________________
बृहवृत्ति-बृहन्याससंवलिते
[पाद-२, सूत्र-१२३-१२५]
यातुग्रहणे तदादेः समुदायस्य ग्रहणम् इति पूर्वोक्तनिय- नात् ॥३. २. १२५ ॥ मादिह प्राप्तिः, तद्वारणाय क्वीत्यप्यावश्यकम्, तस्मिन् ।
त०प्र०--ना शब्द उत्तरपदे परेऽकारो भवति । सति प्रत्ययान्तरान्तेऽञ्चतौ तु नभवति सूत्रप्रवृत्तिरिति
अचौर:-पन्थाः, अमक्षिको-देशः, अमशकं वर्तते, अमक्षिकं 35 ।। ३०२. १२३ ।।
वर्तते, अहिंसा, अस्तेयम् । कारः किम् ? पामनपुत्रः । उत्तरपद इत्येव-न भुडाक्ते ॥१२५ ॥
5 तिरसस्तियति ॥ ३. २. १२४ ॥
. श० म०न्यासानुसन्धानम्-नयत् । 'उत्तरपदें त० प्र०--तिरस्शब्दस्याति-अकारादावञ्चतो विव- इति सम्बध्यते ! नन इति प्रथमान्तमेव, तस्यैव अत् इति बन्ते उत्तरपवे परे 'तिरि' इत्ययमादेशो भवति । तिरस्ति- विधेयत्वविशिष्टं विशेषणमिति सामानाधिकरण्येन सूत्र 40 रको वा अञ्चति-तिर्यङ, तिर्यञ्चौ, तिर्यञ्चः, तिर्यग्भ्याम्, | व्याख्याति--नन् शब्द उत्तरपदे परेऽकारो भवतीति, तियंग्भिः, तिर्यग्भ्यः, तिर्यक्षु । अतीति किम् ? तिरश्चः, एतच्च लाधवानुरोधिसूत्रनिर्देशानुसारं व्याख्यानं, वस्तुतस्तु .
नशब्दस्य नकाराऽकाररूपस्य स्थाने अकारमात्रप्रयोगः 10 तिरश्चा, तिरश्ची, तिरश्चीनः ॥ १२४ ।।
कर्तव्य इत्येवानुशासनीयोऽर्थः । तथा च नः स्थानेऽकारो
भवेदित्यर्थः फलति, भवतीत्यादिपदानामनुवादकत्वं, भवतु 45 श० म०न्यासानुसन्धानम-तिरस०। व्यञ्चा- | भवेदित्यादि-पदानामनुशासकत्वमिति त्यादिप्रत्ययार्थनिर्देशकवित्यनुवृत्तम्, तस्यैव च अतीति विशेषणम्, 'तिरि' इत्य- | शास्त्रतः समुपलब्धेः। . विभक्तिको निर्देश: सौत्रत्वात, शब्दस्वरूपपरत्वेन क्लीबत्वं । अत्रेदं विचार्यते----'नन्' इति समय
वा, तदाह--तिरसशब्दस्याति इति । 'अति' इत्यत्रात्- नभित्यव्ययात् “अध्ययस्य." [ ७. ३. ३१] इति सूत्रेणाक 16 शब्दस्य वर्णबोधकत्वेन सप्तम्यन्तविशेषणत्वेन च "सप्तम्या भवति, स चान्त्यस्वरात् पूर्वमिति नक इति रूपम, तेन 50 ।
आदिः" [३.४.११४. ] इति परिभाषया तदादिबोधक- | नकशब्देन समासे नकचौर इत्यादी अकविशिष्टस्य नमः त्वमित्याह---अकारादाविति । 'तिरि'इत्ययमिति-- | स्थानेऽपि अकारादेशे--अचौर इति स्यात । अकोऽन्त्यआदेशस्वरूपभङ्गभिया असन्धिनिर्देश:। उदाहरति--तिर- स्वरात् पूर्व विधानेन तन्मध्यपतितत्वान्नग्रहणेनैव नकस्य
स्तिरको वेति--'तिरस्' इत्यव्ययेन तिरोधायकार्थेन तिर- | ग्रहणात्, यथा किम्शब्देऽपि ककिम्शब्दस्य स्थाने “किमः 20 कशब्देन वा विग्रहेऽस्वपदविग्रहान्नित्यसमास इति भावः, ! कस्तसादी च" [२. १. ४०] इति सूत्रेण कादेशो भवतीति 55
तिरकोऽञ्चतीति विग्रहे तिरस्शब्देन सहैव समासात् तिरस-तत्रापि क इत्येव रूपम्, एवमिहापि नकस्य स्थाने अकारास्तिरिः सिध्यति, स्यादिनिमित्तकार्यादिकं च स्वयमूहनीयम् । देशे ‘अचौर' इत्याद्येव रूपं स्यात्, इष्यते तु अकचौर पदकृत्यमाह-अतीति किमिति-अकारादावञ्चतावि., इत्यादि। तदर्थमेवान्यः पाणिन्यादिभियाकरण सो नकारत्यर्थः किमर्थमाश्रीयत इति भावः, यत्राकारादित्वं नास्ति ! स्यैव लोप आरभ्यते न त नजोकारादेश इति Fa 5 तत्र न भवति तिर्यादेशः, अतीत्यस्याभावे च तत्रापि स्यादि-। संगच्छत इति चेत् ? अत्राभिदध्महे-नशब्द: स्वसम्बन्धि- 60 त्याह प्रत्युदाहरणद्वारा---तिरश्चः इत्यादिना, अत्र "अच्च नकारे [नकाराकारसमुदाये] लाक्षणिक: तथा च नजप्राग दीर्घश्च" [२. १. १०४.] इति 'अच्' इत्यस्य स्थाने | शब्दसम्बन्धिनोर्नकारा-कारयोः स्थानेऽकारो भवतीति चादेशादकारादित्वाभावः, दीर्घश्च स्वराभावान प्रवर्तते। नाकविशिष्टस्य तस्याकारः।
तिरश्चीनः इत्यत्र तिर्यगेवेत्यर्थे स्वाधिक ईन:, सर्वत्र अथापरं विचार्यते---न मानव इति विग्रहः--वाक्ये. 20 स्वरादिप्रत्ययसत्त्वात् चादेश इति न तिर्यादेशः, तद्वारणाय | मानवभिन्न इत्यर्थ इति 'अमानव' इत्यत्रापि स एवार्थों 65
'अति' इति क्व्यञ्चावित्यस्य विशेषणमावश्यकमिति ग्राह्यः, वृत्तिविग्रहयोः समानार्थत्वनियमात । इत्थं च भावः ।। ३. २. १२४॥
तत्पुरुषसमासे उत्तरपदार्थप्राधान्यं सर्वतान्त्रिकसम्मतं विह