Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 135

[ पाद-२, सूत्र - १३६- १३८ ]
पादितं दीक्षितेन सिद्धान्तकौमद्यां समासाश्रयविधिप्रकरणे । अत्रापि मतान्तरमित्याह -- तत्रापि विकल्प इति कश्चि दिति - बाध्य सामान्यचिन्तापक्षाश्रयणेन पुरुषशब्दे परे को: स्थाने यद् यत् शास्त्रं प्राप्नोति तन्मया बाध्यमिति लाभा5 दस्यैव तत्रापि प्रवृत्तिरिति तेषामाशयः, किन्तु यथा पुरुषशब्दमाश्रित्यास्य तथा कल्पकत्वमेवमीषदर्थमाश्रित्य परस्यापि बाध्यसामान्यचिन्तकत्वे परत्वं विहायान्यद् व्यवस्थापकं मूलं दुर्लभमिति विचारणीयं तेनेति कश्चिदित्यवत्यारुचिः सूचिता । तन्मतमनुसृत्योदाहरति- कापुरुषः, कुपुरुषः इति ॥ ३.२. १३५ ।।
10
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
१२६
काच्छमिति, अत्रापि कदादेशं परत्वात् प्रबाध्य कादेश एव भवति ॥ ३.२. १३६ ।।
35
ar-eat वोष्णे ॥ ३.२.१३७ ॥
त० प्र० -- कुशब्दस्योष्णशब्दे उत्तरपदे ' का कव' इत्येतावादेशौ वा भवतः । ईषत् कुत्सितं वा उष्णम्-कोष्णम्, कवोष्णम् ईषत् कुत्सितं वा उष्णमंत्र - कोष्णः कवोष्णो 40 देश: ; पक्षे - यथाप्राप्तमिति, तत्पुरुषे-कदुष्णम् । बहुव्रीहौ तु कदादेशो न भवति - कृष्णो देशः । अन्यस्त्वग्नावपीच्छति काग्निः, कवाग्निः, कदग्निः ॥ १३७ ॥
अल्पे. ।। ३२.१३६॥
श० म० न्यासानुसन्धानम् - का० । अत्रोष्ण इति
श० म० न्यासानुसन्धानम् - अल्पे | अल्पशब्दस्य न शब्दस्वरूप परत्वमपि त्वर्थपरत्वं व्याख्यानात् । यद्यपि
!
55
त० प्र०—- ईषदर्थे वर्तमानस्य कुशब्दस्योत्तरपदे परे | शब्दपरमेवोत्तरपदविशेषणम्, कोरिति च पूर्वानुसृतं तदाह-45 कादेशो भवति । ईषन्मधुरं - कामधुरं, कालवणम् । स्वरादा- कुशब्दस्योष्णशब्दे उत्तरपदे इति । का कवेत्युभयोर्विकयपि परत्वादीषदर्थे कादेश एव भवति - ईषदम्लम् - काम्लम्, ल्पेन विधाने पक्षे उभयोरभावे कदादेशोऽपि भविष्यतीति 15 एवं - काच्छम् ।। १३६ ॥ रुपत्रयमिहेति सिध्यति, तदग्रे वक्ष्यति । अस्य परत्वेन कुत्सितार्थे ईषदर्थे च प्रवृत्तिरिति सूचयितुमुभयथा विग्रहमाहईषत् कुत्सितं वा उष्णमिति । पक्षे यथाप्राप्तमिति -- 50 । उभयोरादेशयोरभावे तत्पुरुषे "को: कत् तत्पुरुषे” [ ३. २. १३० ] इत्यस्य प्रवृत्तिरिति भावः । बहुव्रीहौ तदप्रवृच्या कृष्णमित्येव प्राप्तमित्याह -- बहुत्रीहौ तु कदादेशो न भवतीति । अत्र सूत्रेऽग्निशब्दोऽपि व्याकरणान्तरे पठ्यत | इत्याह--अन्यस्त्वग्नावपीच्छतीति, पाणिनीये च न तथोपलभ्यते । तन्मतसिद्धानि रूपाण्याह-- काग्निः, कवाग्निरित्यादि । अमरकोषे दिग्वर्ग-काष्णं कवोष्णं मन्दोष्णं कदुष्णं त्रिषु तद्वति" इति प्रयोगदर्शनाद्बहुव्रीहावपि तत्प्रयोग (कदुष्ण शब्दप्रयोग ) इति केचिदाहुः, तत् तु न युक्तम्, कदादेशस्य तत्र प्राप्त्यभावात्, तद्वतीति तु न बहुव्रीहिलम्यान्य- 60 मस्य “पुरुषे वा" [ ३. २. १३५ ] इत्यनन्तरपूर्वविधेरेव पदार्थपरमपि तु मत्वर्थीयपरम्, तथा चोष्ण शब्दस्योष्णत्वबाधकत्वमपि तु दूरान्तरितपूर्वविधेरपीत्याह-- स्वरादाव गुणपरत्वेन मतोलुपा तस्य तद्वत्परत्वम् ईषदुष्णत्व विशिष्टं पीति --"कोः कत् तत्पुरुषे” [ ३ २ १३१ ] इति सूत्रेण वस्तु कदुष्णपदेनाभिधीयते, अग्निशब्दोत्तरपदकसमासे च स्वरादावुत्तरपदे विधीयमानः कदादेशोऽपि परत्वादनेन ! काय देशप्रयोगाः कोषादपि नैवोपलभ्यन्ते ।। ३. २. १३७ ॥ 30 बाध्यते इति भावः । तथा चेषदर्थे पूर्वेषां को: स्थाने आदेश ! विधायकानामयमपवाद इति तेपां सर्वेषां कुत्सितार्थ एव चारितार्थ्यम् । तथोदाहरति-- ईषदम्लमिति, अम्लशब्दः स्वरादिस्तत्रापि कादेश एव कृते- काम्लमिति । प्रकृतं विग्रहवाक्यमतिदिशति एवं काच्छमिति-- ईषदच्छं स्वच्छं ! लुक्
स्वं रूपं शब्दस्याशब्दसंज्ञा * इति न्यायेन शब्दस्य स्वरूपमेव ग्राह्यं पूर्वोत्तरसूवादी तथैव दर्शनात् तथापि न्यायानामस्थि 20 रत्वेन शास्त्र कृद्वय | ख्यानस्य च तदपेक्षया बलवत्त्वधौव्यादल्पशब्दस्येहार्थपरत्वमिति व्याख्याति -- ईषदर्थे वर्त्तमानस्येति । ईषन्मधुरमिति - मधु माधुर्यमस्यास्तीति मधुरम् अल्पं मधुरमित्यर्थः । एवं लवणशब्देनापि लवणरसवत्त्वं बोध्यते, गुणवचनेभ्यो मतोर्लुपा गुणवचनानामेव गुणिपर25 स्वात् ईपल्लवणं [ कालवण ] मिति विग्रहः । न केवल
।
1
१७
कृत्येsarयमो लुक् ॥ ३.२.१३८ ॥
त० प्र०-- ' अवश्यम्' शब्दस्य कृत्यप्रत्ययान्ते उत्तरपदे अन्तादेशो भवति । अवश्यकार्यम्, अवश्यस्तुत्यम्,
65