Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 110

१०४
बृहद्वृत्ति-बृहन्न्याससंवलिते
[पाद-२, सूत्र-१०१-१०२
एवं पैलुशीया; अत्र व्य-शीर्षादेशयोः स्थानिवद्भावात् [ व्याख्यायताम , "हास्तिशील" इत्यत्र च न शिरःसम्बन्धी शीर्षनादेशः स्यात् । शिरस इति चादेशेन संबध्यते न ! 'य'-कारोऽपि तु हस्तिशिरः सम्बन्धीति तथा व्याख्यानेप्रत्ययेन, तेन हास्तिशीषिरित्यादौ समाससंबन्धिन्यपि तद्धिते | नैवात्र वारणमिति न निरनबन्धग्रहणे सानुबन्धस्य न उत्तरसूत्रेण शीर्षादेशो भवति ॥ १०१॥
ग्रह्णमित्यस्येदमुदाहरणमिति चेदत्राह--शिरस इति चादेशेन सम्बध्यते, न प्रत्ययेनेति----तथा च प्रत्ययेन 40 सम्बन्धाभावान्न तथा व्याख्यानमिह सम्भाव्यते । प्रत्ययेन
सम्बन्धाभावे प्रमाणं च लक्ष्यानुसारिव्याख्यानमेव, तदेवाह-- 5 श० म० न्यासानुसन्धानम्-शिरस०। ये' इत्यनु
तेन हास्तिशापिरित्यादाविति, अयमाशयः--इदमेव 'शिरसः' वर्तते, तथा चार्थमाह--शिरस् शब्दस्ये यादिना । शीर्षण्यः ।
इति पदमने "शीर्षः स्वरे तद्धितस्य" इति सूत्रेऽप्यनुवर्तते, स्वर इति----देहांशत्वाद् यः, शीर्षन्नादेशे सति "नोऽपदस्य
तत्र यदि शिरः सम्बन्धिनि स्वरादौ तद्धिते परे इति 45 तद्धिते" [ ७.४. ६१. ] इत्यन्त्यस्वरादिलुकि प्राप्ते “अनो
व्याख्यास्यते तहि हास्तिशीषिरित्यादि तदीयमुख्योदाहरणाऽटये ये" [७. ४. ५१.] इति निषेधः । शीर्षण्यं तैलमित्यत्र
नामपि न सिद्धिः स्यात् इह प्रत्ययेन सम्बन्धः, तत्र चादेशनेति 10 प्राण्यङ्गत्वाद यः । 'ये' इत्यस्यानवत्तिरावश्यिकेत्याह---
वैषम्यस्य दुरुपपादत्वाच्च, तत्र च केवलस्य शिरशब्दस्य अ इत्येवेति । व्यावर्त्यमाह--शिरस्तः, सशिरस्कः, ।
+ स्वरादिप्रत्ययपरत्वसंभावनाभावादेव तथाऽ [आदेशेनात्वयो] इति-पूर्वत्र पञ्चम्यन्तात् पित् तस, परत्र शिरसा सह
| स्तु, प्रकृते प्रत्ययेनान्वये किं बाधकमिति चेत् ? न--ऐक- 50 वर्त्तते इति विग्रहे बहुव्रीहिः सहस्य सादेशः, "शेषाद् वा"
रूप्येण व्याख्यानेऽपि लक्ष्यसिद्धौ सत्यां वैषम्येण व्याख्याने [७.३.७५.1 इति कच्, 'ये' इत्युक्तत्वादेव तसि कचि बीजाभावात् ॥ ३.२.१०१. ॥ 15 च शिरसः शीर्षन्नादेशो न भवति । यरूपपर्यवसायिनि . सानुबन्धे यप्रत्ययेऽपि न भवतीत्याह---निरनुबन्धप्रणे
न सानुबन्धस्येत्यादिना, शिर इच्छति शिरस्यति शिरस् । शब्दादिच्छार्थे क्यन्, तदीयसकारस्य सानुबन्धत्वेनेह ग्रहणं
केशे वा ॥ ३. २. १०२॥ न भवतीति शीर्षन्नादेशो न भवति । सानबन्धग्रहणाभावस्य
त० प्र०--शिरसः केशविषये यप्रत्यये परे 'शीर्षन्' 51 20 फलान्तरमप्याह-तथा हस्तिनः शिर इव शिरो यस्येति- इत्यादेशो वा भवति । शिरसि भवाः-शीर्षण्याः केशाः
केवलस्य शिरसोऽपत्यार्थेन सम्बन्धासम्भवात् समासाश्रय- | शिरस्या:-केशाः। केचित्तु-"इल्वला मगशीर्षस्य शिरणम, तस्य हस्तिशिरसोऽपत्यं स्त्रीत्यर्थे "बाह्वादिभ्यो स्यास्तारकाः स्मृताः” इति प्रयोगदर्शनात् केशादन्यत्रापि गोत्रे" [ ६. १. ३२.] इती "शीर्षः स्वरे तद्धिते" | विकल्पमिच्छन्ति, शाखादियप्रत्यये च 'शीर्षन्' इति नेच्छ
[ ३. २. १०३. ] इत्यग्रिमसूत्रेण शीर्षादेशः, "अनार्षे | न्त्येव-शिरसस्तुल्यः शिरस्यः, शाखादित्वाद् यः ॥ १०२ ॥ 60 25 वृद्धेऽणिज्ञो." [२. ४. ७८. ] इति अ: ष्यादेशः, तत्र षकार इत्, शीर्षशब्दाकारस्य "अवर्णवर्णस्य” [ ७. ४. ६८. ]
rwwwwrrrrrrrrrrrrrrrrrrm इति लोपः, स्त्रीत्वादाप्----हास्तिशीयेति भवति, इह-। श०म०न्यासानुसन्धानम् --केशे० । 'शिरसः शीर्षन्'
ध्यादेशस्य स्थानिवद्भावेनेज निष्ठं प्रत्ययत्वमानीय | इत्यनुवर्तते । 'केशे' इति नोत्तरपदविशेषणमपि 'तु' यप्रत्यय... शीर्षादेशस्य स्थानिवत्त्वेन च शिरः शब्दत्वं गृहीत्वा यत्वस्य | स्यैव व्याख्यानात्, तदाह--- केशविषये यप्रत्यये परे इति । 10 स्वतः सिद्धत्वेनानेन शीर्षनादेशो न भवति, यतः ध्या- शिरसि भवाः इति--देहाशत्वाद् यः, विकल्पेनादेशः ।
देशोऽपि सानुबन्ध एवेति । ननु यथा “पदः पादस्या- मतान्तरसिद्ध विषयान्तरेऽपि विकल्पमाह--केचित् वित्या- 65 च्यातिमोपहते" [ ३. २. ९५. ] इति प्रकरणे पठिते | दिना । 'मृगशीर्षस्य शिरस्यास्तारकाः इल्वलाः स्मृताः' "हिम-हति-काषि-ये." [ ३. २. ९६. ] इति सूत्रे द्विपाद्यं ! इत्यन्वयः, तथा च तारकाविषयेऽयं प्रयोग इति केशविषय
त्रिपाद्यमित्यादी प्रवृत्त्यभावाय 'पादसम्बन्धिनि ये' इति त्वाभावः स्पष्ट एव, इत्थं च "शिरसः शीर्षन्" [३. २. . 35 व्याख्यानं कृतं तहापि शिरः सम्बन्धिनि 'ये' इत्येव । १०१.] इति पूर्वसूत्रेण नित्यमेव शीर्षन्नादेश उचितः,