________________
[पा० १, सू० ९९]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
समासः; अतिदिशति-एवमिति, दशराजीति समाहारः, पूपीति-'अनेकस्य कथञ्चिदेकत्वं समाहारः' इति प्रागभिहितदशानां राज्ञां समाहार इति विग्रहः, शेषं प्राग्वत् ; अतिदिशति- | मिसेकस्यैकत्वकथनमनुचितमिति समाहारस्तत्र न सम्भवतीति एचमिति, पञ्चकुमारि इति समासः, पञ्चानां कुमारीणां | कथं समाहारे समासः ? तदभावे च द्विगुत्वाभावात् स्त्रीत्वासमाहार इति विग्रहः; दशकुमारि इति समासः, दशानां ! धनापत्तिरपीति प्रश्नाशयः, उत्तरयति-एकस्याप्यनेकपर्या5 कुमारीणां समाहार इति च विग्रहः, उभयत्र नपुंसकत्वानु- योपनिपातिनोऽनेकत्वसम्भवे समाहारोपपत्तेरिति 45 शासनात् "क्लीबे" [ २. ४. ९७.] इति ह्रस्वः; अध्यर्धानां पर्यायाथिकनये एकस्मिन्नपि द्रव्येऽनेके पर्यायाः प्रतिक्षणपूलानां समाहारः इति विग्रहः, अध्यर्धपूलीति च | मुत्पद्यन्ते विलीयन्ते च । यदुक्तम्समासः, अत्र प्राग्वध्यर्धशब्दस्य संख्याशब्दत्वम् , अर्ध- "अनादिनिधने द्रव्ये, स्वपर्यायाः प्रतिक्षणम् ।
पञ्चमपूलीति समासः, अर्धपञ्चमानां पूलानां समाहार उन्मजन्ति निमजन्ति, कूलकल्लोलवजले ॥" 10 इति विग्रहः, उभयत्र स्त्रीत्वङीप्रत्ययादिकं प्राग्वदवसेयमिति । । इति पर्यायाणां च सहभाविपर्याय-कमभाविपर्यायभेदेन द्वैविध्यम, 50
समाहारः समूह इति ‘पञ्चपूली' इत्यादी समूहाथै तद्धितप्रत्ययो-: पुनश्च स्वभाव-विभावाभ्यां द्रव्य-गुणाभ्यां च चातुर्विध्यम् , त्पत्तिः कुतो नेति न शङ्कनीयम् , समाहारे समासविधानेन । एवं रीत्या सूक्ष्मेक्षणायामेकस्यापि बहवो मेदाः पर्यायभेदेन तेनैव [ समासेनेव ] समूहार्थस्योक्तत्वेन पुनस्तदर्थे तद्धितप्रत्ययो- सूपपादा एवेति तत्तत्पर्यायविशिष्टस्य तस्यैकस्यैवानेकत्वमुपपन्नं, स्पत्तेरयोगात् * उतार्थानामप्रयोगः * इति न्यायात् । न च ततश्च समाहारोऽप्युपपद्यत एवेति भावः। ननु 'द्विगुरनाम्न्य15 तद्धितार्थ एवं समासो विधेयः, समाहारग्रहणं च न कायमिति ! यम्' इत्येवाच्यताम् , तत्पुरुष-कर्मधारयशब्दो च प्रकृतावेवेति 55
वाच्यम् , पञ्चगवमित्यादौ समासान्तप्रत्ययानुत्पत्तः, तत्प्रकरणे चकारो व्यर्थः, तदनुकर्षणार्थस्तु न वक्तुं शक्यते, तथा सति तयो'अलुकः' इत्युक्तत्वात् , द्विगोश्च विहितस्यानपत्यार्थस्य खरादेः · रग्रेऽनुवृत्तिर्न स्यात् , * चानुकृष्टं नोत्तरत्र * इति न्यायादिति प्रत्ययस्य "द्विगोरनपये.” [ ६. १. २४.] लुब्बिधानात् । । शङ्कायामाह-द्विगुश्चेति चकारस्तत्पुरुषकर्मधारयकिञ्च पञ्चपूलीत्यादौ "परिमाणात् तद्धितलुकि०" [२. ४.२३. ] : संज्ञासमावेशार्थः इति, अयमाशयः-चकाराभावेऽनेन विहि20 इति नियमान्लीन स्यात् , तथा 'पञ्चकुमारि इत्यादी "डया- । तस्य समासस्य द्विगुसंज्ञा विशिष्य विहितेति सा तत्पुरुष- 60 देौणस्य ०" [ २. ४. ८५.] इति व्यादेर्लोपः स्यात् । कर्मधारयसंज्ञे बाधेितेति पञ्चगवमित्यादौ तत्पुरुषत्वप्रयुक्तः समा
पदकृत्यं पृच्छति-समाहारे चेति किमिति-पूर्वसूत्रार्थ- . सान्तो न स्यादिति । पुनः पृच्छति-अनानीति किमितिमात्र संख्याचाचिनोऽनानि द्विगुसंज्ञार्थ "संख्या द्विगुचाना- : 'अनाम्नि' इत्यशो द्विगुसंज्ञयैव सम्बध्यते, तथा च प्रकृतसूत्रेण
मययम" इत्येव सत्रं क्रियताम, 'समाहारे च' इत्यस्य ग्रहण । कृतेऽपि समासे नानि-संज्ञायां द्विगुसंज्ञामात्रं निषिध्यते. 25 मास्तु, तावताप्युदाहतानां सिद्धिरिति प्रश्नाशयः, यत्र न । 'अनानि इत्यस्यानुपादान सज्ञा
.. - - : 'अनानि' इत्यस्यानुपादाने संज्ञायामपि द्विगुसंज्ञा स्यात्, ननु समाहारविवक्षा तत्रापि समासो मा भदित्येतदर्थ 'समाहारे , भवतु नाम का हानिरिति प्रश्नाशयः; संज्ञायां द्विगुसंज्ञाविधाने च' इत्यावश्यकत्वमित्याशयेन प्रत्युदाहरणमुखेनोत्तरयति-अष्टौ । तत्र द्विगुसंज्ञाप्रयुक्तोऽनपत्यार्थतद्धितप्रत्ययस्य लोपः स्यात् , स प्रवचनमातरः इति-अत्र समाहारस्याविवक्षायामपि समासः । च नेष्यत इत्याशयेनोत्तरयति-पश्चर्षीणामिदमिति विग्रहः प्रसज्येतेत्यर्थः, ईयासमिति षासमितिरेषणासमितिर्भण्डमात्रा- पाश्चर्षमिति च तद्धितवृत्तिः, एवं-दाशार्ह मिति 30 दाननिक्षेपसमितिः पारिष्ठापनासमितिरिति पश्च समितयः, तद्धितवृत्तिः, दशाणामिदमिति च विग्रहः; 'पवर्षि, दशाह' 10
मनोगुप्तिर्वचनगुप्तिः कायगुप्तिरिति तिस्रो गुप्तयः, इमा अष्टौ इति संज्ञाशब्दौ, तयो मत्वाद् द्विगुसंज्ञा न भवति, ननु प्रवचनमातर इति जिनप्रवचने परिभाष्यते । ननु मास्त्वनेन भवतु नाम का हानिरित्याह-अत्र द्विगुत्वेऽनपत्ये. समासोऽत्र, किन्तु "विशेषणं विशेष्येण." [३. १. ९६.1 प्रत्ययस्य लुप् स्यादिति, अत्र-'पाश्चर्षम् , दाशार्हम्' इत्यनेन समासः कुतो नेति चेत् ? अत्राह-"विशेषणं विशे-' इति प्रयोगे, द्विगुत्वे-'पञ्चर्षि, दशाह' इत्येतयोगुि35 ष्येण." इत्यादिनापि न भवतीति, कुतः ? इत्याह- संज्ञायां सल्याम् , अनपत्यप्रत्ययस्य ततः परस्ताद् विहि-75
नियमार्थत्वादस्येति-नियमाकारश्च-संख्यावाचिनः समा- तस्य "तस्येदम्" [ ६. ३. १६०.] इत्यण प्रत्ययस्य लुप् हार-संज्ञा-तद्धितोत्तरपद एव समासो भवति, नान्यत्रेति । संख्या- : स्यात्-द्विगोरनपत्ये०" [ ६. १. २६.] इत्यनेन लए स्यात्, वाचकत्वस्यैकशब्देऽपि सत्त्वात् तस्यापि समाहारे समासो तद्वारणार्थम् 'अनाम्नि' इत्यावश्यकमित्यर्थः । अयमत्र
भवति, " तत्रानुपपत्तिप्रदर्शनपूर्वमुपपत्तिकथनार्थ प्रक्रमते- : सारांश:-यत्र कस्यचिन्नाम भवति तत्र द्विगुसंज्ञावारणार्थमना40 एकस्य समाहारायोगादपूपेन समासे कथमेका- । नीति, प्रकृते च पञ्चर्षि-दशाईशब्दयो मत्वान्न द्विगुसंज्ञा 80