________________
६४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
[पा० १, सू० २६]
। दास्तथा ऐन्धादिशब्दा न, किन्तु ते इन्द्रसम्बन्धनिमित्तका तत्र मध्यस्थो मिथः शब्दः काकाक्षिगोलकन्यायेनोभयन्न 40
अन्यार्थमपि कदाचित् कथयन्ति, न त्वव्यभिचरितदिग्वृत्तयो | सम्बध्यते. तथा च तत्र 'मिथ आदाय. तेन मिथः प्रहत्य' इति यौगिकत्वात् , एवं सति तेषामत्र सत्रे न ग्रहणमित्याह-तेन वाक्यद्वयं जातम् , 'मिथः' इत्यव्ययमन्योऽन्याय क्रियाव्यतिस्ट्या दिगर्थकशब्दग्रहणेन, वक्ष्यमाणवाक्ये यौगिकत्वाद रुक्ष्य
हारद्योतनाय, क्रियाव्यतिहारश्च-अन्येन चिकीर्षितायाः क्रियाया 5 भावाच्च समासो न भवतीत्यर्थः, तदाह-ऐन्याश्च कौबेर्याश्च
अन्येन हरण-करणमिति प्रकृते का क्रिया ग्राह्येत्युकंदिशोर्यदन्तरालमिति वाक्यमेवेति-अयमाशयः
प्रथमवाक्ये 'आदाय' इति, द्वितीयवाक्ये 'प्रहृत्य' इति, 'इति'-45 रूढिः-समुदायशक्तिः, योगः-अवयवशक्तिः, दयार्थ प्रतिपाद- | शब्दः 'सरूपेण' इति च तन्त्रेणावृत्त्या वा वाक्यद्वयेऽपि सम्वयन् शब्दो रूढ इत्युच्यते, योगेनार्थ प्रतिपादयन् शब्दो यौगिक
| ध्यते, इतिशब्दो विषयविशेषलाभार्थों लौकिकी विवक्षामनुइत्युच्यते. प्रकृते च 'इन्द्रो देवतास्था:-ऐन्द्री, पूर्वदिगिल्यर्थः | सरति. ते नेह यावदनुपपनमनुक्तं वा तत् सर्व लभ्यते. लोके 10 कुबेरो देवतास्याः-कौबेरी, उत्तरदिगित्यर्थः, अन्न 'ऐन्द्री-कोबेरी' !
हान्योऽन्यस्य, अन्या वाऽन्यस्याः केशेषु गृहीत्वा कलहायेते, शब्दयोयोगेनैव दिग्वाचकत्वं न तु रूट्या, प्रकृतसूत्रे च रूढि- | दण्डैदण्डैर्वा युद्धं प्रवर्त्यते इति विशेषतो दृश्यते, तामेव विवक्षा 50 ब्रहणात् समासाभावे वाक्यमेवेत्यर्थः ।। ३. १. २५. ! संकेतयितुं 'युद्ध' इति पदं दत्तम् , 'सरूपेण' इत्यस्य 'रूपेण सह तत्रात
वर्तमानेन' इति नार्थः, किन्तु समान रूपमस्य तेन, रूपशब्दः
श्रुतिपर्यायः, केन समानरूपं ? प्रत्यासत्त्या येन सह समस्यते युद्धेऽव्ययीभावः। ३।१।२६॥
तेन, अन्यथा तदानर्थक्यात. नहि तदस्ति यन्न केनचित 15 तक प्र०-तन्नेति सप्तम्यन्तं नाम, मिथ आदायेति
समानरूपम् , गवादयो हि शब्दाः सर्वेऽपि वाक्यान्तरस्थैर्ग-55 क्रियाव्यतिहारे, तेनेति तृतीयान्तं, मिथः प्रहृत्येति क्रिया
वादिशब्दैः समानश्रुतयो भवन्ति, 'तत्र' इत्यनेन सप्तम्यन्त 'तेन' व्यतिहारे, सरूपेण समानरूपेण नाम्ना युद्धविषयेऽन्यपदार्थे
इत्यनेन च तृतीयान्तं नाम] ग्राह्यम् , 'मिथः' इत्यनेन क्रियासमस्यते, स च समासोऽव्ययीभावसंज्ञो भवति । केशेषु च
व्यतिहारलाभः, 'युद्धे' इति 'अन्यार्थे' इत्यस्य विशेषणं, 'युद्ध - २ मिथो गृहीत्वा कृतं युद्धं-केशाकेशि, एवं-कचाकचि, |
न्यपदार्थे सति' इत्यर्थानुरोधात् सप्तम्यन्तमपि 'युद्धे' इति पद 20 बाहूबाहविः दण्डैश्च दण्डैश्च मिथः प्रहृत्य कृतं युद्ध-दण्डा- |
विषयविभाजकेतिशब्दसामर्थ्यात् विभक्तिविपरिणामेन 'आदाय 60 दण्डि, एवं-यष्टायष्टि, मुष्टामुष्टि; अस्यसि । तत्रेति तेनेति
प्रवृत्तं युद्धं, प्रहृत्य प्रवृत्तं युद्धम्' इति समासार्थप्रतीतिकरम् , च किम् ? केशांश्च केशांश्च गृहीत्वा कृतं युद्धम्, मुखं च
अत एव न सति सप्तमी, किन्तु विषयसप्तमी-'युद्धविषये इति मुखं च प्रहल कृतं युद्धम् । भादायेति प्रहत्येति च किम् ? | मनमामिले
र केशेषु च केशेषु च स्थित्वा कृतं युद्ध गृहकोकिलाभ्याम् ,
नया निष्पन्नं सूत्रार्थमाह-तत्रेति सप्तम्यन्तं नामेत्यादिना, 25 दण्डैश्च दण्डैश्वागत्य कृतं युद्धमेताभ्याम् । मिथ इति क्रिया- | आदानक्रियाधिकरणं सप्तम्यन्तं नाम 'मिथ आदाय-गृहीत्वा 65 व्यतिहारः किम् ? केशेषु च केशेषु च गृहीत्वा कृतं युद्धमनेन ।
कृतं युद्धम्' इति क्रियाव्यतिहारे द्योत्ये समानरूपेण नानासरूपेणेति किम् ? हस्ते च पादे च गृहीत्वा कृतं युद्धम् ।
ऽन्यपदार्थे समस्यते, सोऽव्ययीभावः; प्रहारसाधनं तृतीयान्तं युद्ध इति किम् ? हस्त च हस्ते च गृहीत्वा कृतं सख्यम् ।
नाम 'मिथः प्रहृत्य कृतं युद्धम् इति क्रियाव्यतिहारे योत्से युद्ध इति विषयनिर्देशात् युद्धोपाधिकायामन्यस्यामपि समानरूपेण नाम्नाऽन्यपदार्थे समस्यते, सोऽव्ययीभाव इति 30 क्रियायां भवति-बाहुबाहवि व्यासजेतामिति । अध्ययीभाव
च पृथगेय लक्ष्यसंस्कारकं महावाक्यमिति भावः। 70 प्रदेशाः-"अमव्ययीभावस्यातोऽपञ्चम्याः" [३. २. २.] केचिदिह 'युद्ध' इति पदं नाधीयते, इतिशब्दवलाच इत्यादयः ॥ २६ ॥
। युद्धरूपविषयविशेष मन्यन्ते । “तत्र तेनेदमिति सरूपे०" [२. श० म० न्यासानुसन्धानम्तत्रादायेत्यादि । । २. २८.] इति पाणिनीयसूत्रे ‘आदाय, प्रहृत्य' इति पदद्वयं 'नाम नानाऽन्याथै समस्यते' इति पदानि पूर्वसूत्रतोऽनुवर्तन्ते, | नोपादीयते, इतिशब्दवलाच तल्लाभो वर्ण्यते, तन्मते च 35 तत्र 'नाम' इत्येतद् विशेषयितुं तत्रादाय मिथस्तन प्रहत्येति' ! क्वचित् तथार्थविवक्षाभावेऽपि भवति समासः यथा-“कर्णा-75
प्रथमांशः, 'नाना' इत्येतद् विशेषयितं 'सरूपेण' इति द्विती- | कर्णिप्रथितमयशः" इत्यादौ "हस्ताहस्तिमिषात् स्पृशन् कुचयांशः, 'अन्याथै इत्येतद् विशेषयितुं 'युद्ध' इति तृतीयांशः, | तटीम्" इत्यादौ च केवलं परस्परं हस्तप्रहार एव विवक्षितो अनुवर्तमानबहुव्रीहिसंज्ञां निवल संज्ञान्तरविधानार्थम् 'अव्ययी- न तु युद्धमिति, तदपि भिन्नविषयतयोदाहार्य भवति; स्वमते भावः' इत्यंशः, इति मूलांशघटना, तत्र प्रथमांशे वाक्यद्वयम् तु बहलग्रहणेनैवेदशप्रयोगाणा संग्रहः ।