________________
बृहबृत्ति-बृहन्न्याससंवलित
[ पाद-२, सूत्र.७]
अव्ययस्य। ३.२.७॥
भविष्यत्यनुपदमेव । कृत्वेति---"क्त्वातुमम्" [ १. १. ३५.]
इत्यव्ययसंज्ञा, भोज भोजमित्यत्रापि तेनैव । ततः, तत्रेतित० प्र०--अव्ययसंबन्धिनः स्यादेलूप भवति । स्वः,
। “अधण्तस्वाद्याशसः" [ १. १. ३२. ] इत्यव्ययसंज्ञा । कथप्रातः, उच्चैः, परमोच्चैः, कृत्वा, भोज भोज व्रजति, ततः,
मिति--"विभक्तिथमन्त०"[ १. १. ३३. ] इत्यव्ययसंज्ञा । 40 तत्र, कथं, ब्राह्मणवत्, पचतितराम, द्विधा, अस्ति । तत्संबन्धिविज्ञानादिह न भवति-अतिस्वरः, अत्यच्चसः । अत एव । ब्राह्मणवत्, पचतितरामिति--"वत्तस्थाम" [१.१.३४.1 लढविधानादत्र्ययेन्यः स्यादयोऽनमीयन्ते, ततश्च 'अथो स्वस्ते इत्यव्ययसज्ञा । द्विधति--"अधण्तस्वाद्याशसः" १.१.३२.] गहम, अथोच्चम गहम' इत्यादौ "सपर्वात प्रथमान्ताद वा" । इत्यव्ययत्वम्। अस्ताति--"विभक्ति०" [ १. १. ३३. 1
_1 इत्यव्ययसंज्ञा । तत्सम्बन्धिविज्ञानादिति---तत्पदमिह मुख्य[२.१.३२.1 इति विकल्पेन 'ते में आदेशो, पदसंज्ञा च .
। तत्परमित्यव्ययार्थस्योपसर्जनत्वं यत्र तत्र तत्त्वमेव नास्तीति 45 सिद्धा भवति ॥ ७ ॥
कुतस्तत्सम्बन्धित्वमिति तादृशस्थले न भवति लुप्,क्वेत्याह--
हो ! अतिस्वरः इति--स्वरतिक्रान्ता इत्यर्थः । अत्युच्चैसः इति10 श०म०न्यासानुसन्धानम् --अव्ययस्य। "स्वरादयोऽव्ययम्" [१. १. ३०.] इत्यादिसूत्रैः स्वरादिगणपठिताना, उच्चरतिक्रान्ता इत्यर्थः । तथा चात्रातिक्रमणकर्त: प्राधा
न्येनातिस्वरादीनां सत्त्वप्राधान्याल्लिङ्गसंख्यायोगित्वेन चादीनामन्येषां चाव्ययसंज्ञोक्ता, त एवेहाव्ययशब्देन ,
पूर्वोक्तरूपेणाव्ययत्वं नास्तीति तत्सम्बन्धिनः स्यादेव्यिय- En तत्सम्बन्धिनः स्यादेरनेन लुब् विधीयते । 'स्वः, प्रात
सम्बन्धित्वमिति लुप् न भवति । अत्रेदं शङ्कयते--उच्चैःइति स्वरादिपठिताः । परमोच्चैरिति--तदन्तस्याप्यव्यय
शब्दस्याधिकरणशक्तिप्रधानत्वेन कर्मत्वायोगादतिक्रमण15 संज्ञा भवतीति परमोच्चरित्यस्याप्यव्ययत्वम् । न च गण
कर्मत्वेन विग्रहवाक्ये तस्य कथं समावेश इति, सत्यम्---शक्तिपठितानपूर्वीकभिन्नानां कथमव्ययसंज्ञा, “विशेषणमन्तः"
। प्रधानान्यव्ययानि वृत्तिविषये शक्तिमत्प्रधानानि क्वचिद १७.४. ११३.] इति परिभाषयाऽपि न सिद्धिः विशेष्यानिर्देशा-।
भवन्तीति स्वीकारादुच्चस्त्ववद्रव्यपरत्वमुच्चैःशब्दस्यति दिति वाच्यम्, शब्दस्वरूपं विशेष्यमध्याहृत्य तत्सिद्धेः।।
'। तस्य कर्मत्वसंभवात् । नन्वव्ययानां संख्या-कारकसम्बन्धाभावकिञ्चाव्ययमिति महासंज्ञाकरणेनापि तदन्तविधिरिति विज्ञा-'
1- स्याव्ययमिति महासंज्ञया सूचितत्वेनैकत्वादिविशिष्टकर्तत्वा20 यते, यतो 'लध्वर्थं हि संज्ञाकरणम्' इति सिद्धान्ताद '' 'द्रि' :
न्तिा दुद्र । दिवोधिकानां स्यादिविभक्तीनां तत उत्पत्तेरेवाभावेन प्रकृतइत्यादिसंज्ञावदेकाक्षरैव काचित् संज्ञा स्वरादीनां विधया, । सत्रेण स्यादेलब्विधानं व्यर्थमेवेति चेदत्राह-अत एव लडिवमहती चेयमव्ययसंज्ञा विधीयते, ततश्च तस्या अन्वर्थसंज्ञात्वं । धानादिति--आचार्येण स्यादे बनेन सूत्रेण विधीयते, न च 60 विज्ञास्यते । अव्ययशब्दार्थश्च
स्याद्युत्पत्ति विना लुब्विधानमुपपद्यत इत्यनुपपन्नं लुबिधान"सदृशं त्रिषु लिङ्गेषु सर्वासु च विभक्तिषु ! मव्ययेभ्यः स्याद्युत्पत्तिमाक्षिपतीति भावः । ननु एवं स्याधु
वचनेषु च सर्वेषु, यन्न व्येति तदव्ययम् ॥” इति कारि- | त्पत्ति कल्पयित्वा तस्य लुम्विधानं व्यर्थ क्वचिदपि तस्य श्रवकया प्रदर्शितः, तत्र चतुर्थचरणेनाव्ययपदव्युत्पत्तिरुक्ता-न। णाभावादिति चेदवाह-ततश्चाथो स्वस्ते गृहम , अथोच्चमें .. व्येति-विविधं विकारं न गच्छतीति सत्त्वधर्माणां लिङ्गसंख्या- गृहमिति, अयमाशय:-मास्तु क्वचित् स्यादीनां श्रवणं तथापि दीनामभावस्तत्र सूच्यते; तथैव शेषेण चरणत्रयेण तद्वयाख्या- प्रत्यय लक्षणेन स्यादिनिमित्तकं पदत्वं तथा प्रथमान्तनम्, ततश्च तादृशो योगार्थवत एव स्वरादेरव्ययसंज्ञेति महा- । स्वादिकं तत्र विज्ञायत इति "सपूर्वात् प्रथमान्ताद वा" [२.१. संज्ञया सूचितम् । एतादृशं सूचनं चोपसर्जनभूतानां संज्ञा- ; ३२. इति सूत्रण प्रकृत
३२.इति सूत्रेण प्रकृतप्रयोगे स्वःशब्दोच्चैःशब्दयोः प्रथमान्त30
भूतानां च निवृत्त्यर्थम्, तत्रोपसर्जनत्वं च पदान्तरसम्बन्धं विना त्वेन ग्रहणाद् विकल्पेन 'ते मे' आदेशी भवतः, पदत्वं च तस्य न संभाव्यते, पदान्तरसम्बन्धे चानपभेदः सतरामिति । भवतीत्यपद न प्रयुञ्जतिति निषधातिक्रमश्च न भवतीति। तद्वयावृत्त्यर्थं क्रियमाणा महासंज्ञा तदन्तस्यापि संज्ञा ज्ञापयतीति महाभाष्ये चान्यथापि स्वाद्युत्पत्तिः साधिता। तथाहि
परमोच्चरित्यादौ यत्राव्ययार्थस्यैव प्राधान्यं तत्राव्ययलक्षण- | "अव्ययादाप्सुपः” पा.सू.२.४.८२.] इति सूत्रेऽव्ययाद् विहित26 सत्त्वे बाधकाभावाद् भवत्येवाव्ययसंज्ञेति तत्सम्बन्धिनः स्यादे- । स्यापः सुपः[ स्यादेः च लुब्विधायके शङ्गितम्-"अव्यया
रनेन लबपि भवत्येव, यत्र च न तदर्थप्राधान्यं तत्र नेति स्फुटी- दापो लुग्वचनानर्थक्यं लिङ्गाभावात्" इति वात्तिकेन, अस्याय
25