Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 18

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
[ पा० १ सू०२]
"
६ वतीत्याह-व्यन्ता डाजन्ताश्च शब्दाः इति यद्यपि अस्य व्यन्तस्य विपि 'खाट्' इति, डान्तत्वे तु - “खै खदने" *संज्ञाविधौ प्रत्ययग्रहणे न तदन्तग्रहणम् इति न्यायेनेह तदन्त- अतो बाहुलकादौणादिकेऽप्रत्यये 'खाड्' इति, "पां पाने" अतो विधिर्न भवितुमर्हति, तथापि केवलयोस्तयोर्धातुसम्बन्धासम्भवात् । बाहुलकादौणादिके डिति उत्प्रत्यये पृषोदरादित्वाद्दीर्घत्वे च सामर्थ्यात् तदन्तविधिः । 'डाच्' इति चकारानुबन्धनिर्देशात् 'पूत्' इति, क्वचित् 'पूत्' स्थाने 'फूत्' इत्यपि पाठः, स च "फक्क 5 *तदनुबन्धग्रहणे नातदनुबन्धस्य इति न्यायेन "ऋदुशनस्- नीचैर्गतौ" इत्यनेन समर्थनीयः । एतत्स्थाने शाकटायनवृत्तौ 45 : पुरु०" [.१. ८. ८४.] इति विहितडान्तस्य न ग्रहणमिति “खात्कृत्य, फट्कृत्य” इति पाठः, व्युत्पादयति च प्रभाचन्द्रः'पिता कृत्वा' इत्यादौ गतिसंज्ञाविरहेण समासाभावात् क्त्वो 'खाद्' इति “खै खदने" " पटत् खडदादयोऽनुकरणाः” यवादेशो न भवति । 'डाचथ' इति द्वितीयचकारात् पूजार्थ[ उणादि . ] इत्यत्, "फक नीचैर्गती” अतः "उणादयो बहुलम्” स्वति - गतार्थाधिपर्यतिक्रमार्थातिवर्जः प्रादिरनुकृष्यते स चोप10 सर्गसंज्ञार्ह इत्याह — उपसर्गाश्चेति । 'धातोः' इति 'प्राक् च' इति चाधिकारो गतिसंज्ञा यावदिति पूर्वसूत्रेऽभिहितमिति ‘धातोः प्राक् च ं इति पदत्रयमनुवर्तते, गतिरिति सूत्रस्थं विधेयपदम्, एतन्निष्पन्नमर्थमाह- धातोः सम्बन्धिनो गतिसंज्ञा भवन्ति, तस्माच्च धातोः प्रागेव प्रयुज्यन्ते 15 इति । धातोः सम्बन्धिनः इति सर्वेषां विशेषणं, सर्वेष्वेतेषु धातुसम्बन्धित्वस्य सम्भवेन क्वचिद् व्यभिचारेण वा “सम्भवव्यभिचाराभ्यां स्याद् विशेषणमर्थवद्” इति लौकिकन्यायेन सर्वत्र तदन्वये बाधकाभावात् । च अयं चशब्दोऽर्थान्तरं समुचिनोति तथा च न केवलं गतिसंज्ञकी एव, अपि तु 20 तस्मात् यस्मादेते धातुसम्वन्धिनः प्राक् प्रयुकत्वेन ज्ञाताश्च तस्मात् कारणात्, यद्वा यस्य धातोः सम्बन्धिनस्ते तस्मादेव धातोः, प्रागेव प्रयुज्यन्ते च, एवकारेण च परतो व्यवहितस्य च प्रयोगस्य व्यवच्छेदः ।
।
इति डिट् प्रत्यय इति । कथं खाडिति कृत्वा निरष्ठीवदिति - शङ्कितुरयमाशयः - अत्र कृगो योगात् 'खाड्' इत्यनुकरण- 50 स्य गतिसंज्ञया भवितव्यम्, सत्यां च गतिसंज्ञायां प्राक्त्वनियमो नित्यसमासो यबा देशश्च प्राप्नोतीति 'खाट्कृत्य' इत्येव भवितव्यमिति 'खाडिति कृत्वा निरष्ठोवत्' इति प्रयोगोऽसाधुः प्रसज्येत, अतोऽत्रानुकरणस्यानिति परस्यगतिसंज्ञार्थम् ‘अनुकरणमनितिपरं गतिसंज्ञम्' इति वक्तव्यम्, तेन प्रस्तुतप्रयोगो गतिसंज्ञाऽभावात् 55 सिध्येत् । नन्वेवमुच्यमाने 'श्रौषड् वौषडिति कृत्वा निरष्टीवत् इति प्रयोगो न सिध्यति, यतोऽत्र 'वौषड्' इति इतिपरं, न 'श्रीषद्' इति, पृथक् चेमे द्वे अनुकरणे, न संघातः, अतः 'श्रौषड्’ इत्यस्य निषेधो नेति गतिसंज्ञायां 'वौषडिति श्रौषट्कृत्येति
१४
।
प्राप्नोति न च सत्यव्यवहितसम्भवे व्यवहिते परशब्दो वर्तते; 60 श्रयणाद बहूनामपि प्रादीनां प्राक्त्वम्, एवं बहूनामप्यनुकरणाउच्यते - आकृत्याश्रयणात् सिद्धयति, यथा सम्पर्याहरतीत्या कृत्यानामिति परत्वमित्यनितिपरत्वमिति प्रवर्तते एवेति । समाधत्तेइतिशब्देन व्यवधानान्न भवतीति यत्राव्यवधानेनानुकरणस्य धातुयोगस्तत्रैव गतिसंज्ञा भवति, अत्र तु इतिशब्देन 65 व्यवधानमिति गतिसंज्ञा न भवति, अतस्तद्वारणार्थं न 'अनितिपरमनुकरणम्' इति वक्तव्यम् । भयमाशयः - इहोपसर्गसंज्ञकगतिसंज्ञकशब्दयोर्विषये 'प्राक् च' इत्युक्तेः किं प्रयोगनियमार्थत्वमुत संज्ञानियमार्थत्वमिति पक्षद्वयं पतञ्जलिप्रभृतिभिश्चर्चितम् तत्र पतञ्जलिना संज्ञा नियमार्थत्वमेव सिद्धान्तितम्, संज्ञानियम- 70 वेत्थम् एते धातोः प्राक् प्रयुज्यमाना एवं गतिसंज्ञा उपसर्गसंज्ञा वा भवन्तीति । सर्वमेतत् "ते प्राग् धातोः” [ पा० १. १. ८१.] इति सूत्रे भाष्यकैयटादिषु विशदीकृतम् । खमते च प्रस्तुते संज्ञानियमपक्षादरेणोक्तिः, न प्रयोगनियमपक्षेण, तथा च व्यवहितप्रयोगस्यापि क्वचित् साधुत्वं भवति परं तत्र संज्ञा न 75 स्यात्, अत एव - "वारुणीमदविशेषमथा विश्वक्षुषोऽभवदसा विद रागः । इति ( १० सर्गे १९ येके) शिशुपालवधे माघकविप्रयोगः संगच्छते ।
!
।
निष्पन्ने सूत्रार्थे उदाहरणावसरं इत्युदाहर्तुमवतारयति - 25 ऊर्यादीति - अथोर्यादय उदाहरणीया इत्यर्थः । उदाहरतिऊरीकृत्य, उररीकृत्य, ऊरीकृतम्, उररीकृतमिति “““डुकृंगू करणे” अतः पूर्वमूरीकरणं पूर्वमुररी करणमिति "प्राकाले” [ ५. ४. ४७. ] इति त्तत्वा, अनेन 'ऊरी उररी' इत्येतयोर्गति संज्ञा “गति०” [ ३. १. ४२ ] इति समासः “अननः त्तदो 30 यप्” [३. २. १५४.] इति क्वाया 'यप्' इत्यादेशः, पकारश्चेत्, पित्त्वाच "ह्रस्वस्य तः." [ ४. ४. ११३. ] इति तागमः, `एवं सति चाद्यं रूपद्वयं भवति; ऊरीक्रियते स्म उररीक्रियते स्मेति कर्मणि केऽनेन यतिसंज्ञायां समासे चान्त्यस्पद्वयं, स्वीकृत्य स्वीकृतमिति च तयोरर्थः ।
35
अनुकरण मुदाहर्तुमवतारयति - अनुकरणेति-उदाहरणप्रसङ्गादनुकरणमुदाहरणीयमित्यर्थः । उदाहरति खाट्कृत्य, पूत्कृत्य, इति- 'खाट्' इति मूर्धन्यान्तोऽनुकरणशब्दोऽव्युत्पन्नः, एवं 'धूत्' शब्दोऽप्यव्युत्पन्नः, अत्र गतिसंज्ञया समासे तवाया यवादेशे तागमः, अर्थश्व - 'खाट्' इत्यनुकरणं कृत्वा, 'पूतू' 40 इत्यनुकरणं कृत्वेति । यद्वा कथचिदित्थं व्युत्पत्तिः-- "खट काले"
।
केचित् तु - ' खाडिति कृत्वा निरष्ठीवत्' इत्यत्र धातुयोग एव नास्ति, भतो न गतिसंज्ञेति समादधते - ' खाडिति कृत्वा 80