Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 274

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः।
पा० १, सू० १६०]
। सीर्यस्य दीर्घस्वरत्वेन लघुस्वरस्य शरस्य पूर्वनिपातः, शरस्तृण- परमेवेति-सूत्रोक्तेष्वपि पूर्वनिपातनिमित्तेषु परस्परमन्यत्र 40 विशेषः, सीयोऽपि स एवेति प्रतीयते समाहारनिर्देशात् , तथा | लब्धलक्ष्येष्वेका लक्ष्ये समुपनिपाते सूत्रपाठापेक्षमेव परत्वमादाय चात्र तृणलक्षणमेकत्वम् । तिलाश्च माषाश्चेति-तिलमाष. व्यवस्था भवतीति परनिमित्तनिमित्तक एव विधिर्भवतीति भावः । मिति-अत्र माषापेक्षया तिलस्य लध्वक्षरत्वं, धान्यलक्षण- उदाहरति-वीहियवाविति-व्रीहिश्च यवश्चेति विग्रहः, अत्र 5 मेकत्वं च । 'शैलौ मलयद१रौ” इति-दर्दुरशब्दे पूर्वस्या- | यवशब्दो लवक्षरः, व्रीहिशब्द इदन्तः, लवक्षरापेक्षयेदन्तस्य 'कारस्य संयुक्ताक्षरपूर्वत्वनिमित्तं गुरुत्वमिति मलयशब्दस्य पूर्व सूत्रे परत्वेन तस्यैव पूर्वनिपातो भवति, एकवचनान्तेन विग्रहा-45 निपातः। रघुवंशे चतुर्थसगे कालिदातेन प्रयुक्तस्य पद्यस्य चतर्थ-! मात्र धान्यलक्षणमेकत्वं तत्र 'बहुत्वे' इत्युक्तत्वात् । यदि च चरणत्वख्यापनार्थं शैलाविति पदं सह प्रयुक्तं प्रसिद्धप्रयोगख्या- | सूत्र
| सूत्रपाठापेक्षया परत्वं गृह्यते तर्हि इदन्तापेक्षयोदन्तस्य पूर्व
निपातः स्पर्धे युक्तः परत्वादिति शङ्कायामाह-'असखीदुत्' पनाय, तथाहि तदीयः श्लोकः
इत्यैकपद्याद् इदुतोः स्पर्धे कामचारः इति-'असखीदुत्' इत्येक- . 10 स निर्वेिश्य यथाकामं तटेवालीनचन्दनौ।
मेव पदं न तु 'असखीत्' इत्येकम् 'उत्' इति भिन्नम् , तथा च 50 स्तनाविव दिशस्तस्याः शैलौ मलयद१रौ ॥” इति ।
सूत्रपाठे परत्वव्यवस्था पदपाठनिवन्धनैवेति पदपूर्वापरीभावरघोदिग्विजयप्रस्तावे दक्षिणदिग्विजयसमये तस्य
विरहान्न परत्वनिमित्तक उदन्तस्य पूर्वनिपातनियम इति कामचार निवासोऽनेन सूचितः, स्तनाविवेत्युत्प्रेक्षया दिशो नायिकात्वं | एव तत्र भवति यत्रेदुदन्तयोरेकत्र समुपनिपातः। क्वेत्याह
प्रतीयते । इत्थं लध्वक्षरपूर्वनिपातोदाहरणं संक्षिप्योक्त्वाऽसखीदु- पतिवसू, वसुपती, इति-पतिश्च वसुश्चेति विग्रहः । इत्थं 15 दन्तस्योदाहरणार्थे प्राह-असखीदुदिति, अग्नीपोमो इति- | द्वितीयं निमित्तमसखीदुदित्युदाहृत्य तृतीयमुदाहर्तुमाह-स्वराद्य-55
अग्निथ सोमश्चेति विग्रहः, अग्निशब्द इदन्तः, पोमशब्दे दिति-स्वर आदिर्यस्य तत् स्वरादि, तच्च तद् अत् अदन्तमिति परे च तस्य “ईः षोमवरुणेऽग्नेः" [३. २. ४२.] | स्वराद्यदिति व्युत्पत्तिः, यद्यपि 'स्वरादि' इति 'अत्' इत्यस्यैव इतीकारस्य ईकारः, एवं सत्रे षोमेति निर्देशादीकारसन्नि- विशेषणे प्रतीयते न तु तदन्तस्य समासकाले तदन्तोपस्थित्य
योगे षत्वं निपात्यते। अग्निश्च धूमश्चेति-अग्निधूममिति- भावात् , समस्तस्य हि खरादिपदस्य अता सहैव समासो न 20 अप्राणिजातिवादेकत्वम्, पतिश्च सुतश्चेति-पतिसुतौ वायुश्च | त्वदन्तेन, तथा च 'खराद्यत्' इति शब्दनिष्पत्तौ सत्यां तस्य 60
तोय चेति वायतोयमिति-अत्राप्यप्राणिजातित्वादेकत्वम् । नामविशेषणत्वेन तदन्तविधिर्भवति, तथा च स्वरादिरत् स्वादुश्च तिक्तश्चति-स्वादुतिक्तौ, इहोभयोरप्राणिन्वेऽपि अन्तोऽन्ते वा यस्येत्यर्थो लभ्यते, न च सोऽर्थः समुचितः, गुण प्रवृत्तिनिमित्तत्वान्न जातित्वम् , अथवा व्यक्तिविवक्षा बोध्या | अतोऽकारस्य खतः स्वररूपत्वेन खरादित्वासम्भवात् , समु
स्वादुतिकपदयोस्तद्गुणविशिष्टे निरूदलक्षणाश्रयणात् । इन्मात्र दायस्यादन्तस्यैव स्वरादित्वस्य विवक्षितत्वात् , तथापि अत्पदस्य 25 सम्बद्धत्वेऽप्यसखीति पर्युदासस्य इदुतोः सह निर्देशात् तदुदाह- पूर्वमेवादन्तसमुदायपरत्वं लक्षणयाश्रित्य तस्यैव स्वरादिपदेन 65
रणानन्तरमेव तत्पद( असखीति पद कृत्यमाह-सखिवर्जनं | समानाधिकरणसमासे कृतेऽभीष्टार्थत्वलाभसम्भव इति ध्येयम् । किमिति, सुतश्च सखा चेति-सुतसखायौ, सखिसुतौ, । यद्यपीदृशे विषये सामाभावाम्न समास उचितः, यतोऽत्पदस्यातथा चेह नियामकाभावात् कामचार एवं पूर्वप्रयोगे भवति, दन्तपरत्वे समुदायसापेक्षत्वमिति सापेक्षस्य न सामर्थ्य मिति
सस्तिवर्जनाभावे च नित्यमेव तस्यैव पूर्वप्रयोगः स्यादिदन्तत्वात्। *सापेक्षमसमर्थवदुः इति न्यायेन सिद्धं, युक्त्या च विवेचित30 सख्यन्तसमुदायम्य न सखिरूपत्वम्, न च "विशेषणमन्तः" पूर्वम् , तथाप्याचार्यवचसाऽत्र सामर्थ्यमाश्रयणीयम् , सति हि.70 [५. ४. ११३.] इति परिभाषया सख्यन्तस्यापि सखिशब्देन | गमकत्वेसापेक्षस्यापि देवदत्तस्य गुरुकुलमित्यादौ समासदर्शनात् । प्रहणमिति वाच्यम्, ग्रहणवता नाम्रा न तदन्तविधिरिति | अस्त्रशस्त्रमिति-अस्त्रं च शस्त्रं चेति विग्रहः, अत्रपदेनासननिषेधात् , तथा च सख्यन्तसमुदायस्य द्वन्द्वप्रवेशे तस्वेदन्तत्व- क्षेपण साधनं धनुरादि सामान्येनोच्यते, शस्त्रशब्देन च निमित्तः पूर्वनिपातो भवत्येवेत्याह-ग्रहणवता नाम्नेत्यादि । शसन[ हिंसन ]साधनमायुधमात्रमभिधीयत इत्यनयोः समा35 प्रतिषेधो न भवतीति-प्रतिषेधपदं पर्युदासपरं पर्युदासेनापि | नार्थत्वाभावात् “समानामर्थेनैकः शेषः" [ ३. १. ११८.]75
प्रतिषेधस्यैव फलनात् । बहुसखिबहुधनाविति-बहवः इत्येकशेषो न भवति, ततः “अप्राणिपश्वादेः" [ ३. १. १३६.] सखायो यस्य स बहुसखा, बहु धनमस्य बहुधनः, बहुसखा च | इत्येकत्वम्, अत्र चास्त्रशब्द एव स्वरादिरदन्तश्चेति तस्यैव पूर्वबहुधनधेति-बहुसखिबहुधनी, भत्रासखीति पर्युदासाप्रवृत्तरि- निपातः, एवमुत्तरत्रापि नेयम् । इन्द्रश्च चन्द्रश्चति-इन्द्रचन्द्रौ, दन्तत्वाद् बहुसखिशब्दस्य पूर्वनिपात इति भावः । स्पर्धे | दधिपय आदित्वानेकत्वम् । अश्वाश्च रयाश्चेति-अश्वरथम् ,