Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 172

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने सृतीयोऽध्यायः।
पा० १, सू० ९७]
नव-गवोदकम् , नवोक्तिः, केवल-केवलमसहायं ज्ञानं- पश्चान्मतीकृतेति विग्रहः, अत्र लघुन्यास:-"मतमस्या अस्तीति 40 कैवलज्ञानम् , केवलजरत् , केवलपुराणम् । एकार्थमित्येव-- मतिनी क्षेत्रभूमिः, अमतिनी मतिनीकृतेति च्चौ पुंवद्भावे दीर्घ नावाऽनुलिप्तः, नात्वेत्यसत्त्ववाधिनो नानुलिसपदेनकार्यम्। च-मतीकृता, अथवा-मतं लोष्टमर्दन काठ, तदस्यास्ति अभ्रा. पूर्वेणैव सिद्धे पुनर्वचनं स्पः परमिति पूर्वनिपातस्य विषय-दित्वादप्रत्ययः, ततोऽमता, मताकृतेति"। छिन्नप्ररूढः इति प्रदर्शनार्थ पूर्वा-उपरकालवाचिनोरगव्यशब्दत्वादनियमे प्राप्ते समासः, वृक्षः इति तस्य विशेष्यम् , पूर्व छिन्नः पश्चात् पूर्वकालवाचिन एव पूर्धनिपातनाथं च ॥ ९७ ॥ प्ररूढ इति विग्रहः । अथैकशब्दोदाहरणप्रसने पूर्व तावत् 45
~~~~| तदर्थमाह-एकशब्दः संख्या-ऽन्या-सहाया-ऽद्वितीश० म० न्यासानुसन्धानम्- पूर्वकालैक० । सूने येषु वर्तत इति-एतेने कशब्दस्य चत्वारोऽथो इति दर्शितम् , 'पूर्वकाल' इति समुदायोपादानं, नेह, पूर्वशब्दः कालशब्द
"एत्य द्वितीय इत्येकोऽसहायः संख्याप्रधानमसमानोऽन्यश्च" इति च विज्ञायते, “पूर्वापर प्रथम०" [३. १. १०३.] इति । इति स्वोपज्ञोणादिगणविवृत्तिः, "एकोऽन्यः केवलः श्रेष्ठः, 10 सूत्रेण पूर्वशब्दस्य समाराविधानात्, तत्राप्यर्थग्रहणमित्याह-पूर्व-संख्या" इति स्वोपज्ञोऽनेकार्थसंग्रह. "एक संख्यान्तरे श्रेष्ठ 50
काल इत्यर्थनिर्देशः इति-अर्थप्रधानो निर्देशोऽर्थनिर्देशः, केवलेतरयोत्रिषु ।" इति मेदिनी, “एक श्रेष्ठं विजानीयादन्यएकादीनां तु *खं रूपं शब्दस्याशब्दसंज्ञा इति परिभाषया
केवलयोरपि ।" इति शाश्वतः, "एकोऽन्यार्थे प्रधाने च स्वरूपग्रहणम् , एवमर्थ एव हि द्वैराश्येनकादीनां द्वन्दं कृत्वा तेन
प्रथमे केवले तथा । साधारणे समानेऽल्पे संख्यायां च प्रयु'पूर्वकाल' इत्यस्य द्वन्दः, यदि राश्येकरूपेण ग्रहण स्यात् तदा
ज्यते ॥" इत्यपि क्वचित् , एवं सति चतुभ्योऽर्थभ्यो न्यूनत्वे 15 द्वन्द्वमेदे न प्रयोजनं स्यात् ; न चायमेक एव द्वन्दूः, खराद्य- तद्विस्तरोऽधिकत्वे च तन्त्र समावेशोऽवसेयः। टक्केषु चतुथषु कारान्तत्वादेकशब्दस्य "लवक्षरा." [३. १. १६०.] इति
रा०३. १. १६.. Jशत । कमेणोदाहरति-एका शाटीति विग्रहः, एकशाटीति पूर्वनिपातप्रसङ्गात्; द्वन्द्वभेदे तु यद्यप्येकादेः केवलान्तस्योत्तर-मध्याय
संख्यायां समासः, तुल्यन्यायेन “एकः शाटः' इत्यत्रापि संख्यापदस्य स्वराद्यदन्तत्वमक्षतमेव तथापि “लवक्षरासखीदुत्स्वरा-
लवक्षरासखादुत्वरा-वाचिना एकशब्देन समासः प्राप्त एव, तदभावे हेतुमाह
सा द्यदल्पखरायमेकम्” [३. १. १६०.] इति सूत्रे खरायद शाटशब्देनानमिधानान्न भवतीति, एकर्षयः इति 20 न्तापेक्षयाऽलास्वरस्य परपठितत्वेनैकादिकेवलान्तोत्तरपदापेक्षया समासोऽन्याथै, एके च ते ऋषयश्चति विप्रहः, एकचौरः60 पूर्वकालशब्दस्याल्पखरत्वेन पूर्वकालशब्दस्यैव पूर्वनिपातो
इति समासोऽसहायार्थे, एकश्चासौ चौरश्चेति विप्रहः, एकभवतीति भावः । पूर्वकाल इत्यत्र बहुव्रीहिसमास इत्यावेदना-धनर्धरः इति समासोऽद्वितीयार्थे, एकश्चासौ धनुर्धरश्चेति याह-पूर्वः कालो यस्यार्थस्य स पूर्वकालः इति-तत्र | विग्रहः, अथ सर्वशब्दोदाहरणप्रसझे पूर्व तावत् तदर्थमाह
तहाचिनि प्रतिपत्तिः, भर्थे कार्यासम्भवादित्याह-तद्वाचीति । सर्वशब्दो द्रव्या-ऽवयव प्रकार-गुणानां कात्स्न्ये 25 पूर्वकाल इलपरकालापेक्षं, तेन तस्य समासोऽपरकालेन
वर्तते इति-सर्वेषां द्रव्याणामवयवानां प्रकाराणां गुणानां च 65 विज्ञायते, सम्बन्धिशब्दा हि प्रतियोगिनं सन्निधापयन्तो यदपेक्षः
साकल्ये सर्वशब्दो वर्तत इत्यर्थः, क्रमेणोदाहरति-सर्वशैला: वार्थात्मलाभस्सं सन्निधापयन्ति, यया पुत्रेण सहागत इति । इति समासः, सर्वे च ते शैला इति विग्रहेण शैलद्रव्यव्यस्कीनां पुत्रः पितर मित्याह-पूर्वकालः सम्बन्धिशब्दत्वादपर-| साकल्यं प्रतीयते; सर्वरात्रः इति समासः, सर्वा चासौ कालेनेति-पूर्वकालबाचि अपरकालवाचिना समस्यत इत्यर्थः ।
रात्रिश्चेति विग्रहेणेकस्या एव रात्रेमचतुष्टयावयवसाकल्यं 30 अथोदाइरगावसर इति विगृह्योदाहरति-पूर्व सातः प्रतीयते; सर्वानमिति समासः, सर्व च तदन्नं चेति विग्रहे-70
पश्चादनुलिप्तः इति विग्रहः, अनेन मातानुलिप्तार्थयोः णानप्रकारसाकल्यं प्रतीयते, सर्वशुक्लः इति समासः, सर्वपूवोपरकालता दश्यते, सातश्च सः, अनुलिसश्च स इति | श्वासौ शक्लश्रेति विप्रहेण शुक्रगुणस्य सर्वावयवव्याप्तिरूपं साकल्यं सामानाधिकरण्यं च, अतः समास:-वातानुलिप्तः इति- प्रतीयते । 'जरत् शब्दमुदाहर्तुमवतारयति-जरदिति, जरं
वृत्तिस्वाभाव्यात् सानोत्तरमेव चन्दनादिसेवनरूपानुलेपनस्य श्वासो गौश्चेति विप्रहे जरद्धवः इति समासः, अत्र “गोस्तत्पु. 35 प्रसिद्धत्वाच समासे पूर्वकालत्वस्यापरकालत्वस्य च पूर्वोत्तरपदा- रुषात्" [७. ३. १.५] इति समासान्तोऽट् भवति;75
थ्योर्मभ्यमानत्वात् तत्र पूर्वापरकालवाचिशब्दान्तराप्रवेशः, जरश्वासी राजा चेति विग्रहे जरदाजः इति समासः, अत्र एनसुतरत्रापि। अतिदिशति एवमिति, लिप्तवासितः इति "राजन-सखेः" [७. ३. १०६] इति समासान्तोऽट् भवति समासः, पूर्व लिप्तः पश्चाद् कासित इति विग्रहः, कृष्टमती. जरश्वासी बलिनश्चेति विग्रहे जरदलिनः समासः, वलि:कला इति समासः, भूमिरिति तस्य विशेष्यम् , पूर्व कृष्टा . त्वक्संकोचोऽस्थास्तीति बलिनः' अजादित्वान्नः । पुराणशब्दमु.