________________
[पा. १, सू. १५०]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
२५९
इति पूर्वपदान्तस्य दीर्घः, अत्रापि विश्वशब्दस्य विशेष्यत्वम् । अत्र त्रिशब्दः संख्याकाचकोऽन्यशब्दः सर्वादिश्व, तत्र सूत्रे सर्वाअथ सर्वादिगणगतमुभयशब्दमुदाहरति-उभयचेतनः इति-| दिग्रहणात् । त्रिशब्दस्य विशेष्यत्वे विशेषणत्वे वा न पूर्वनिपातः उभयशब्दो अवयवकसमुदायपरः, उभयश्चेतनोऽस्येति विग्रहः, सिद्ध इति संख्यामा ग्रहणात् तत्प्रयुक्तः संख्यायाः पूर्वनिपातः । अत्र विशेष्यत्वविवक्षा उभयस्य । संख्याशब्दमुदाहर्तुमवता- | द्वियुष्मत्कः इति-द्वौ युवामस्यति विग्रहः, समासान्तः कच् , 5रयति-संख्येति । द्वौ कृष्णौ गुणावस्येति विग्रहः- स्यादिपरत्वाभावान युवादेशः, अत्र द्वावपि सर्वादिगणपठितो, 45 द्विकृष्णः इति समासः, अत्र द्वौ काविति प्रश्नोपक्रमे कृष्णौ तत्र द्विशब्दस्य पूर्व पाठो युष्मदश्च परस्तथापि गणपाठापेक्षया इति कृष्णशब्देन द्वौ विशेष्यते इति द्विशब्दस्य विशेष्यत्वेऽपि सूत्रपाठस्य बलीयस्त्वात् संख्यावाचकद्विशब्दस्यैव पूर्व निपातः, संख्याशब्दत्वात् प्राग्निपातः, कृष्णशब्दोऽत्र गुणपरो न तु । एवमुत्तरत्र, द्वयस्मत्कः इति-द्वौ आवामस्येति विप्रहः :
गणिपर इत्यावेदयितं गृणाविति. द्विगुणकरुणवर्णयुक्त इत्यर्थः, समयुक्तिसिद्धमर्थमाह-उभयोस्तु सर्वोदित्वे स्पर्धे परस्य 10 विवक्षितवस्तुनो यावती कृष्णगुणमात्रा ततो द्विगुणा प्रकृत- ! पूर्वनिपातः इति-पदद्वयस्य सर्वादिगणपठितत्वे, तत्रैकस्य 50
पदार्थस्येति यावत्, यथा-एकगुणकृष्णस्कन्धो द्विगुणकृष्णस्कन्ध : संख्यावाचकत्वेऽपि चेति भावः, सर्वादित्वे गणपाठे यः परः इत्यादि, एवमुत्तरत्रापि, द्विशुक्लः इति-द्वौ शुक्लौ गुणावस्येति । पठितः स एव शब्दः पूर्व निपतति, तत्र यदि संख्यावाचकः विग्रहः अत्रापि द्विशब्दस्य विशेष्यत्वम् । चतुर्हस्वः इति- : सर्वादिर्गणे परपठितस्तदोभयथा तस्य पूर्वनिपातः, यथा
चत्वारि हखान्यस्यति विग्रहः, "हवानि चत्वारि तु लिङ्गपृष्ठं, ! द्वयन्यः इति द्वावन्यावस्येति विग्रहः, अत्र द्विशब्दस्य सर्वादि15ग्रीवा च ज य हितप्रदानि ।" इति, अत्र चत्वारि कानीति । पठितत्वं तत्रान्यशब्दापेक्षया पदपठितत्वं च, यदि च संख्या-55
प्रश्नोएक्रमे हस्वानीति ह्रस्वशब्देन चत्वारि विशेष्यन्त इति वाचकस्य सर्वादिगणे पूर्वपठितत्वं तदापि तस्यैव पूर्वनिपातो गणचतुःशब्दस्य विशेष्यत्वम्, एवमुत्तरत्रापि । पञ्चदीर्घः इति- पाठपरत्वापेक्षया सूत्रपाठपरत्वस्य बलीयस्त्वात् , यथा द्वियुष्मत्क पञ्च दीर्घाणि अस्येति विग्रहः, “हनुलोचनबाहुनासिकास्तन- : इत्यादौ, केवलसर्वा देस्तु स्पधा दक्षिणपूर्वा दिगिल्यादिप्रयोगे योरन्तरमत्र पञ्चमम्" इति । षडुन्नतः इति-षड् उन्नतानि उदाहार्यः, दक्षिणस्याः पूर्वस्याश्च दिशोर्यदन्तरालं सा दक्षिणपूर्वा 30 अस्येति विग्रहः, “वक्षोऽथ कक्षा नखनासिकास्यं कृकाटिका : दिग्, अयं सवोदिगणपाठः-सर्व, विश्व, उभ, उभयद, अन्य, 60
चात षडुन्नतानि ।" इति। सप्तरक्तः इति सप्त रक्तानि अस्येति । अन्यतर, इतर, इतर, डतम, त्व, त्वत्, नेम, सम-सिमों विग्रहः, “नेत्रान्तपादकरताल्वधरोष्टजिह्वा रक्ताः नखाः सप्त सर्वार्थों, पूर्व-परा-ऽवर-दक्षिणोत्तरा-ऽपरा-ऽधराणि व्यवस्थासुखप्रदानि" । उन्नतरक्तशब्दयोः कान्तत्वप्रतीतेः संख्यापूर्व- : याम् , खमज्ञातिधनाख्यायाम् , अन्तरं बहिर्योगोपसंख्यानयोरनिपातविधायकप्रकृतसूत्रापेक्षया तान्तपूर्वनिपातविधायकस्य : पुरि, त्यद् , तद्, अदस , इदम् , एतद् , एक, द्वि, युष्मद् , 25 "काः' [ ३. १. १४१.] इत्यप्रिमसूत्रस्यैव परत्वेन प्रवृत्ते- अस्मद् , भवतु, किम् , इत्यसंज्ञायां सर्वादिः । बहुवीहाविति 65 स्तयोरेव पूर्वनिपातो युक्त इत्याशङ्कापनोदायाह-उन्नतरक्त- किमिति-सामान्येन सर्वेषु समासेषु विशेषग-सर्वादि-संख्यानां शब्दौ न तान्तावपि तु गुणशब्दौ इति-यदि कान्तौ पूर्वनिपात एष्टव्य इति प्रश्नाशयः । उत्तरयति-उपसर्वमितिस्यातां तदा क्रियावचनौ भवेतां न गुणवचनौ. अस्ति च : सर्वेषां समीपमिति विग्रहेऽव्ययीभावः, तत्र चाव्ययस्य प्रथमोक्त.
गुणवचनत्वप्रतीतिरिति न कान्तावपि त्वव्युत्पनी गुणवचनौ, वात् तस्यैव पूर्वनिपातो न तु सर्वशब्दस्य, बहुव्रीहावित्य स्याभावे 30 उत्पूर्वनमतेरलेश्च "पुतपित्त०" [उणा. 1 इति निपात-च तत्राप्यस्य सूत्रस्य प्रवृत्तिः स्यादिति भावः । अथ किमर्थ-70
नात सिद्धाविमी, उणादयोऽन्यत्पन्नाश्च। उन्नतशब्द औनत्यगुणं मिदमारभ्यते, किं विशेषणसर्वादिसंख्यस्य "प्रथमोक्तं प्राक' रक्तशब्दोऽरुणतागुणमाह । तरफलमाह-तेन स्पर्धे क्तलक्षणः : [ ३. १. १४८.] इति पूर्वनिपातो न सिध्यति, भवति हि पूर्वनिपातो न भवतीति । यत्र प्रकृतसूत्रोपात्तयोरेव पूर्वोत्तर- एकार्थम् “एकार्य चानेकं च" [ ३. १. २२. ] इति प्रथमोक
पदता तत्र का व्यवस्थेति चेत् ? अत्राह-शब्दस्पर्धे परत्वात् मियत आह-"प्रथमोक्तम्" इत्यनियमे प्राप्त नियमार्थ 35 सर्वादि-संख्ययोः संख्याया एव पूर्वनिपातः इति- वचन मिति-बहुव्रीही समासे एकार्थमिति विशेषणसर्वादि-75 'स्पर्धे परः' इत्यत्र परशब्देन केवलं शास्त्रमेव गृह्यते, अपि तु संख्यमितरदपि च प्रथमोक्तं भवति, तत्र “प्रथमोक्तम्" इति शास्ौक्येऽपि तत्पठितशब्दयोः पूर्वापरभावमादायापि पूर्वपरत्व- पर्वनिपाते ‘विशेषणसदिसंख्यस्यैव पर्वनिपातो व्यवहार इति प्रकृतसूत्रे सर्वाद्यपेक्षया संख्यायाः परपठिततया । रस्य' इति नियमो न लभ्यते, अनियम एवं स्यात्, अतो
सैव परशब्देन गृह्यते इति सर्वादिसंख्ययोरेकन बहुवी ही समुप- विशेषणम,दिसंख्यस्यैव पूर्वनिपातो यथा स्यात् , नेतरस्येति 40 निपाते संख्यैव पूर्व निपतीति भावः, त्रयोऽन्येऽस्येति-त्र्यन्यः, : नियमार्थमिदं वचनमारभ्यते । उक्तव्याख्यायां सर्वायुदाहरणे' 80