Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 106

हवृत्ति-बृहन्न्याससंवलिते
[पाद-२, सूत्र-९५-९६ ]
प्रयोजनमिति शङ्का; यथा पदाजिरिति पदशब्देन सह । आज्यादिषु करणभावः प्राण्यङ्गस्यैवेति पूर्वत्र पादशब्दः वाक्ये सति भवति तथा पादशब्देन सह वाक्ये पादाजिरि- | प्राण्यङ्गवचनः, स एव चेहानुवर्तत इति परिमाणार्थस्य त्यादयोऽपि प्राप्नुवन्त्येवेति तादृशाः प्रयोगा मा भूवन्निति | न भवति । अन्ये तु गोपहतयोरपीच्छन्ति-पादाभ्यां गच्छ
प्रकृतसूत्रेण नियम्यते, तथा चाज्यातिगोपहतेषु परेषु सत्सु | तीति-पद्गः, पादाभ्यामुपहतः-पदुपहतः । कथं हस्तिपा5 पादशब्दप्रयोगनिवृत्त्यर्थमेव सूत्रमिति समाधानग्रन्थाशय: । दस्यापत्यं-हास्तिपद इत्यत्र अपत्याणि पद्भावः ? “को- 40
क्वचित प्रयोगे उपहतादिशब्दपरत्वे सत्यपि पादशब्दप्रयोगो | पिजल-हास्तिपदादण" (६. ३. १७१.) इति निर्देशाद दश्यते, प्रकृतसूत्रेण नियमे कृते च कथं तदुपपत्तिरिति शङ्ते- | भविष्यति । पादाभ्यां चरति-पदिक इति तु "पदिका" कथं दिग्धश्चासौ पादश्चेति---दिग्धः---तैलादिनोपलिप्तः ( ६. ४. १३ ) इति निपातनात् ॥ ९६ ॥
पादो दिग्धपादः, तेनोपहत इति विग्रहे "कारकं कृता" | 10 [३. १. ६८] इति समासः, अत्रोपहतशब्दे उत्तरपदे पादशब्दप्रयोगः कथमिति शङ्कार्थः । उत्तरयति---उत्तरपदस
श०म० न्यासानुसन्धानम्-हिम० । अत्रापि निमित्तनिधापितेनेत्यादि---इह पत्तरपदे इत्यधिकृतम्, उत्तरत्वं | कोटिद्विविध:--उत्तरपदरूपः प्रत्ययरूपश्च, तत्र पूर्व- 45 च पूर्वापेक्षयैव भवतीत्युत्तरपदब्देन पूर्वपदं सन्निधाप्यते----
मुत्तरपदकोटिमुपादायाह--हिमादिषूत्तरपदेष्विति--आदिआक्षिप्यते, तच्च पूर्वपदत्वं पर्याप्त्या गृध्यत इति यत्र
पदेन हतिकाषिशब्दौ ग्राह्यो । प्रत्ययकोटि सविशेष15 पादशब्दमात्रपर्याप्तं पूर्वपदत्वं तत्रैव पदादेशेन भाव्यमितीह
माह--पादसम्बन्धिनि ये चेति--इदं च लक्ष्यानुसारि पूर्वपदत्वस्य पादशब्दमात्रपर्याप्तत्वाभावान्न सूत्रप्रवृत्तिः, पूर्व
व्याख्यानं पादस्येति पदस्थावत्त्या प्रत्यासत्तिन्यायेन वा पदत्वं हि दिग्धपादेति समुदाये पर्याप्तं न तु पादशब्दमात्रे, |
समाश्रितम्, तथा हि--'पादस्य पदावेशः पादस्य ये, अथवा 50 तदाह--न चात्र पादशब्दः पूर्वपदमपि तु दिग्धपादः |
पादस्य पदादेशो ये' इत्येतावन्मात्रे कथितेऽपि पादशब्दइति । फलितमाह---तेनात्र न भवतीति--पदादेश इति |
सान्निध्यात् तत्सम्बन्धिन्येव ये इति लभ्यते, प्रत्ययेन हि 20 शेषः ।। ३. २. ९५ ।।
स्वप्रकृतिराक्षिप्यते, स च यथासम्भवं समभिव्याहृता---- समीपोच्चारितक ग्राह्यति नोक्तार्थ किमपि बाधकम् । उदाहरति---पादयोहिममिति षष्ठीसमासे सति पदादेशः। 55
पादाभ्यां हतिरिति--'हतिराघातः कारकं कृता" हिम-हति-काषि-ये पद् ॥ ३. २. ६६ ॥
[३. १. ६८.] इति समासः। काषिशब्दो णिन् प्रत्यत० प्र०--हिमादिषूत्तरपदेषु पादसंबन्धिनि ये च | यान्तः, स च "अजातेः शीले" [५. १. १५४. ] "साधौ" प्रत्यये पादशब्दस्य 'पद' इत्ययमादेशो भवति । पाद- ६५.१.१५५.] "व्रताभीक्ष्ण्ये" (५.१.१५७.7 इत्येतेष्व
योहिम-पद्धिमम्, पादाभ्यां हतिः-पद्धतिः; पादौ कष- | र्थेषु विधीयत इति सर्वेष्वर्थेषु यथोचितं विग्रहवाक्यमाह-- 60 25 तीत्येवंशीलः, पुनः पुनः पादौ कषतीति, पादाभ्यां साधु पादौ कषतीत्येवं शीला इत्यादिना, तत्र प्रथमः “अजाते:
कषतीति वा-पत्काषी, परमश्चासौ पत्काषी च-परम- शीले” [५. १. १५४. ] इति सूत्रानुसारी, द्वितीयः "व्रतापत्काषी । यदा च परमौ च तो पादौ च- परमपादौ,
भीक्ष्णे" [५. १. १५८. ] इति सूत्रानुसारी, तृतीयश्च-- तत्कषणशीलादिविवक्ष्यते तदा पादशब्दस्य पूर्वपदत्वा
"साधौ" [५. १. १५५.] इति सूत्रानुसारी, उपपदसमासेऽभावात् परमपादकाषीत्येव भवति; पादौ विध्यन्ति
नेन पदादेशः। पदादेशे कृते समासान्तरप्रवेशो नतु पदा- 65 30 पद्याः-शर्कराः, पादयोर्भवा:-'पद्याः पांसवः पादाभ्यां
देशात पूर्व पादस्य समासान्तरप्रवेशे पदादेश इति सूचयित । हितं पद्यं-घृतम् । कथं पादार्थमुदकं पाद्यम् ? “पाद्याओं" | तथोदाहरति-- परमश्चासौ पत्काषीति-"सन्महत्परमोत्त(७.१.२३.) इति निपातनात । पावशब्दसंबन्धिनि । मोत्कृष्टं पूजायाम्" [३. १. १०७. ] इति समासः । तथा य इति किम् ? द्विगुसमाससंबन्धिनि मा भत, द्वाभ्यां | च पत्काषिण एव समासान्तरे प्रवेशः, परमपादस्य काषिणा
पादाभ्यां क्रीतं-'द्विपाद्यम, एवं-त्रिपाद्यम, अध्यर्धपाद्यम्, | समासे च न पदादेशः, तदाह---यदाच । च तो 70 35."पणपादमाषाद्यः" (६. ४. १४८.) इति यः। यद्वा पादाविति । तत्र पदादेशाभावकारणमाह-पादशब्दस्य