________________
[पा०३, सू०१६]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
१७६
"एकोऽन्यार्थे प्रधाने च प्रथमे केवले तथा ।
यथासंख्यं नेष्टमपितु अर्थसामार्थ्यलब्धेनैकवचनादिनैवेति साधारणे समानेऽल्पे संख्यायां च प्रयुज्यते ।।" सूचयतीति ।। ३. ३. १८.॥ इति रीत्यकशब्दस्यानेकार्थत्वम्, बहुशब्दस्य संघवपुल्याद्यर्थकत्वमिति प्रकृते संख्यार्थ कयोरेव तयोर्ग्रहणं द्विसाहचर्यात् ।। नवाद्यानि शतृ-कसू च परस्मैपदम् ॥३. ३. १६.।। 5 अत्र पाणिनीयाः- एतच्च सूत्र स्यादित्यादिप्रत्ययसाधारणम्, त०प्र०-- सर्वासां विभक्तीनामाद्यानि नब नव वच... स्यादिष्वप्येकत्वादावेकवचनादीनां विधानाद, यदि च तक- | नानि शतृ-कसू च प्रत्ययो परस्मैपदसंज्ञानि भवन्ति । तिव 45
बचनमित्यादिमहासंज्ञाबलेनैव विनापि सूत्रमेकत्वादावेक- । तस् अन्ति, सिव यस् य, मिव वस् मस एवं-सर्वासु । वचनादीनां विधानमिति स्वीश्यिते तहि प्रकृतेऽपि तथा | परस्मैपदसंज्ञाप्रवेशा:- "शेषात् परस्मै" इत्यादयः ॥१६॥
सम्भवत्येवेति व्यर्थ मेवेदं सूत्र स्यात् । किञ्च लोके बिना पि 10 शास्त्रमे करद.दावेकवचनस्य प्रयोगः प्रसिद्ध एवेत्यनारम्भणीय- श० म० न्यासानुसन्धानम्-नवाद्यानि० । वर्तमा
मेवेद सूत्रमिति चेदत्रोच्यये- यद्यपि शास्त्रेऽनुपात्तोऽप्यर्थः । नादिषु प्रत्येकमष्टादशवचनानि, तेषु विभागद्वयम्-तिवादिप्रयोगादेव व्यवस्थाप्यते, त्यादिविधायकवचने च संख्या- | मस्पर्यन्तमेको भाग आद्यः, ते आदि-महेपर्यन्त द्वितीयो भाग: 50 विशेषानिर्देशात् विशेषानुपादानेनं व तेषां विधानम्, कत. परः परिकल्पितः, तत्र भागद्वयस्य लाघवेन व्यवहारार्थ
कर्मणोविधीयमानास्त्यादयः संख्यायुक्त योरेव तयोः स्वस्तत्र | पृथक पृथक् संज्ञे विधीयेते, तत्र प्रथमोपस्थिततया पूर्वमाद्य15 संख्याया अवश्याभ्युरेयत्वात् तत्र कुत्र का संख्येति च भागस्प तत्सधर्मणोश्च शतृ-कस्वोरनेन परस्मैपदसंज्ञा विधी
लौकिकप्रयोगादेव सेत्स्यतीति नावश्यकत्वं सूत्रस्येति शङ्कितं यते, तदाह- सर्वासां विभक्तीनामित्यादिना, सर्वपदेन शक्यते, तथापि लोकिक प्रयोगे संख्याया विप्रयोगो- विरुद्धः । वर्तमानादयो दश विभक्तयः समुपस्थाप्यन्ते, यद्यपि 55 प्रयोगोऽपि दृश्यते, यथा- अक्षीणि मे दर्शनीयानि, पादा मे ! * अनन्तरस्य विधिर्वा भवति प्रतिषेधो वा * इति न्याये
सुकुमारा इति, अत्र द्वित्व-युक्तयोरप्यक्षिपादयोबहुवचनं नानन्तरायाः क्रियातिपत्तेरेवाद्यानां नवानां परस्मैपदसंज्ञेति 20 प्रयुज्यने, तथा मा प्रयो नीत्यर्थं नियमार्थमिदं सूत्रमारब्ध- शङ्कितुं शक्यते, तथापि "लुदिद्-धुतादि."- [३ ४६४.]
व्यमेवेति । तत्र नियमो द्विधा संभवति- प्रत्ययनियमोऽर्थ- इत्यादिसूत्रेऽद्यतन्या विभक्तेः परस्मैपदेऽविधानादन्यविभत्तीनियमश्च, एकस्मिन्नेवैकवचनं द्वयोरेव द्विवचन बहष्वेव बहु- | नामप्येते मंझे इत्यवगम्यत इति नेहानन्तरस्य विधिति 60 वचन मिति प्रत्ययनियमः, एकस्मिन्नेवैकवचनमेव, द्वयोद्धि- न्यायः समाश्रीयत इत्यवगम्यते; अथवा सूत्रे सूत्र सम्बध्यते
वचनमेव, बहुषु बहुवचनमेवेत्यर्थनियमः, तत्रार्थः प्रकृतस्तम- प्रकरणे प्रकरणमिति शास्त्रकृत्परम्परया विभक्तिप्रकरणमेवा25 पेक्ष्यव नियमो युक्त इति प्रत्ययनियमपक्ष एवं भाष्यादि- | नेन संज्ञाप्रकरणसुत्रेण सह सम्बद्धमिति सर्वासां विभक्तीना
सम्मतः । एवं च अक्षीणि मे दर्शनीयानील्यादयः प्रयोगा| मिह सम्बन्धः * अपेक्षातोऽधिकार: * इतिन्यायादित्याअसाधव एव. अवयवगतं वा बहत्वमारोप्य तथाप्रयोग स्थेयम् । विभक्तयश्च स्वरूपत एव सम्बध्यन्ते न तु संज्ञया, 65 इनि समाधातव्यम् ।
| तत्र सर्वत्राष्टादश विभक्तयः पठिता इति तासू आद्यानां उदाहरति- स पचतीत्यादिना, स इत्यनेनैकत्वयुक्तः। नवानामनेन परस्मैपदसंज्ञा विधीयते. तदाह- आद्यानि नव 30 कर्ता प्रतीत इति त्यादिष्वेकवचनं तिवेव तत्र भवति, न ! नव वचनानि विभक्तीनां बहुत्वेन प्रत्येक नवसु संज्ञाप्रवृत्तये द्विवचन-बहुवचने, एव-तौ पचत: इत्यादावपि व्यास्येयम् । नव नवेति वीप्सया क्थनम् । शत-क्वसू चेति- "शत्रानशाइत्यादीति- एवं रीत्याऽन्ययोरपि त्रिकयोग्दाहार्यमिति | वेष्यति तु सस्यौ" [५. २. २०. ] इति सूत्रविहितः शतृ- 70 भावः । ननु अन्ययुष्मदस्मदां त्रित्वेन एकद्विबहुना त्रयाणां | प्रत्ययो वर्तम नाममानविषयो भविष्यन्तीविषयन, "तत्र
तत्र संख्या क्रमेणान्वये- अन्यार्थे त्रिके एकवचनं युष्मदर्थे | वसु-कानौ तद्वत्" [५. २. २.] इति सूत्रविहितः परोक्षा35 विके द्विवचनमस्मदर्थे त्रिके बहुवचनमिति रीत्यैव सूत्रार्थो | विषयः क्वसुश्च परस्मैपदसंज्ञः । परस्मैरदमित्यन्वर्थताप्रती
भविष्यति, न पूर्वप्रतिपादितरीत्येति चेदत्राह-वचनभेदा- | त्यर्थ महासंज्ञाकरणम् परस्मैस्वभिनाय पद्य ते प्रयुज्यत इति नान्यादिभिरेकादीनां यथासंख्यमिति अयमाशयः- ला- परस्मैपदमिति व्युत्पत्तेः, अत्र समासे सत्ति चतुा अलुप्, 75 घवानुरोधी सूत्र कृत् पूर्वसूत्रे समाहानिर्देशेनान्ययुष्मदस्मदीति । पूर्वाचार्य: सामान्यतः कर्तृगामिनि क्रियाफले आत्मनेपदं,
एकवचनेन व्यवहृतवान् प्रकृतसूत्रेऽपि तथैकवचनेनैव व्यव- | परगामिनि क्रियाफले परस्मैपदमित्युभयपदिधातुषु व्यवस्था40 हर्त्तव्ये बहुवचनेन संख्याभेदं प्रयोजयन्-इह पूर्वोपात्तेन सह | पनादेतयोः संज्ञयोरन्वर्थत्वं प्रतीयते, "ईगितः" [३ ३६५.]