Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 180

१७६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः । [पा० १, सू० ९९-१००]
नवा तत्प्रयुक्तो लोपश्चेति । सूत्रे 'अयम्' इति गृह्यते, तदभा- कृत्यान्तर्गतः, कृत्याश्च कालसामान्ये विहिता इति वर्तमानार्थवेऽपि सन्निधानादेव 'द्विगुश्च' इत्यस्यैव 'अनाम्नि' इत्यनेन त्वमपि तेषामित्याशयेन निन्द्यमानानीति पूर्वे वैयाकरणाः 140 सम्बन्धः स्यादिति 'अय' ग्रहणं विफलमित्याशङ्कायामुत्तरयति- | कुत्सनैरित्यत्रापि 'कुत्सन' इति शब्दस्वरूपं न गृह्यते, 'अपा. अयंग्रहणमुत्तरत्र 'द्विगुश्च' इत्यस्याननुवृत्यर्थमिति- | पाद्यैः' इति विशेषणायोगात्, किन्तु कुत्स्यते निन्द्यतेऽनेनेति अयं ग्रहणाभावे द्विगुश्चेत्यस्यैतत्सत्रमात्रविहितसमाससम्बन्धित्वं | करणेऽनटि कुत्सनं निन्दाकरणभूतं वस्तु विज्ञायते. अत्रापि न प्रतीयेतेति कर्मधारयश्चेति निर्दिष्टकर्मधारयादिसंज्ञावद चार्थे कार्यासम्भवात् तद्वाचिनि शब्दे प्रतिपत्तिः, हेतुकरणयोश्च द्विगुसंज्ञाप्युत्तरत्र सम्बध्येत, तन्मा भूदित्येतदर्थमेवायंग्रहणमाव- क्वचिदेकत्वमपीत्याशयेनाह-निन्दाहेतुभिरिति, बहुवचनं 45 इयकमिति भावः । द्विगुसंज्ञायाः फलमाह-द्विगुप्रदेशाः इति, प्रयोगानुसरणार्थमित्यग्रे वक्ष्यति, पापादयोऽपि शब्दा निन्दाहेतु
अयमाशयः-संज्ञा हि विधिसूत्रोपकाराय विधीयते, न तस्याः | भूता एवेति तेषां विशेषणसमासस्यैवेष्टत्वेनेह च तद्वाधात् तेषां 10 स्वतः प्रयोगसाधुत्वप्रयोजकत्वम्, ततश्च द्विगुसंज्ञाया अपि | व्यावर्तनायोक्तम्-पापादिवर्जितैरिति ।
प्रदेशरूपविधिदेशोपयोगित्वमेव, स च देशः "द्विगोः समाहारात्" अथोदाहरगावसर इति विगृह्योदाहरति-वैयाकरणश्चासौ [२. ४. २२.1 इत्यादिरेवेति ॥ ३. १. ९९.॥
खसूची चेति विग्रहः, वैयाकरणखसूचीति समासः, 50
प्रयोगार्थ ग्राहयति-यः शब्दं पृष्ट इत्यादिना, वैयाकरणस्य निन्द्यं कुत्सनैरपापाद्यैः।३।१।१००॥
शब्दशत्वेन तं प्रति शब्दविषयकप्रश्नस्यैवौचित्यात्-शब्दं पृष्टः सन् त०प्र०-निन्द्यवाचि नामैकार्थे पापादिवर्जितः कुत्सनैः- | इत्युक्तम् , 'खसूची' इत्यस्य खं सूचयतीत्यर्थकत्वेन खसूचनहेतु- . 15 निन्दाहेतुभिः सह समस्यते, स च समासस्तत्पुरुषसंज्ञः माह-निष्प्रतिभत्वादिति, शब्दव्युत्पादनप्रतिभाशून्यत्वात्
कर्मधारयसंज्ञश्च भवति । वैयाकरणश्चासौ खसूची च- प्रश्नं विस्मारयितुं प्राानस्यान्य त्राकर्षणार्थमहो विमलं नभ 55 वैयाकरणखसूची, यः शब्द पृष्टः सन् निष्प्रतिभत्वात् खं | इत्यादिकथनमेवात्र खसूचनमिष्टम् , वैयाकरणश्च प्रतिभासूचयति स एवमुच्यते, वैयाकरणखसूचिरित्यन्ये; याज्ञिक- । विकलत्वानिन्द्यः, व्याकरणमधीते वेत्ति वेति वैयाकरणः, कितवः, अयाज्ययाजनात् तृष्णापरः; मीमांसकदुर्दुस्टः, । यद्यपीह व्याकरणाध्येतुरेव व्याकरणवेदितुरेव वा निन्दा गम्यते, 20 दुर्दुल्टो नास्तिकः, क्षत्रियभीरुः, भिक्षुविटः, मुनिखेटः, तथापि तदाश्रितत्वात् तत्प्रवृत्तिनिमित्तभूतस्य व्याकरणस्यापि माझणचेलः, ब्राह्मणवः, राक्षसहतकः, ब्राह्मणजाल्मः, निन्दितत्वं प्रतीयते, तथा च 'शब्दप्रवृत्तिनिमित्तकुत्सायामयं 60 तापसापसदः, कापहीरकाण्ड[ स्पृ ष्टः , ग्राम्यरष्टः, मुनि- समास इष्यते' इति कैयटादिव्याख्यानमपि सङ्गतं भवति, वस्तुधूर्तः, कविचौरः, आरक्षितस्करः, पापण्डिचाण्डालः । तस्तु व्याकरणं तदध्ययनं न निन्धमागमाङ्गत्वेन प्रशस्तत्वात् । निन्द्यमिति किम् ! वैयाकरणश्चौरः, प्रत्यासत्तेनिन्धशब्द- तथापि तस्य प्रतिभानाभावेन निष्कलत्वात् निन्द्यते । मतान्त26 प्रवृत्तिनिमित्तकुत्सायामय समास इष्यते; न चात्र चौर्येण । रमाह-वैयाकरणखसूचिरित्यन्ये इति-पाणिनीयमते 'सस्
वैयाकरणत्वं कुत्स्यते, किं तईि ? तदाश्रयो द्रव्य, वैयाकरणत्वं | चिन्' स्थाने 'खसचि'शब्दः, सूचयतेः “स्वरेभ्य इ." 65 तदुपलक्षणमात्रम् , तेनाम्र विशेषणसमासो भवति-चौरवैया- [उणा०६०६.] इत्यनेन इप्रत्यये सूचिशब्दः. वैयाकरणश्वासो करणः । कुत्सनैरिति किम् ? कुत्सितो ब्राह्मणः, बहुलाधि- | खसूचिश्तीह विग्रहः । याशिककितवः इति समासः, काराद् विशेषणसमासोऽप्यत्र न भवति, भवतीत्यन्ये-कुत्सित- कितवो धूतकारः, कितव इव कितवः, याज्ञिकश्वासौ कितव
श्चेति विग्रहः. प्रयोगार्थ ग्राहयते-अयाज्ययाजनात् तृष्णा30 ब्राह्मणः अपापाद्यैरिति किम् ? पापवैयाकरणः खलबैया
| परः इति-अयाज्यानां यज्ञविधापनेऽनुचितानां शूदादीनां,याज-70 करणः, मणकवैयाकरणः, प्रवृत्तिनिमित्तमेव कुत्स्यते; एवंपापकुलालः, मणकनापितः, हतविधिः, दग्धदैवम्, दुष्टामात्यः,
| नाद्-यज्ञविधापनात् , तृष्णापरः-धनलालसालम्पटः, याज्ञिक
कितको ज्ञेयः, यथाहि-कितवः किं तवास्तीति धनवत्तामात्रमपेक्षुद्रतापस इत्यादि । विशेष्यस्य पूर्वनिपातार्थ वचनम् । बहुवचन प्रयोगानुसरणार्थम् ।। १.०॥
क्षमाणो द्यूते प्रवर्तते न तु तस्य जात्यादिकमपेक्षते, तथा याज्ञिको
ऽपि याजने प्रवर्तमानो यस्तृष्णया याजनानहेस्य धनवत्तामात्र35 श० म.न्यासानुसन्धानम्-निन्द्य० । इह निन्द्य- | मपेक्षते न तु तस्य यागाहतां स याज्ञिककितव इत्युच्यते 175 मिति शन्दवरूप न गृह्यत, किन्तु योग्यतावशाद् निन्द्यते इति । अयाज्ययाजने कारणान्तराभावात् तृष्णव तन्निदानम् , अयाज्यकर्मणि ध्यणि निन्य वस्तु विज्ञायते, तत्रार्थ कार्यासम्भवात् याजनरूपैव च निन्दा याज्ञिकत्वरूपप्रवृत्तिनिमित्ते भासते । तद्वाचकशब्दे प्रतिपत्तिरत आह-निन्द्यवाचि नामेति, ध्यण् । मीमांसकदुर्दुरूढः इति समासः, मीमांसकश्चासौ दुर्दुरूड