________________
-
-----
----.
.
-....---.-.-.
१७२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः । [पा० १, सू० ९८-९९] mirmirm irmirmirmirmirmirmirrrrrrrrrrammacarrinamairiamarriamare ' पदकृत्यं पृच्छति-संज्ञादिग्रहणं किमिति-दिगधिकयोः । महनी जातस्य-यह्नजातः, अध्यर्धा नौधनमस्य-अध्यर्धना- 40 प्राक्प्रयोगनियमार्थ “दिगधिकम्" इत्येव सूत्रं "विशेषण | वधनः, अर्धेतृतीया नावो धनमस्य-अर्धतृतीयानावधनः; विशेष्येण" [३. १. ९६.1 इत्यस्य बाधनार्थ विधीयतां, समाहारे-पश्चानां पूलानां समाहारः-पञ्चपूली, एवं दशपूली, संज्ञादिग्रहणं विफलमिति प्रश्नाशयः। संज्ञादीनामभावे समासो | पञ्चानां राक्षां समाहारः-पञ्चराजी, एवं-दशराजी, पञ्च5 नेष्ट इत्याशयेनोत्तरयति-उत्तरा वृक्षाः इति-संज्ञादिग्रहणा- कुमारि, दशकुमारि, अध्यर्धानां पूलानां समाहारः-अध्यर्धभावेऽत्रापि समासः स्थादित्यर्थः 1 नन्वत्रानेन समासो मा भूत् , पूली, अर्धपञ्चमपूली । समाहारे चेति किम् ? अष्टौ 45 अपि तु “विशेषणं विशेष्येण." [ ३. १. ९६.] इत्यनेन ! प्रवचनमातरः, “विशेषणं विशेष्येण." [३. १. ९६.] भवतु नामेल्याह-"विशेषणं विशेष्येण" इत्येव सिद्ध इत्यादिनापि न भवति, नियमार्थत्वादस्य । एकस्य समाहारा
नियमार्थ वचनमिति । नियमस्वरूपमाह-दिगधिकं योगादपूपेन समासे कथमेकापूपी? एकस्याप्यनेकपर्यायोप10संज्ञातद्धितोत्तरपद एव समस्यते नान्यत्रेतीति-तथा | निपातिनोऽनेकत्वसंभवे समाहारोपपत्तेः । द्विगुश्चेति चकारः
च नियमसामादिह "विशेपणं विशेष्येण." [३. १. ९६.] तत्पुरुषकर्मधारयसंज्ञासमावेशार्थः । अनाम्नीति किम् ? 50 इत्यनेनापि समासो न भवतीत्यर्थः । कर्मधारयान्मत्वर्थीयो भवतु | पञ्चर्षीणामिदं-पाञ्चर्षम् , एवं-दाशाईम्, अत्र द्विगुत्केबहुव्रीहिर्वेत्याशङ्कां समाधातुमाह-दक्षिणा गावोऽस्य ऽनपत्यप्रत्ययस्य लुप् स्यात् । अयंग्रहणमुत्तरत्र द्विगुश्चेत्यस्या
सन्तीयादि, अयमाशयः-मत्वर्थीयः प्रत्लयो बहिर्भूतमस्त्वर्थ-ननुवृत्यर्थम् । द्विगुप्रदेशाः- "द्विगोः समाहारात्" [२.४. 15 मपेक्षते इति बहिरङ्गः, बहुत्रीहिस्तु तदनपेक्षोऽन्तरत इति । २२.] इत्यादयः ॥ ९९॥ बहुव्रीहिरेव भवति, न तु तद्धितार्थे कर्मधारयं विधाय मत्वर्थीयप्रत्ययः * असिद्धं बहिरङ्गमन्तरड़े * इति न्यायात् , अत एवं
श०म० न्यासानुसन्धानम्-संख्या समाहारे०155
| समाहारशब्दः कर्मसाधनः, तथाहि-समाहियत इति समाहारः, "न कर्मधारयान्मत्वर्थीयो बहुव्रीहिश्रेत् तदर्थप्रतिपत्तिकरः' इति
कर्मणि घञ् , यथान्यत्र- को भवता लाभो लब्धः, को भवता व्युत्पत्तिरभियुक्तानाम् , अनेन समासो न भवतीति
दायो दत्त इति केचित् । तत्र एवं च, समाहृताः समाहारपद20 दक्षिणगुरित्यत्रानेन न समासः, किन्तु "एकार्थ चाने च" }
[३.१.३२.7 इत्यनेन वहतीहिसमासः "गोधान्ते हस्खो" वाच्याः, तथा सति पञ्च पूला: समाहृताः पञ्चपूली. दश [२. ४. ९६.] इत्यतेनान्ते हम्वत्वं च भवति, यदि प्रकृत
पूलाः समाहृता दशपूलीत्यादों समासार्थस्य बहुत्वाद् बहु-60 सूत्रेण समासः स्यात् प्राग्वदटि समासान्ते 'चित्रगव' इत्य
वचनं प्रसज्येत, नैकवचनम् ; तथा पञ्च कुमार्यः समाहृताः कारान्तता प्रसज्येतेत्यर्थः ॥ ३. १. ९८. ।।
पञ्चकुमारी दशकुमारीत्यत्र "गोश्चान्ते हस्खो." [२. ४.
९६.इति हस्खोऽपि न स्यात् , समाहारोपसर्जनस्य कुमार्यर्थ26 संख्या समाहारे च द्विगुश्वानाम्न्य- स्यैवाभिधानात् कुमार्यर्थस्य चागौणत्वात् । यम् । ३ । १।९९ ॥
"पात्रादिवर्जितादन्तोत्तरपदसमाहारे ।
द्विगुरनावन्तान्तो वान्यस्तु सवों नपुंसकः" ॥१॥ त० प्र०-मनेकस्य कथञ्चिदेकत्वं समाहारः, संख्यावाचि नाम परेण नाम्ना सह समस्यते, संज्ञा-तद्धितयोर्विषयभूतयो
इति नपुंसकत्वमत्र नास्ति, पुंल्लिझाविमो, समाहारो बहुलरुत्तरपदे परे समाहारे चाभिधेये स च समासस्तत्पुरुषसंज्ञः |
मिति तत्रोच्यते, [ मतान्तरे स्त्रीपुंस्त्वस्यापि स्वीकारात् ] अतः 30 कर्मधारयसंज्ञश्च भवति, अयमेव चानाम्नि-असंज्ञायां । "क्लो" [२. ४. ९५.] हखः । अतः कर्मसाधनः समाहारद्विगुसंज्ञश्च भवति । संज्ञायाम्-पञ्बाम्राः, दशाम्राः पञ्चर्षयः,
शब्दो मात्राश्रयितुं शक्यः । सप्तर्षयः, दशार्हाः, पञ्चवटाः, दशवटाः, फलित एकः एवं तर्हि भवसाधनोऽयं समाहारशब्दः- समाहरणं समापञ्चाम्रः, पुष्पिती द्वौ पञ्चाम्रौ उदितात्रयः सप्तर्षयः; | हार इति, तत्र समाहृतोपसर्जनस्य समाहारस्यैकस्याभिधानादे
तद्धिते-द्वयोर्मात्रोरपत्यं द्वैमातुरः, पाञ्चनापिनिः, पञ्चसु कवचनं हस्तश्चेति सर्वमुपपद्यते । ननु चैवं विज्ञायमाने पचानां 35 कपालेषु संस्कृत ओदनः-पञ्चकपाल भोदनः, पञ्चम्यो जनेभ्यो खट्वाना समाहारः पञ्चखट्वेत्यत्र 'द्विगुरनाबन्तान्तो वा' इति हिता-पञ्चजनीनः अध्यर्धन कसेन क्रीतः- अध्यर्धकसः. स्त्रीत्वे “योश्चान्ते हस्वः | २. ४. ९६.1 इति ह्रस्वेऽकारान्तो15 एवम्-मध्यर्धशूर्पः, अर्धतृतीयः शूपैः क्रीत:-मर्धतृतीय- द्विगुरिति “द्विगोः समाहारात्" [२. ४. २२.] इति च्या शूर्पः, एवम्-अर्धपञ्चमशूर्पः, उत्तरपदे-पच गावो धनमस्य- पञ्चवदेति स्यात् , सत्यम्- एवमिष्यते- पञ्चखट्दीति, न तु पञ्चगवधनः, पञ्च नावः प्रिया यस्य स-पचनाब प्रियः, द्वे। पञ्चवदेति. तस्माददोषः । तथापि 'पञ्चपूलीमानय' इति
70