Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 269

[ पा० १, सू० १५४ - १५६ ] कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
विवृतासिरिति, अत्रासिविवृत इति प्रयोगो न भवति, अत एव दर्भपवित्र, दर्भपवित्रं पाणावस्येति-दर्भपवित्रपाणिः । पद्मं 40 सिद्धान्तकौमुद्यां दीक्षितेन 'प्रहरणार्थेभ्यः परे निष्ठा सप्तम्यौ' पाणावस्येति पद्मपाणिः । अथ प्रहरणात् पूर्वं सप्तम्यन्तस्य इति वार्तिकव्याख्यायां 'कच्चिन्न विवृतासि:' इत्युक्तम्, तत्त्व | निपाताभावं दर्शयितुमाह-प्रहरणादिति । असिः पाणाबोधिनीकृता च 'आहिताम्यादित्वकल्पनादनभिधानाद् वा वस्येति विग्रहः, असिपाणिरिति समासः, अत्रापि सप्तम्य6 इति तदुपपत्तिरुका, तथा च पदमञ्जरीकारस्यापि स एवाभिप्राय | न्तस्य विशेषणतया प्राप्तः पूर्वनिपातो निषिध्यते, एवमुत्तरत्रापि इति गम्यते ॥ ३. १. १५४. ॥ विज्ञेयम्, दण्डः पाणावस्येति दण्डपाणिः । चक्रं पाणा- 45 वस्येति - चक्रपाणिः । शूलं पाणावस्येति शूलपाणिः । न सप्तमीन्द्रादिभ्यश्च । ३ । १ । १५५ ।। शार्ङ्गं चापं पाणावस्येति शार्ङ्गपाणिः । धनुः पाणावस्येतित० प्र०-नमुपादानाद् 'वा' इति न संबध्यते, इन्द्रादेः धनुष्पाणिः । धनुर्हस्तेऽस्येति - धनुर्हस्तः । पाशो हस्तेप्रहरणवाचिनश्च शब्दात् पूर्व सप्तम्यन्तं न निपतति बहु- ऽस्येति पाशहस्तः । खड्गो हस्तेऽस्येति खड्गहस्तः । वज्रं 10 व्रीहौ । इन्दुमौलौ यस्य - इन्दुमौलिः, चन्द्रमौलिः, शशिशेखरः । हस्तेऽस्येति-वज्रहस्तः । वज्रं पाणावस्येति वज्रपाणिः 150 पद्मनाभः, ऊर्णनाभः, पद्महस्तः, शङ्खपाणिः, दर्भपवित्रपाणिः क्वचिदेतादृशस्थले सप्तम्यन्तस्यापि पूर्वनिपातो दृश्यते, तत्र कथं पद्मपाणिः, इत्यादि । प्रहरणात् असिः पाणावस्य-भसिपाणिः, न निषेध इत्याशङ्कामपाकुर्वन्नाह - बहुलाधिकारात् 'पाणिदण्डपाणिः, चक्रपाणिः, शूलपाणिः शार्ङ्गपाणिः, धनुष्पाणिः, वज्रः, हस्तवज्रः' इत्यत्र पूर्वनिपातोऽपीति- बहुलमिति धनुर्हस्तः, पाशहस्तः, खड्गहस्तः, वज्रहस्तः, वज्रपाणिः । बहु- । समासप्रकरणादावेव " नाम नामैकायै समासो बहुलम् ” 15 लाधिकारात् 'पाणिवज्रः, हस्तवज्रः' इत्यत्र पूर्वनिपातोऽपि । । [ ३.१. १८. ] इति सूत्रे पठितं सर्वत्र सम्बध्यते, बाहुलके 55 बहुवचनं प्रयोगानुसरणार्थम् एवमुत्तरत्रापि ॥ १५५ ॥
।
च चतुर्विधमुक्तमभियुक्तैः
२६५
60
"क्वचित् प्रवृत्तिः क्वचिदप्रवृत्तिः क्वचिद् विभाषा क्वचिदन्यदेव | विधेर्विधानं बहुधा समीक्ष्य चतुर्विधं बाहुलकं वदन्ति ॥” इति । तथा च पाणिवज्र इत्येवमादिषु प्रकृतसूत्रं न प्रवर्तते ततश्च पूर्वसूत्रेण विकल्पेन पूर्वप्रयोगः सिध्यतीति वज्रपाणिः पाणिवज्र इत्युभयविधोऽपि प्रयोगः साधुः, बहूनर्थान् लाति आददातीति व्युत्पत्या बहुलशब्दस्य तादृशानेकार्थप्रत्यायकत्वसामर्थ्यात् ।
।
3
श० म० न्यासानुसन्धानम् न सप्तमी० । पूर्वोक्तविकल्पस्यानुवृत्त्या तस्यैव निषेधे नित्यमेव सप्तम्यन्तस्य पूर्वनिपात इत्यर्थो गम्येतेति तद्वारणायाह - नत्रुपादानाद् वेति न 20 सम्बध्यते इति, अयमाशयः - नवाशब्देन पूर्वत्र विकल्प उक्तः, तेन च पूर्वबेधिं निषिध्य विकल्पो विधीयते, इह च निषेवमात्रं नशब्देन विधीयत इति निषेधरूपविषयभेदात् प्रकरणमेदावगतौ पूर्वसूत्रसम्बन्धाभावबोधनाद् 'वा' इत्यस्य न सम्बन्ध इति । "प्रहरणात्” इति पूर्वसूत्रमिहानुवर्तते चानुकुष्ट 25 वात्, ततश्च योऽर्थः सम्पन्नस्तमाह- इन्द्रादेः प्रहरण ! "न सप्तमीद्वादेः" इत्येकवचनान्त एव निर्देशो लाघवादस्तु 65 वाचिनश्चेति - इन्द्रादयोऽत्र न गणे पठ्यन्ते, ते चोदाहिय- | बहुवचनान्तप्रयोगोऽत्र व्यर्थ इति चेत् ? अत्राह - बहुवचनं माणप्रयोगानुसारं बहुवचनेनाकृतिगणत्वाच्च प्रत्येयाः । इन्दु- ! प्रयोगानुसरणार्थ मिति - शिष्टप्रयोगाननुसृत्य तत्र दृम्रस्य मौली यस्येति विग्रहः, इन्दुमौलिरिति चोष्ट्रमुखादित्वा । विधेयस्य विधानार्थमिति भावः । तथा चापठिता अपि प्रयोगा दस्मादेव ज्ञापकाद् वा समासः, अत्र सप्तम्यन्तस्य विशेषणत्वात् एतत्सूत्र लक्ष्यतायोग्याचेदत्र गणे कल्पनीयस्तेषां पाठ इति 30 “विशेषण-सर्वादि-संख्यं बहुव्रीहौ" [ ३.१.१५० ] इति भावः । न केवलमिहैवैतदर्थ बहुवचनमपि तूत्तरसूत्रे ऽप्यपठित- 70 पूर्वनिपातप्राप्तिर्निषिध्यते इति परिशेषात् प्रथमान्तस्य पूर्वनिपातः । संग्रहार्थमित्याह एवमुत्तरत्रापीति । अन्ये वैयाकरणा ईदृशं एवं समास - पूर्वनिपातरी तिरुत्तरत्रापि विज्ञेया । चन्द्रो मौलौ सूत्रं नारभन्ते, ते हि आहिताग्निप्रभृतिष्वेवैवमादीनपि शब्दानायस्येति-चन्द्रमौलिः । शशी शेखरे यस्येति - शशिशेखरः । कृतिगणत्वेन संगृह्णन्ति, तदपेक्षया यावदेव सूत्र सम्बद्धमुपपादितं पद्मं नाभौ यस्येति - पद्मनाभः, अत्र " नाभेनीनि” तावदेव बहु ततोऽवशिष्टं बहुवचन बलमाध्यमिति तत्त्वम् 35 [ ७. ३. १३४.] इति समासान्तो ऽत्, "अवर्णवर्णस्य ॥ ३.१. १५५. [ ७. ४ ६८ ] इतीकारलोपश्च । ऊर्जा नाभौ यस्येतिऊर्णनाभः, अत्र “व्यापो बहुलम् ०" [ २. ४. ९९.] इति पूर्वपदस्य ह्रस्वः, प्रावदत् समासान्त इलोपश्च । पद्मं हस्तेऽस्येतिपद्महस्तः । शङ्खः पाणावस्येति शङ्खपाणिः । दर्भेण पवित्रं ३४ सिद्ध हेमचन्द्र •
:
गङ्गादिभ्यः । ३ । १ । १५६ ।।
त० प्र० - 'वा' इत्यनुवर्तते, गड्वादिभ्यः शब्देभ्यो बहुव्रीहौ सप्तम्यन्तं वा पूर्व निपतति । गहुः कण्ठे यस्य-गढु
75