Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 116

११०
अहवृत्ति-पृहन्न्याससंवलिते
[पाद-२, सूत्र. ११०-१११]
[ ३. २. १५५.] इति सूत्रे वहुवचननिर्देशस्याकृतिगणार्थत्व-: शेषणं--खितीति, तत्र खितः प्रत्ययस्य साक्षादुत्तरपदत्वास्योक्तत्त्वादनुक्तानामपि संग्रहो बोध्य एव, तथा चापठि- संभवादाह--खित्प्रत्ययान्ते इति-यद्यपि 'उत्तरपदाधिकारे 35 तानामपि शब्दानां सिद्धिप्रकारः कथितः----
| प्रत्ययग्रहणे तदन्तग्रहणं न" इति ज्ञापितं प्राक, तथापीह "वर्णागमो वर्णविपर्यश्च, द्वौ चापरी वर्णविकारनाशौ। यथा तदन्तग्रहणं तथा वक्ष्यति स्वयमेवाने, पूर्वमपि धातोस्तदर्थातिशयेन योगस्तदुच्यते पञ्चविधं च सूचितं तत् । यथासंभवं हस्वश्चेति-पत्र ह्रस्व
भवनयोग्यताऽस्ति तत्रैव ह्रस्वो न तु सर्वत्रेत्यर्थः । यद्यपि निरुक्तम् ॥” इति ।
पर्जन्यवल्लक्षणप्रवृत्त्या ह्रस्वस्यापि ह्रस्वविधाने बाध- 40 व्याख्यास्यते चेदं पद्यं तवैव, इवं च नात्रोपादेश इति ।
काभावस्तथापि नाथिका शास्त्रप्रवत्तिरस्त्वित्यभिप्रायेणन व्यभिचार इति ।। ३. २. ११०।।
। एवमुक्तम् । उदाहरति-ज्ञमात्मानमिति–जानातीति
rrrrrrrr-शः “नाम्युपान्त्य-प्री-क-ग-ज्ञः कः" [ ५. १. ५४.] इति कः, खित्यनव्यया-रुषो मोऽन्तो
। आलोपः, ज्ञमात्मानं मन्यत इत्यर्थे “कर्तुः खश्" [५.१.
११७. ] इति खश, दिवादित्वात श्यः, उपपदसमासे 'ज्ञमन्य' 45 10 ह्रस्वश्च ॥ ३. २. १११॥
इति स्थितावनेन मोन्तः, हस्वस्य स्वत एव विद्यमानत्वान्न त० प्र०--अनव्ययस्य-अर्थात् स्वरान्तस्यारुषश्च सः । एवं---पण्डितमात्मानं मन्यत इति पण्डितंमम्यः,सदखित्प्रत्ययान्ते उत्तरपदे मोऽन्तो भवति, यथासंभवं ह्रस्व- ! सद्विवेकशालिनी प्रज्ञा-पण्डा, सा संजाताऽस्यति पण्डितः इचान्तादेशो भवति । ज्ञमात्मानं मन्यते-जंमन्यः, पण्डित- "तदस्य सञ्जातं तारकादिभ्य इतः" [ ७.१. १३८. ] मन्यः, ममन्यः, खट्वंमन्या, महंमन्यः, रात्रिमन्यमहः, इतीतः, खशादिः पूर्ववत । धमन्यः इति---क्षमामात्मानं 50 बुणिमन्यः, ग्रामणिमन्यः, वघुमन्यः, खलपुंमन्यः; क्षेमकरः,
मन्यत इति विग्रहः, इह ह्रस्वोऽपि माशब्दस्य दीर्घान्तमेधंकरः, आढभविष्णुः, आढघंभावुकः, सुभगकरणम्, त्वात । खटवंमन्या खट्वामात्मानं मन्यते या सा, इहापि आशितंभवो वर्तते, मितंगमः, विहंगमः, पतङ्गः। परत्वात् । ह्रस्वः, स्त्रीत्वादाप् । एवं महंमन्यः इत्यपि, महान्तमात्मानं पंवभावो ह्रस्वत्वेन बाध्यते-कालिमन्या, हरिणिमन्या,
मन्यत इत्यर्थे डान्तस्य ह्रस्वः ।रात्रिमन्यमहः रात्रिमात्मानं अरुस-अरुंतुदः। खितीति किम् । पण्डितमानी, सुभग- मन्यते. रात्रिसदशान्धकारादिवदहमपीति मन्यत इति 55 20 मानी। अमव्ययेति किम् ? दोषामन्यमहः, दिवामन्या
L, भावः । द्रुणिमन्यः इति-द्रुणीमात्मानं मन्यत इति विग्रहः, रात्रिः । अव्ययप्रतिषेधात् खिति तदन्तग्रहणम्, न
द्रणी कच्छपी। ग्रामणिमन्यः ग्रामणीमात्मानं मन्यते, ग्राम शव्ययात् परः खित्संभवति । अरुःशब्दोपादानादनव्ययस्य !
नयतीति--ग्रामणीमिनायकः, अग्रामनायकोऽपि ग्रामव्यञ्जनान्तस्य मो न भवति-गीमन्यः। *स्वरस्य ह्रस्व
नायकमात्मानं मन्यत इत्यर्थः । वधुंमन्यः वधूमात्मानं दीर्घ-'लुताः;* इति ह्रस्वः स्वरस्यैव । कृदग्रहणे सति
मन्यते, तद्वत् पराधीनाचरण इति भावः । खलं--धान्यादि 60 25 (स) गतिकारकस्यापि ग्रहणात्-'कूलमुद्रुजः, कूलमुद्रहः',
निष्पावनस्थानं, पुनाति--कार्ययोग्यं करोतीति खलपूः, इत्यत्रापि भवति ॥१११॥
तमात्मानं मन्यत इति--खलपुंमन्यः । द्रुणिमन्यादारभ्यात्र mmmmmmmmmmmmm~~~~~~~~~~rmi पर्यन्तं सर्वत्र ह्रस्वोऽपि । क्षेमकरः क्षेमं करोतीति विग्रहे
श०म० न्यासानुसन्धानम्-खित्य० । आदेशप्रक- | "क्षेमप्रिय-मद्र-भद्रात् खा-ऽण्" [ ५. १. १०५. ] इति खः । रणं परिसमाप्यागमप्रकरणमारभतेऽनेन सूत्रेण । तत्रानव्ययेति आत्यंभविष्णुः अनाढय आढयो भवति तच्छील इति 65
पर्युदासोऽव्ययभिन्नस्य तत्सदृशस्य नाम्नः संग्राहकः, तथा : विग्रहे "नग्न-पलित-प्रिया-इन्ध." [ ५. १. १२७. ] इति 30 चारुषोऽप्यनव्ययत्वेनैव सिद्धिरिति तस्य पृथक्कथनेना- खिष्णुः, गुणावादेशयोरनेन मोन्तः, अत्रैव विग्रहे खुकत्रि
व्ययभिन्नस्य स्वरान्तस्य ग्रहणमित्याह--अनन्ययस्यार्थात् वृद्धावावादेशे-आढयंभावुकः इति । सुभगंकरणमितिस्वरान्तस्येति-अरुः शब्दस्य पृथक्कथनसामर्थ्यादेव स्वरान्त-! असुभगः सुभगः क्रियतेऽनेनेति विग्रहे "कृगः खनट् करणे" स्येत्यर्थस्य लाभ इति भावः । 'उत्तरपदे' इत्यनुवृत्तम्, तद्वि- । [५. १. १२९] इति खनट् । आशितंभवो वर्तते आशितस्य 70