Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 253

[पा० १, सू० १४४]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
२४९
तृणोलपम् ; कुडी-कुडम् , दासी-दासम् , भागवती-भागवतम् , “अपत्ये कुत्सिते मूढे मनोरौत्सर्गिकः स्मृतः। 40 विष्वेतेषु “पुरुषः स्त्रियाः" [३. १. १२६.] इत्येकशेषो नकारस्य च मूर्धन्यस्तेन सिध्यति माणवः ॥" इति ॥ न भवति निपातनात् । गवाश्वादिषु यथोच्चारितरूपग्रहणा
माणव एव माणवकः स्वार्थे कः, अन्ये तु दासीमाणवमित्येव दन्यत्र नायं विधिः-गो-ऽश्वौ, गो-ऽश्वम् ; गो-अश्वौ, गो
पठन्ति, 'स्त्रीकुमार-दासीमाणव' इत्येतयोः खाभाविकविकल्पे 5 अश्वम् ; गो-ऽविकी, गोऽविकम् ; गवेलको, गवेलकम् ;
प्राप्ते नित्यार्थ गणे पाठः। शाटीपच्छिकमिति-शाटी च पशुविभाषेव भवति ॥ १४ ॥
पच्छिका चेति विग्रहः, पच्छिका-स्त्रीणामूर्ववस्त्रम्, अत्र 45 श० म० न्यासानुसन्धानम-गवा० । विशिष्य जाति
विशिय जातित्वे "अप्राणिपश्वादेः" [३. १. १३६. 1 इति सिध्यति, जात्यादिभेदेन द्वन्ट्रैकत्वमनुशिष्य साम्प्रतं संक्षेपेण गणेन वक्ति व्यक्तिपरचोदनायामपि यथा स्यादित्यस्यात्र पाठः, द्विबई
तेन ये यथात्र पठितास्ते तथैव कृतैकत्वाः साधव इति फलति। सुबद्धं भवतीत्येके, प्राण्यर्थमित्यपरे, 'पद्धातोरोणादिके छे 10 गवाश्वादिईन्द्रः इति- 'गवाश्व' इत्येवमादिरूपो द्वन्द ! आपि इकारे-पच्छिका । उष्ट्रखरमिति-उष्ट्रश्च खरश्चेति
इत्यर्थः । गौश्चाश्वश्चेति विग्रहः, गवाश्वमित्येकार्थी द्वन्द्वः, विग्रहः, पशुविकल्पोऽत्र बाध्यते । उष्ट्रशशमिति-उष्ट्रश्च शश-50 "स्वरे वानक्षे" [१. २. २९. ] इत्यवादेराः, एवमुत्तरत्रापि श्चेति विग्रहः, अत्र स्वाभाविको विकल्पो बाध्यते, पशुविकल्पस्तु ज्ञेयम् । गवाविकमिति- अविरेव अविकः, गौश्चाविकश्चेति न प्राप्नोति शशस्याग्राम्यत्वात् । मूत्रशदिति-मूत्रं च शकृविग्रहः। गवैडकमिति- गौश्च एडकश्चेति विग्रहः । चेति विग्रहः; धर्मार्थादित्वात् शकृन्मूत्रमपि; मूत्रपुरीषमिति15 अजाविकमिति- अजा चाविकश्चति विग्रहः, एषु चतुषु | मूत्रं च पुरीषं चेति विग्रहः; यकृन्मेदः इति-यकृच्च मेदश्चेति
"पशुव्यञ्जनानाम्" [३.१.११३.1 इति विकल्पेन प्राप्त विग्रहः; मांसं च शोणितं चेति विग्रहे मांसशोणितमिति, 55 पशुद्धन्द्वलक्षणमेकत्वमनेन नित्यं विधीयते। कुलवामन मिति- मूत्रशकृदादिषु चतूर्षु जातिपरनोदनायाम् “अप्राणिपश्वादे: कुब्जाश्च वामनाचति विग्रहः । कुमकैरातमिति- कुन-[ ३. १. १३६. ] इति सिध्यति, व्यक्तिपरनोदनायां विधाकिरातमितीह पाठः, केपाश्चित् , किरन्ति शरानिति नार्थ पाठः । दर्भशरमिति-दर्भाश्च शराश्चेति विग्रहः; 20 किराताः, औणादिक आतक्प्रत्ययः, तत्र कुब्जाश्च किराताश्चेति दर्भपूतीकमिति-दर्भाश्च पूतीकानि चेति विग्रहः, पूतीकशब्द विग्रहः । कुरजाश्च कैरातकाश्चेति विग्रहे कुजकैरातकमिति | औणादिकस्तृणजातौ वर्तते; अर्जुनपुरुषमिति-अर्जुनाश्च 60 "बहुविषयेभ्यः" [६. ३. ४५.] इत्यकाम-कैरातकेति । किराता | पुरुषाश्चेति विग्रहः, पुरुषशब्दोऽत्र तृणविशेषे वर्तते, तृणोलजनपदस्तत्र भवाः त्रसिति-पुत्रश्च पौत्रश्चेति विग्रहः. | मिति तृणानि च उपलपानि चेति विग्रहः, उलपं पर्वततणं
पुत्रस्यापत्यमिति "पुनभू-पुत्र." [६. १. ३९.] इत्यमि- पङ्कजं जलं च; दर्भादयस्तृगजातयः, तत्र तृण विकल्पोऽनेन 25 पौत्रः एषु कुब्जवामनादिषु चतुर्पु स्वाभाविकावेव समाहारे
बाध्यते. तृणोलपमित्वन तृणशब्दस्य सामान्यशब्दत्वेऽपि तरयोगी प्राप्ताविति समाहारस्यैव विधानार्थ गणे पाठः । । गोबलीवर्दवद् द्वन्द्वः। अत्र केचित्-"पूतीक इति वृक्षः, 65 श्वचण्डालमिति- श्वा च चण्डालश्चेति विग्रहः, अन्न | अजातिपरत्वार्थ दर्भपूतीकग्रहणम , उलपगिति जले [ इति] "नित्यवरस्य" [ ३. १. १४३.] इति पूर्वसूत्रणव सिद्धिरिति । तृणोलपग्रहणम् , अर्जुनपुरुषस्याप्यतृणत्वे 'अर्जुन' इति पुरुषा
स्य वैयाशङ्कानिराकरार्थमुक्तम-नित्यवैराभाव-दिवत्तिः, परुष इति गुणवचन इति 'अप्राणिपश्चादेः" इति 30 पक्षे इति- नित्यवैराभावश्चेत्यम्- येऽत्र निल्यवैरं मन्यन्ते द्रव्यजातेरुच्यमानो विधिन प्राप्नोति” इति । कुडीकुडमिति
तन्मतेऽत्र न वैरविवक्षा, किन्तु सहोक्तिमात्रं- श्वचण्डालं ! कुही च कुडश्चेति विग्रहः, “कुडत् बाल्ये च" चात् हसने,70 सहास्त इतेि, तदर्थ श्वचण्डालपाठः, अत एव पक्षपदोपादानम् ; | कुडतीति के कुडो बालः, ततः स्त्रियां "वयस्यनन्त्ये" [२. ४. स्वमतेन खवैराभावश्च पूर्वसूत्रे व्याख्यात एव, भवति च तत | २१.] इति ब्यां कुही बाला, कुटीकुटमिति केचित् ; दासीएव चण्डालगृहेऽपि शुनामुपलब्धिः, तथा च स्वस्वामिकेतरा
नामुपलाधः, तथा च स्वखामिकतरा-दासमिति-दासी च दासाश्चेति विग्रहः, भागवतीभाग35 रक्षितशुनामेव ते भक्षयितार इति नित्यवेरमित्यर्थः । स्त्रीक
वतमिति-भागवती च भागवतश्चेति विग्रहः, एषु त्रिषु मारमिति स्त्रियश्च कुमाराश्चति विग्रहः अन्ये तु स्त्रियश्च एकशेषो वाध्यत इत्याह-त्रिवेतेषु “पुरुषः स्त्रियाः" 75 कुमार्यश्च स्रीकुमारमित्याहुः, तेषामुत्तरपदस्यात एव निपात- | इत्येकशेषो न भवति निपातनादिति । 'गवाश्वम् , नादीकारनिवृत्तिः। दास्यश्च माणवकाश्चेति विग्रहे-दासी- गवाविकम् , गवेडकम्' इत्यत्रावयवप्रधानोऽयं इन्द्रः, अवादेशो माणवकमिति, माणवकशब्दनिरुक्तिश्वत्थम्
| न विवक्षितः, गोशब्दस्याश्वाविकैडकशब्दे द्वन्द्वेऽयं विधिरवादेशा३२ सिद्धहेमचन्द्र.