________________
[पा० १, सू० १८] - कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
विचित्र कटुक इति-विग्रवाक्यमिदम् , विपूर्वात् "चिंगट् | इति । चपलवत्सल इति-चपलं वत्सल इति विग्रहः, चपलं चयने" इत्यतः "चि-मि." [उणा० ४५४.] इति किति यद् वत्सलत्वं तद्वानित्यर्थः, "चप सान्त्वने" अतः "मृदिअप्रत्यये-'विचित्र'. इति, सेरमादेशे-विचित्रमिति, “कटे | कन्दि" [ उणा• ४६५.] इत्यले-'चपल' इति, वत्सोऽस्त्यवर्षा-ऽवरणयोः" अतः “मि-वमि०" [उणा. ५१.] इति | स्येति सिध्मादित्वाल्ले-'वत्सल' इति ।। 5 उके सौ च-'कटुक' इति, विचित्रम्-आश्चर्यजनकं यत् अथ विस्पष्टपटुप्रभृतिषु कस्य केन समास इत्याह-इत्या-45 कटुकत्व-रसविशेषः, तद्वानित्यर्थे प्राग्वत् समासे-विचित्र- | दिषु अनन्ताराभिहितेषु विस्पष्टपटुप्रभृतिषु, गुणविशेषकटुकः, इति।
| णस्य गुणः-पटुत्वादिलक्षणः, तस्य विशेषण-विस्पष्टवादिरूप - अतिदिशति-एवमिति-उक्तशैल्याऽन्यान्यप्युदाहरणानि | तस्य, गुणवचनेन गौणतया गुणं मुख्यतया च गुणिनं य
ज्ञेयानि, तानि कानि? इत्याह-विविक्तकषाय इति-विविक्तं | आचष्टे स गुणवचनस्तेन, पटुप्रभृतिना, समासः “नाम i0 कषाय इति विग्रहः, विविक्त-पृथग्भूतं यत् कषायत्वं रसविशेषः नाम्नकार्ये" इत्वंशघटनात् प्रकृतसूत्रेण समासः, "ईषद् 60 तद्बानित्यर्थः, "विकी पृथग्भावे" विपूर्वादतः के-'विविक्त' | गुणवचनैः" [३. १. ६४.] इति सूत्रे-"ये गुणे वर्तित्वर इति. "कय हिंसायाम" अतः कषति श्लेष्माणमिति “कुलि-तद्योगे गुणिनि वर्तन्ते ते गुणमुक्तवन्तो गुणवचनाः” इति लुलि." { उणा० ३७२.] इति किति आये-'कषाय' इति । वृत्त्या 'पवादयः शब्दाः पाटवादिगुणयोगान्मुख्यतया गुणिनि
व्यक्तलवण इति व्यक्त लवण इति विग्रहः, व्यक्तं यत् । वर्तमाना अपि गौणतया पाटवादावपि वर्तन्ते' इति ज्ञायते, 15 लवणत्वं-रसविशेषः, तद्वानित्यर्थः. "अजीप व्यक्ति-म्रक्षण- यदा केवले गुणिनि गुणे वा वर्तन्ते तदा न गुणवचनत्वम् , यदुक्तं 55
गतिघु" - व्यक्तिः-प्रकटता, प्रक्षणं-घृतादिसेकः, विपूर्वादतः । "तृतीया तत्कृतेः" [३. १. ६५ ] इति सूत्रवृत्तौ-"गुणवचनकर्मणि के वेटत्वादिडभाव नलोपे कत्वे च-व्यक्त' इति, लीयतेः रित्येव-गोभिर्वपावान् , दना पटुः-पाटवमित्यर्थः, न ह्येतो पूर्व गुणक्लिद्यतेः स्वदतेवा "चिकण." उणा. १९०.1 इति निपात- मुक्त्वा साम्प्रतं द्रव्ये वर्तेते इति गुणवचनौ न भवतः" इति।
नात् किति अणि लबादेशे च-'लवण' इति, लुनाति जाड्यामिति । यदा च विस्पष्टश्चासौं पटुक्षेति विस्पष्टादि गुणिविशेषणं तदा तु 30 वा नन्यादित्वान्ने नस्य णत्वे च--'लवण' इति । सम्पन्नमधुर | "विशेषणं विशेष्येणे." [३. १. ९६.] इति भवत्येव 60
इति-सम्पन्नं मधुर इति विग्रहः, सम्पन्नं-साधितं सम्पद्यक्तं वा | कर्मधारयः। यद् मधुरत्वं-रसविशेषः, तद्वानित्यर्थः, सम्पूर्वात् “पदिंच गती" | एकदेशान्वयिनः समासप्रसङ्गेन क्रियाकृतविशेषाण्युदाहरणाइत्यतः सम्पद्यते इति के-'सम्पन्न' इति, मधु-माधुर्यमस्त्यस्येति न्तराण्याह-काष्ठा-परं प्रकषेमध्यायक इति-विग्रहवाक्य'मधुर' इति मध्वादित्वाद्रः , माद्यत्यनेन वा "श्वशुर०" मिदम् , काष्ठा यथा स्यात् तथा अध्यायक इत्यर्थः, काष्ठा 25 [ उणा० ४२६.] इति निपात्यते । परम्ल इति-पटु अम्ल
इत्यस्य कोऽर्थ इत्युक्तम्-परं प्रकर्षमिति, प्रकृष्टं यद् अध्ययनं 65 इति विग्रहः, पटु यदु अम्लत्वं-रसविशेषः, तद्वानित्यर्थः. "अम । तत्कारक इत्यर्थः, गतो" अत: "श्यामा." [उणा० ४६२.] इति ले-'अम्ल' "काष्ठं दारुणि काष्ठा तु, प्रकर्षे स्थानमात्रके । इति । निपुणपण्डित इति-निपुणं पण्डित इति विग्रहः, दिशि दारहरिद्रायां कालमानभिद्यपि ॥१॥" निपुणे यत् पण्डितत्वं तद्वानित्यर्थः, "पुणत् शुभे" शुभं
. इत्यनेकार्थसंग्रहः । 30 शुभविषया क्रिया, नियतं पुणति शोभनकर्मवाद् 'निपुण' इति । 'काष्ठा' इत्यत्र "क्रियाविशेषणात्" [२. २. ४१.] इति 70
"नाम्युपान्त्य." [५. १. ५४.] इति कः, “पडुङ् गतौ” | द्वितीयाया अम् , क्रियाविशेषणानां नपुंसकत्वेन "क्लीबे" गत्यर्थानां ज्ञानार्थत्वात् पण्डते-जानातीति गत्यर्थत्वात् कर्तरि ते २.४. ९७.] इति प्राप्तमपि ह्रस्वत्वं. बाहुलकान भवति, 'पण्डित' इति, यद्वा "पणि व्यवहार-स्तुत्योः" पण्यते-स्तूयत | क्लीबत्वं तु न वार्यते, तेन “अनतो लुप्" [ १. ४. ५९.]
इति “पञ्चमा:" [ उगा० १६८.] इति डे आपि च-पण्डा- | इत्यमो लुब् भवति, द्वितीयान्तत्वानुरोधेन तत्पर्यायकथनेऽपि 35 तत्त्वानुगा मतिः, सा संजाताऽस्येति तारकादित्वाद् इते- 'परं प्रकर्षम्' इति द्वितीयान्तमुक्तम् । “काशग दीप्तौ" अतः75
'पण्डित' इति । कुशलदक्ष इति-कुशलं दक्ष इति विग्रहः, पनि कणि." उणा. १६२.1 इतिठे शस्य "यज-सृज." कुशलं-मङ्गलमयं यद् दक्षत्वं तदानित्यर्थः, "लांक आदाने || २. १. ८५.] इति षत्वे आपि च-'काष्ठा' इति, “इंकू कुशान् लातीति 'कुशल' इति ते हि व्युत्पनेरादातुं शक्याः , अध्ययने" अधिपूर्वादतोऽधीते इति “णक-तृचौ" इति णके
"कुशंबलेषणे" अतः कुश्यतीति वा “तृपि." [उणा०४६८.]| वृद्धावायादेशे च-'अध्यायक' इति, 'अध्यापक' इति पाठे तु 40 इति अलकि-'कुशल' इति, "दक्षि शैघ्ये च" दक्षते इति 'दक्ष' | अस्मादेवाध्यापयतीति जो "प क्रीजी" [४.२.१०.180
६ सिद्धहेमचन्द्र०