Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 100

९४
बृहद्वृत्ति-बृहन्न्याससंवलिते
पाद-२, सूत्र. ८९-९१ ]
. परत्वं हि पूर्वपदस्यैव सम्भवति। वहे इति चोत्तरपदे । स्वभावाद् भिन्नः । पाणिनीये तु--एतौ प्रयोगौ न दृश्येते, 35
इत्यस्य समानाधिकरणं विशेषणम्, तथा च वहशब्दरूपे तत्र दन्तदंष्ट्रा कर्ण-कुन्दवराह----पुच्छ-पदेष्वेव दीर्घो विधीयते । उत्तरपदे इत्यर्थः । वहशब्दो द्विधा सिध्यति--अच्प्रत्ययेन । नान्यत्र, प्रायः 'कुन्द' शब्दस्थान एव स्वप्रक्रियायां कर्द
घप्रत्ययेन च, अत्रोभयरूपस्य ग्रहणं विशेषानिर्देशात्, । शब्द: कर्दशब्दस्थान एव वा तत्र कुन्दशब्दः पठित इति 5 तत्र पूर्वमच्प्रत्ययान्तस्योदाहरणमाह-वहतीति वहमि- विभाव्यते । कुन्दशब्दस्तु कुं--पृथिवी द्यति खण्डयतीति
त्यादिना । तत्साधनमाह--." अच्" [५.१.४९.] ! व्युत्पत्त्या प्रकृतवात्तिके निपातनादेव विभक्त्यलुपा सिध्यति, 40 इत्यजिति। ऋषीणां वह मिति-ऋषीणां धारकमित्यर्थः, श्वा चासौ कुन्द इति विग्रहे कर्मधारयः, भवति हि एवं--भुनीनां वहं कपीनां वहमित्यादिरूपेण विग्रहो बोध्यः । पृथ्वीभेदनपूर्वकमुपवेशनं श्वजातिस्वभावः, सति प्रयोग
प्रयोगविषयमाह--एवंनामानि नगराणि इति । घान्ते तु : स्वमतेऽपि श्वाकुन्दपदं साधयितुं शक्यत एव विशिष्य 10 लिङ्गभेदाद्रूपे भेद इति तं पृथगुदाहर्तुमाह--धान्ते तु वह कथनाभावात्, तन्मते तु 'श्वाकर्दः, श्वाकूर्दो वा' न सा.
शब्दे इति--विग्रहादिः पूर्ववत् । वहेः करणे "पुनाम्नि घः" : धयितुं शक्यते दन्तादीनां परिगणनात्; किञ्च बाहुल- 45
५. ३. १३०. 1 इति घः, वहत्यनेन वहः---स्कन्धः, घा- काश्रयणादपि स्वमते सर्वाभीष्टलक्ष्यसिद्धिः, तन्मते च न्तत्वात् पुंस्त्वं “घ-घोइति लिङ्गानुशासनात् । पील्वा- तदाश्रणं न दृश्यते । बाहुलकलभ्यं विशेषमाह---बहुला
दिवर्जनफलं प्रकटयितुं पृच्छति अपील्वादेरिति किमिति, : धिकारात् क्वचिद् विकल्पः । क्वेत्याह-श्वापुच्छं, 15 फलमाह-पीलुवहमिति--पीलुर्वृक्षविशेषः, तस्य वहं-- इवपुच्छमिति --उभयथा प्रयोगदर्शनाद् विकल्प इष्ट पीलुवहं नाम वनम् अत्र दीर्घवारणार्थमेवापील्वादेरि-
इति भावः, शुनः पुच्छमिति विग्रहः । बाहलककार्यान्त- 50 त्युक्तमिति भावः । आदिपदप्रयोजनमाह- दारुवह, चारु- रमप्याह--क्वचिद विषयान्तरे इति--विषयविशेषवहमिति । नामिन इत्येतस्यापि सम्बन्ध आवश्यक इत्याह- अर्थविशेषे दीर्घो भवति, अन्यत्र नेति भावः । उदा
पिण्डवह काष्ठवहमिति--नाम्यन्तत्वाभावात् पूर्वपदस्य । हरति-- शुनः पदमिव पदमस्येति ---उष्ट्रमुखादित्वाद् 20 दीर्घो न भवति, नामिन इत्यस्यासम्बन्धं च स्यादेवीत । बहुव्रीहिः, नपंसकनिर्देशो बाहलकात, पंलिङ्गप्रयोगोऽपि भावः ।। ३. २. ८९ ।।
। दृश्यते, तत्र हिस्रजाती सामान्यत: प्रयोगे नपुंसक “सामान्ये 55
नपुंसकम्” इति सिद्धान्तात्, व्याघ्रवाचित्वेन प्रयोगे
:च पुंलिङ्ग इति विवेकः । अर्थविशेषविषय एव दीर्घोऽन्यत्र शुनः ॥ ३. २. ६० ॥
नेत्याह---शुनः पदं श्वपदमिति--पदं स्थानम्, अत्र त० प्र०-श्वन' इत्येतस्योत्तरपदे परे दीर्णोऽन्तादेशो | न भवति दीर्घः । क्वचित् सर्वथा दीर्घाभाव एवेत्याह~भवति । शुनो दन्तः-श्वादन्तः, एवं-श्वादंष्ट्रा, श्वाकर्णः, ! क्वचिन्न भवतीति, क्वेत्याह--श्वकल्पः श्वमुखः 60 25 श्वाकर्दः, श्वाकर्दः, श्वायराहम् । बहुलाधिकारात् क्वचिद । इति--ईपदूनः श्वा-श्वकल्पः, अथवा शुनः कल्प इत्येव
विकल्पः-श्वापुच्छम, श्वपुच्छम् । क्वचिद् विषयान्तरे-विग्रहः, उत्तरपदशब्दस्य समासचरमावयवे रूढत्वेन समास शुनः पदमिव पदमस्य-श्वापदं व्याघ्रादिः, शनः पदं- एव दीर्घप्रवृत्तिसंभावनायां दीर्धाभावस्योदाहर्त' यक्तत्वात । श्वपदम् । क्वचिन्न भवति-श्वकल्पः, श्वमुखः ॥९०॥ क्वचित् श्वफल्क इति पाठः । श्वमुखः इति--शुनो मुखमिव
खं यस्येति विग्रहः, बाहुलकादेवेदृशेषु न दीर्घप्रवृत्तिरिति 65 nannnnnnnnnnnnnnnnnirmirrownभावः ॥ ३.२.२०॥
श० म० न्यासानुसन्धानम्--शुनः । अत्र | 30 विशेषाश्रवणात् केवलमुत्तरपदमात्रं निमित्तमित्याह--'श्वन्' इत्येतस्योत्तरपदे परे इति । उदाहरति ---शुनो दन्तः
एकादश षोडश षोडन् षोढा इत्यादिना । श्वाकर्दः इति-कर्दनं कर्दः कुत्सितशब्दः कर्द
षड्ढा ॥३.२. ६१॥ मोऽपि कर्द इत्युच्यते, सोऽपि शुनः सम्बन्धी भवितुमर्हति । त० प्र०-एकादयः शब्दा दशादिषु उत्तरपदादिषु 70 श्वाकूर्द इति-कूर्दनं कूर्द उत्फाल:, भवति हि शुन उत्फाल: कृतदीर्घत्वादयो निपात्यन्ते। एकोत्तरा दश, एकं च दश