Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 165

पाद-३, सूत्र- ३ ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
- १५९
शङ्कते -- ननु च कृतिः करोत्यर्थः क्रिया, तत्र युक्तः । प्रतीतेः । ननु करोतिः सकर्मको भवतिस्त्वकर्मक इति कथमिह तुल्यतेति चेत् ? अत्राहु: - यदा हि करोतिरुत्पा- 40 दनार्थकः स्वातन्त्र्येण प्रयुज्यते-- 'घटं चक्रे, राज्यं चकार' इत्यादि, तदा नियमतः सकर्मकत्वम्, यदा तु क्रियान्तरसमानाधिकरणः करोतिः "प्रयुज्यते - जुहुवांचकारेत्यादी तदा यत्समानाधिकरणः " करोतिस्तस्य सकर्मकत्वाऽकर्मकत्वाभ्यां स्वयमपि तथाभावं भजते, एवं स्वस्त्योरप्याम् प्रकृति- 45 सामानाधिकरण्येन क्वचित् सकर्मकत्वं बोध्यम् । अत एवानुप्रयुज्यमानाद् भवतेः सकर्मकत्वात् कर्मणि परोक्षा, तथा
च भावः-
मित्यादिना, अयमाशयः-कृतिः क्रियेति समानार्थके पदे, । तत्र कृतिरित्यनेन कृधात्वर्थ: कथ्यते, तथाच करोत्यर्थ एक क्रिया । तत्र किं करोति ? 'पचति, पठति वा' इत्यादि 5 प्रश्नप्रतिवचनानुगुण्येन पचाद्यर्थस्य करोत्यर्थगभितत्वात् पचतीत्यस्य पार्क करोतीति विवरणात् पठतीत्यस्य पाठ करोतीति विवरणाच्च पचादीनां क्रियार्थत्वं युक्तम्, अस्तिविद्यते भवतीनां तु क्रियार्थत्वं न युक्तम्, किं करोतीति प्रश्ने 'अस्तीति, विद्यत इति भवतीति वा प्रतिवचनस्या 10 दर्शनात्, अस्तीत्यस्य सत्तां करोतीत्यादिविवरणादर्शनाच्चेति प्रश्नार्थः । उत्तरयति - तद्युक्तमिति इति यत् पृष्टं तन्न युक्तमिति भावः । अयुक्तत्वमेव प्रतिपादयति-न करोत्यर्थः क्रियाशब्दस्य प्रवृत्ति निमित्तमपि तहि - कारक व्यापारविशेषः इति, अयमाशय: - अन्यद्धि 15 शब्दानां व्युत्पत्तिनिमित्तमन्यद्धि प्रवृत्तिनिमित्तमिति रीत्या कृधातुनिष्पन्नोऽपि क्रियाशब्दो न करोत्यर्थमेवाहापि तु कारकव्यापार विशेषमेव, स च कारकव्यापारो नैकरूपोऽपि तु प्रतिप्रयोग भिन्नरूप एव तत्र क्वचित् करोत्यर्थं गर्भः क्वचिच्च तदतिरिक्त इत्यत्र स्वभाव एव शरणम्, तदाह-20 व्यापारश्च व्यापारान्तराद् भिद्यत इत्यस्त्याद्यर्थोऽपि .क्रियैवेति-अस्तीत्याद्यवतेऽपि आत्मधारणानुकूला क्रियैव प्रती • यत इति नास्तिभवति विद्यतीनां क्रियार्थत्वाभावः । नन्वेवं करणं क्रियेति विग्रहेण सह विरोध इति चेदाह - करोत्यर्थस्तु क्रियाशब्दस्य व्युत्पत्तिमात्रमिति - प्रवृत्तिनिमित्ताद् व्युत्प25 त्तिनिमित्तस्य भेदस्तु न स्वकल्पितोऽपि तु शास्त्रकृत्सम्मत
।
"तपपूर्त्तावपि भेदसांभरा विभावरीभिर्बिभरांबभूविरे । " इति प्रायुङ्क्त । कृभ्वोः सामान्यार्थत्वे प्रमाणान्तरमप्याह -- तथा 'भावे घन्' इत्युक्त्वा कारः पाक इत्यादयोऽप्युदाह्रियन्ते इति भावाऽकत्र." [ ५. ३. १८. ] इत्यादिभिः सूत्रभवि घञ् विधीयते, भावश्च भवनं भाव इति व्युत्पत्त्यनुसारं भवत्यर्थः, स च सामान्यरूपः करोत्यर्थेन 60 तुत्थश्च न चेत् तर्हि 'कारः पाकः' इति तदुदाहरणं कथं संगतं स्यात् । प्रमाणान्तरमप्याह--- 'क्रियोपपदाद्धातोस्तुम्' इत्युक्त्वा योद्धुं धनुर्भवतीयादि - - "क्रियायां क्रियार्थायां तुम्" [ ५. ३. १३. ] इत्यादिसूत्रेण क्रियार्थायां क्रियायामुपपदे तुम् विधीयते, योद्धुं धनुर्भवतीत्यादि चोदाहि- 65 यते, तथा च भवत्यर्थोऽपि क्रिया चेन्न स्यात् क्रियोपपदाद् विधीयमानस्तुम्प्रत्ययोऽत्र न स्यादित्युभयथा भावक्रियापदयोः समानार्थत्वमवगम्यत इति भवति कृभ्वसां क्रिया सामान्यार्थत्वम् । अभियुक्तोक्त्यापि स्वस्त्योः क्रियार्थत्वं साधयति -- यदाहुः – “यत्रान्यत् क्रियापदं न श्रूयते 70 तत्रास्तिर्भवन्तीपरः प्रथमपुरुषे प्रयुज्यते” इति --- यत्रवाक्यं, अन्यत् -- अस्त्यादिव्यतिरिक्तं पचतीत्यादि, क्रियापदं न श्रूयते न प्रयुज्यते, तत्रास्तिः-- सत्तार्थकं क्रियापदं भवन्ती
एवेति प्रतिपादितमधस्तात् तथा च क्रियाशब्दनिष्पत्ति प्रयोजनकमेव करोत्यर्थेन विग्रहप्रदर्शन, न तेन तन्मात्रार्थकत्वं क्रियाशब्दस्येति भावः । तथा च पर्यवसितमभिधत्ते-एवं सतिक्रिया सामान्यंवचनाः कृभ्वस्तयः क्रिया30 विशेषवचनास्तु पचादय इति सिद्धमिति, अयमाशयः-कृभ्वसामर्थाः प्रायः सर्वासु क्रियास्वनुस्यूता इति क्रियासामान्यार्थत्वं तेषाम्, अतएवे क्रियाविशेषवाचिना सह तस्य प्रयोगोऽपि भवति--' एधांचक्रे एधांबभूवे, एधामास इत्यादि । तत्रैवतिः क्रियाविशेषवृद्धयर्थकः करोत्यादयश्च सामान्यार्थ इति भवति तयोरेकत्र प्रयोगे समावेशः, एधांचक्रे इत्यादीनां चार्थे साम्यमपि कृभ्वसामर्थस्य सामान्य- | परः - - वर्तमानाप्रत्ययान्तः, प्रथमपुरुष -- युष्मदस्मदसामानारूपत्वं प्रमाणयति, 'एधांच, एधांबभूवे, एधामास' इत्यादी धिकरण्यनिमित्तके पुरुष, प्रयुज्यते-अध्याह्रियत इति तदर्थः, 75 सर्वत्र एककर्तृका भूतानद्यतनपरोक्षा वृद्धयभिन्ना क्रियेति । अयमाशयः -- प्रयोक्ता सौकर्याय त्वरया वा देवदत्तः पृष्ट:
35
"जगत्पवित्रैरपि तन्न पादैः
स्प्रष्टुं जगत्पूज्यमयुज्यतार्कः । यतो बृहत्पार्वणचन्द्रचारु,
तस्यातपत्रं विभरांबभूवे" [शि. व. तृ. सर्गे ] । इति । श्रीहर्षोऽपि --
50
55