षानिर्वेशः इति- राजा राष्ट्रं रक्षति, राज्ञा रक्षिते च राष्ट्र यान्तरविरोधेनोत्तरयति--नैवमित्यादिना, तथा च लुपः | कृपिपाशुपात्यवाणिज्यादयः समुचितरूपेण सम्भवन्ति, राजा च न स्वशरीरमात्रेण सर्वं राष्ट्रं पालयितुं क्षम इति तत्पालनाय रक्षाधिकृतपुरुषा नियुज्यन्ते, ते च सवेतना 70 भवन्ति, तदुपकरणान्यपि च मूल्यलभ्यानीति तदर्थं राजा प्रजाभ्यस्तत्रतत्रायस्थानेषु नियतं षष्ठांशादिरूपं करं गृह्णाति स एव च करः स्वार्थिकाण्प्रत्ययसम्बन्धेन कारोऽभिधीयते,
प्राबल्येन पूर्वमेव प्रवृत्तिरिति तदवस्थायां व्यञ्जनान्तत्वाभावान्न प्रकृतसूत्रप्राप्तिरिति निपातनाश्रयणमावश्यकमिति भावः । लक्ष्यानुरोधात् प्रकृते अन्तरङ्गानपीति न्यायानाश्रयणमिति कथने दण्डमाह-- श्रन्यथा नदीकुक्कुट - इति । 'नदी - इ' इत्यवस्थायां ङेरामि कृते यादेश-लुपोः प्राप्ता
35