Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 80

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः । [ पा० १, सू० ३४-३५.]
45
वाराणस्यादिना नाम्नापि समासः स्यादेव, 'लक्षणेन' इत्यनुवृत्तौ तत्रार्थे लक्षणेनेत्यपि दैर्घ्य विषय एव विज्ञायत इत्युच्यतेतु वाराणस्या लक्ष्यत्वेन न तेन सह समास इति । | आयामविषये यल्लक्षणं तद्वाचिनेति, तत्र कुतोऽत्र प्रसङ्गः, __यस्य चायामः" [पा० २. १. १५.] इति सूत्रे महा- यमुनायामस्य दैर्ध्यादिशब्देनैवोक्तत्वादायामस्य चायामाभावाद
भाष्ये तु वाराणस्या सह समासाभावार्थ प्रकृतसूत्रे 'लक्षणेन' | नोरायामे वृत्त्यभावात् ॥ ३. १. ३४. ॥ 5 इत्यस्य सम्बन्ध इति प्रतिपाद्य तदसम्बन्धेऽपि न वाराणस्या सह समास इति पक्षान्तरमपि प्रतिपादितम् , तथाहि
समीपे । ३.१ ३५॥ "किमुदाहरणम् ? अनुगडं हास्तिनपुरम्, अनुगौं वाराणसी. त०प्र०-'मनु' इत्येतनाम समीपेऽर्थे चर्तमानमर्थात् अनुशोणं पाटलिपुत्रम् ; यस्य चायाम इत्युच्यते, गङ्गाप्यायता | समीपिवाचिना सहकार्ये सति पूर्वपदार्थेऽभिधेये समस्यते, वाराणस्यप्यायता, तत्र कुत एतत्-गङ्गया सह समासो भविष्यति । स च समासोऽन्ययीभावसंज्ञः । अनु वनस्य-अनुवनमश10 न वाराणस्येति? एवं तर्हि लक्षणेनेति वर्तते, गङ्गा चैव लक्षण | निर्गता, अनुनृपं पिशुनाः । अनोरन्ययत्वात्-"विभक्ति- .
न वाराणसी । अथवा 'यस्य चायाम' इत्युच्यते, गङ्गा चाप्या- समीप०" [३. १. ३९.] इत्यादिनच समासे सिद्धे विक-50 यता वाराणस्याप्यायता, तत्र प्रकर्षगतिर्विज्ञाम्यते-साधीयो । ल्पार्थवचनम्, तेन वाक्यमपि भवति । पृथग्वचनं लक्षणेनेयस्यायाम इति, साधीयश्च गङ्गाया न वाराणस्याः" इति । त्यस्य निवृत्त्यर्थम् ॥ ३५॥
अयमाशयः-यत्सम्बन्ध्यायामवोधकोऽनुः स तेनोपस्थित15त्वात् षष्ठयन्तेन समस्थत इत्यर्थे गङ्गाया आयाम इत्यर्थेऽयं
श० म० अनुसन्धानम्-समीपे इति । 'समीपे'
इत्येतद् 'अनुः' इत्येतस्य विशेषणमित्याह-'अनु' इत्येतनाम . समासः स्यात्, वाराणसीशब्देन च तदायामो लक्ष्यते. मुख्यार्थेनान्वयाभावात्, एवं गायामसदृशो वाराणस्यायाम
समीपेऽर्थे वर्तमानमिति, अर्थात् समीपिवाचिनेति- 55 इति बोधो भवति, तत्र वाराणसीशब्देन मुख्यार्थेनानुना समा
समीपं नाम कस्यचित् समीपिनो भवति, नहि विना समीपिना
समीपं भवति, यथा पुत्रः पित्रा सम्बन्धित्वात्, तत्र प्रत्यासोऽस्तु, गङ्गाशब्द एव लक्षणयाऽऽयामे वर्तताम् , एवं च 20 प्रागुक्तार्थे एव 'अनुवाराणसि गङ्गा' इति स्यात्, ततश्व 'लक्ष.
सत्तर्यस्य तत् समीपं तद्वाचिना नाम्ना समस्यत इत्यर्थः । संगता
आपो यत्रेति "यन्तर०"३. २. १०९.] इत्यप ईपादेशेन' इत्यनुवर्तनीयम् , अधिकदेशव्याप्या गङ्गाया आयामव- |
| 'समीप' इति वर्णानुपूर्वीज्ञानार्थ व्युत्पादनेऽप्यव्युत्पन्नः 60 त्वेन प्रसिद्धत्वात् तस्या एव लक्षणत्वम् । यद्यपि कस्यचित् पुरुषस्य वाराणस्येवायामवत्त्वेन प्रसिद्धा न गङ्गा, तथापि न
| [प्रकृतिप्रत्ययार्थानुगतिशून्यः] सन्निकृष्टार्थवाचीह समीपशब्दः । तदपेक्षया प्रयोगव्यवस्था, किन्तु प्रचुरलोकप्रसिद्ध्यपेक्षया,
| अनु चनस्येति-विग्रहवाक्यमिदम्, सम्बन्धेऽत्र षष्टी ज्ञेया, 25 अथवा मानुवर्ति लक्षणेनेति, उपमानोपमेयभावे चायं समास |
| केचित् तु-“सामीप्येऽप्यशनौ वनं लक्षणं भवति, 'अनुवनम.., इष्यते, न्यूनगुणमुपमेयं भवति, अधिकगुणमुपमानम्, तत्र शनिर्गता' इति वचनेन समीपेऽशनिगमनं लक्ष्यत इति वन
सम्पूर्णगुणसन्निधौ न्यूनगुणमसद्गुणमिव प्रतिभाति, इति | मन्विति लक्षणद्वितीया भवति" इत्याहुः । अनुवन मिति 65 सामथ्योत् प्रकर्षगतिर्विज्ञास्यते, प्रकृष्टाप्रकृष्टसन्निधौ च प्रकृष्टस्य | समासः, बनस्य समाप वज्र गतामात वाक्याथः, एवम्
कार्येण सम्बन्धो नाप्रकृष्टस्येति प्रकृष्टाया गङ्गाया एव समासो अनुनृपमिति समासः, अनु नृपाणामिति विग्रहः, नृपाणां 30 न वाराणस्या इति । तथाप्येवं व्याख्यानापेक्षया 'लक्षणेन' | समीपे पिशुना भवन्तीति वाक्यार्थः । इत्यस्यानुवृत्तिरेव ज्यायसीति ।
सूत्रवैयर्थ्यमाशङ्कय समाधत्ते-अनोरव्ययत्वादिल्यादिना, ' ___ अथ 'अनुयमुनादैर्घ्य, मथुरादैर्घ्यम् , अनुयमुनायाम । “विभक्ति-समीप०" [३. १. ३९.] इति सूत्रे हि नित्यमित्य-70 मथुरायामम्' इति वा कस्मान्न भवति ? 'दैये यल्लक्षणं तेनानुः | नुवर्तते, नित्यसमासे च वाक्यं न भवतीति समासस्यैव प्रयोगः
समस्यते' इत्युच्यमाने प्राणोति. यमनायामेन हि मथरायामो स्थान वाक्यस्य, यथोपकुम्भमित्यादौ, तत्र नित्यग्रहणादन्यत्र 35 लक्ष्यते, यमुना-मथुरे अयायामद्वारेणेव लक्ष्यलक्षणे भवतः, | समासे विकल्पो विज्ञायत इति प्रकृतसूत्रेण समासविधाने 'अनु
उच्यते-दैर्घ्यलक्षणेन दैर्घ्यवता-आयामिनैव समासः, न तु वनस्य' इति वाक्यमपि प्रयुज्यत इति भावः ।। दैयेणायामेनानभिधानात् , अनुश्च समासे लक्षणस्य लक्ष्यस्य ननु तथापि पूर्वसूत्र एव “दैर्ध्यसमीपेऽनुः” इति पठ्यतां ? 5 चायामं द्योतयति, स चायामिनो यमुनादेरेव सम्भवति, किं पृथक् सूत्रकरणेनेति चेत् ? अत्राह-पृथग्वचनं 'लक्षणेन'
नायामस्य, आयामस्यायामाभावात् । अथवा 'दैये' इत्यनुः । इत्यस्य निवृत्त्यर्थमिति-'लक्षणेन' इत्यस्य निवृत्त्या लक्ष्य40 सम्बध्यते-'अनु' इत्येतमाम 'देये' इति देध्ये वर्तमानमित्यर्थः, | लक्षणभावाभावेऽपि समासो भवति, तदनुवृत्तौ च तत्रैव