Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 160

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः।
[पा० १, सू० ९१]
नगरे काक इवेति च विग्रहः, नगरवायसः इति समासः, समासः, गर्भ एव दृप्तो मातुश्चेष्टया, अथवा मातुरायासनेन, नगरे वायस इवेति च विग्रहः, नगरवा इति समासः, ततोऽन्यत्र निस्तेजा गर्भ सः, यद्यपि गर्ने धीर इत्यादिविग्रहेण नगरे श्वा इवेति च विग्रहः, यथा नगरे काकादयो धर्षिता | गर्भ एव धीरो न साम्प्रतमिति प्रतीयमानमपि निन्दा व्यन
अपि न पलायन्ते, चिरपरिचयादहिंसकम्वभावावधारणात्, क्येव, तथापि “योऽलीकाभिमानित्वादनचितचेष्टः" 6 तथाऽयमपीति प्रतीत्योपमेयस्य धृष्टत्वं प्रतीयत इत्याह-पतः इत्यादिवृत्तिग्रन्थेन वधीरत्वादि ख्यापर्यस्तदुचिताचारहीन इति 45 सदृशो धृष्ट उच्यते इति-ततश्च निन्दावगतिरित्यर्थः, प्रतीत्याऽवधारणाप्रतीतिरिति गम्यते, तदवस्थावधारणस्य एतमेवार्थ सर्वोपसंहारेणाह-उदुम्बरमशकादिषूपमया कर्तुमशक्यत्वात् , तथा च पाठिणकोऽवधारणार्थबोध इति क्षेपो गम्यते इति । वैचित्र्यार्थ पुनरुदाहरति-मोहेमेहीति ध्येयम्, 'गर्भधीरः, गर्भशूरः' इत्यादिषु यत्र कृ समासः, गेहे एवं मेहतीति च विग्रहः, मेहनं मूत्रणक्रिया, तत्र "तत्पुरुषे कृति" [३. २. २०] इत्यनेन शेषेषु चात एवं 10 तस्याश्च गेहाद् बहिरेवौचित्यम् , यदाह-"दूरादावसथान्मूत्र ! निपातनात् सप्तम्या अलुप् । पुनरुदाहरति-कर्णेटिरि-50 दुत् पादावसेचनम् । दूराच दस्युभ्यो भाव्यं दूराच्च कुपिताद् टिरिः कर्णेचुरुचुरुः, कर्णेटिरिटिराश, कर्णेगुरोः ॥” इति (४११५१) मनुः, एवं चावश्यकशारीरिकक्रिया- चुरुचुरा, इति चत्वारः समासाः, अत्र केचिदेवमाहुःकृतेऽपि यो बहिर्न गच्छति स किमन्यकार्यार्थ गमिष्यतीति प्रतीयते, कर्णेटिरिटिरिः कर्णेचुरुचुरुरिति कणे किमपि जल्पित्वा पिण्डीशर इति समासः, यद्यपि पिण्डीशब्दो भोज्यद्रव्य- जीवति न चास्य विक्रम इति क्षेपः, टिरिटिरि चुरुचुरु पर विशेष वर्तते तथापीह खादितव्योपलक्षणम् , पिण्ड्यां-पिण्या-1
इत्यनुकरणशब्दो तथा कारिणि व्यवहियेते, केचित् 55 कादिखादितव्ये एव शूरः, तदर्थमेव संरम्भं प्रकाशयति
टिरिटिरा चुरुचुरा इत्याकारान्तौ स्त्रीलिङ्गावादीयेते" इति नान्यकार्यार्थमित्यर्थः, अयं भावः-पिण्ड्यामेव शूर:-कलह- आचार्येण तूदाहरणचतुष्कप्रदर्शनेनोभयमपि मतं संगृहीतम् , तर्जनादिकं कृत्वा खादितव्य खादति, अन्यत्र कार्यान्तरे
तत्रानुकारणशब्दो द्वावेव, इतरौ तु ताभ्यामेव निष्पाद्याविति निर्विक्रमो यः स पिण्डीशूर इत्युच्यते, प्रयोगदयप्रतिपाद्य
चाने वक्ष्यति, अधुनार्थविषये यो विशेषस्तमाह-चापलेनानुक्रमेणाह-य आवश्यकार्थमपीलादि, भोजन एव
चिता चेष्टोच्यते इति-यश्चपलत्वेन कर्णे प्रागभिहितशब्दं 60 चेत्यादि. कथं चैतादृशान क्षेपावगतिरित्याह-अत्रावधार
करोति तस्येयं चेष्टा नोचिता, अनुचितचेष्टनाश्च क्षेपावगतिः णेन निरुत्साहतेति-अत्र-उक्तप्रयोगद्दये, अवधारणेन-गेहे
चतुर्णा मध्ये कावनुकरणशब्दौ, कस्य कस्यानुकृतिरितरौ च एव 'पिण्ड्यामेव इत्येवंरूपेण विग्रहवाक्ये प्रदर्शितावधारणार्थस्य । ताभ्यो कथं निष्पाद्यावित्याकाडायामाह-टिरिटिरिरिति
वृत्तावपि प्रतीत्याऽन्यत्र तदभावावगतिद्वारा, निरुत्साहता-गत्यनकरणमिति-कस्यचित् प्राणिनः 'टिरेिटिरि' इति .. विशेषस्य निरुत्साहत्वं प्रतीयते, तया च निरुत्साहतया च, शब्दज्ञेया गतिस्तस्या अनुकरणमित्यर्थः, चुरुचुरु इति 65
क्षेपो गम्यते निन्दा प्रतीयत इत्यर्थः । पुनरुदाहरति- वाफ्यानुकरणमिति-कस्यचिच्चौरादेमिथः स्वाभिज्ञानार्थे पितरिशर इति समासः, मातरिपुरुषः इति समासः, | "चुरुचुरु' इति वाक्यं प्रयुज्यते तस्यानुकरणमित्यर्थः, 'चुरुचुरु मातरिपुरुषः पुमान् धवो भर्तेति मातरिपुरुष इत्युच्यते ।
स्थाने 'चुरुधुर' इत्यपि पाठो दृश्यते, उणादिगणे च "चुरण पितरि शौर्यप्रदर्शनं मातरि पुरुषत्वप्रदर्शनं च लोकप्रतिषिद्ध, स्तेयें" इत्यतः "इदपान्त्याभ्यां०" [उणा. १७.] इति तदासेवमानस्य निन्दा भवत्येवेत्याह-अत्र प्रतिषिद्धासेवनेन सूत्रेण 'चुरुचुर' इत्यनुकरणशब्दः साधितः, न चानुकरणशब्दा-70 क्षेपो गम्यते इति--अत्रावधारणोपमयोरभावेऽपि दर्शित- नामसाधुत्वात् कथं तत्प्रयोगसाधनमिति वाच्यम्, खयमाप्रकारेण क्षेपो गम्यत इत्यर्थः, अन्ये त्वेवमाहुः-पुरुषशब्द इह | चायणानुकरणसाधकं "पटच्छपदादयोऽनुकरणाः" [उणा. शूरवचनः, मातरि एव पुरुषस्तर्जयति मातरं, मातरं वर्जयि- 1८. ८३.] इति सूत्रं सूत्रयता वृत्तावुक्तम्-“सर्वे एते कस्यचिद् त्वाऽन्यस्मात् सर्वस्माद् बिमेतीति मातरिपुरुष इति मीहरुच्यत | विशेषस्य श्रुतिप्रत्यासत्त्या अनुकरणशब्दाः, अनुकरणमपि साधु 35 इति । पुनरुदाहरति-गर्भेधीरः इति समासः, गर्भ एव | कर्तव्यं, न यत्किञ्चिद् यथा न क्षरमिति शिष्टाः स्मरन्ति" 75
धीरः, गर्भानिःसृत्य कातर इत्यर्थः, गर्भशूर इति समासः, इति, तत् करोतीति णिजन्तादप्रत्ययः इति-तत्गर्भानिःसत्य विकल इत्यर्थः, गर्भसुहितः इति समासः, टिरिटिरि चुरुचुरुं [चुरुचुरं] वा करोतीति "णिज् बहुलं नाम्नः गर्भ एव सुहितः-तृप्तः. गर्भेतृत इति समासः, गर्भे एव | कृगादिषु" [ ३. ४. ४२.] इति णिचि "शंसिप्रत्ययात्" तृप्तः स्वमात्राहृतेनाहारेण, न ततो निःसृत्य कदाचिदुदरपूरं [५. ३. १०५.] इति भावाकोः खियामप्रत्यये-टिरिटिरा 40 कृतवानिति गर्ने सुहितो गर्भ तृप्तो दरिद इत्यर्थः, गर्भेदृप्त इति चुरुचुरा इति शब्दौ निष्पादौ । नन्विह “णिवेत्यास." [५.80