Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 158

१५४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः । [पा० १, सू. ९०-९१ ]
P
- - - -
- - riminaaramirrrrrrrr-na-naraininrmmunarninmanna
तीर्थकाक इत्येवमादिभिः शब्दैस्तदनवस्थितत्वं बोध्यते, तच्च मुच्यते; नगरकाकः, नगरवायसः, नगरवा, एतैः सदृशो 40 दोष इति क्षेपावगतिर्भवति । अन्ये वाहुः-अनवस्थित इत्यु- पृष्ट उच्यते, उदुम्बरमशकादिपूपमया क्षेपो गम्यते । गेहेमेही, पलक्षणं क्षेपहेतोः, तेन यस्तीर्थे गुरुकुले चिरं तिष्ठनपि न | पिण्डीशूरः;-य भावश्यकार्थमपि बहिर्न निर्गच्छति, भोजन तीर्थस्नानफलं लभते तीर्थ वोपहन्ति सोऽप्येवमुच्यत इति । | एव च संरभते स एवमुच्यते, अनावधारणेन निरुत्साहता अथ तीर्थकाकादिभ्यः शब्देभ्यः कथमनवस्थितायावगतिः, | तया च क्षेपो गम्यते । पितरिशूरः, मातरिपुरुषः, यः किं साक्षादेतेऽनवस्थिताद्यर्थमाहुः, यथानवस्थितादयः शब्दाः,
सदाचार भिनत्ति स एवमुच्यते। अत्र प्रतिषिद्धासेवनेन क्षेपो 45 किं वान्यथा, येनात्र क्षेपः स्यादित्यत आह-उपमया | गम्यते । गर्भधीरः, गर्भशूरः, गर्भसुहितः, गर्भेतृप्तः, चात्र क्षेपो गम्यते इति- तीर्थकाक इत्यादौ, उपमया- गर्भेक्षः, योऽलीकाभिमानित्वादनुचितचेष्टः स एवमुच्यते, तीर्थे काक इवायमित्यादिरूपया क्षेपो गम्यते-क्षेपावगतिर्भ- तत एव च क्षेपो गम्यते । कर्णेटिरिटिरिः, कर्णेचुरुचुरः, 10 वति, समांसे स्वतुल्ये काकादिशब्दो वर्तत इति नेवशब्द- कर्णेटिरिटिरा, कर्णेचुरुचुरा, चापलेनानुचितचेप्टोच्यते, टिरि
प्रयोगः, एतेन-उपमया तीर्थकाकादिशब्देभ्योऽनवस्थिताधर्थ | टिरीति गत्यनुकरणम्, चुरुचुर्विति वाक्यानुकरणम् , तत् 50 प्रतिपत्तिः, नानवस्थितादिशब्दव दिल्याह, अयमाशय:- करोतीति णिजन्तादप्रत्ययो निपातनसामर्थ्याचानो न भवति । उपमायां छुपमानमुपमेयं तयोश्च साधारणो धर्म इति त्रितयं | इतिशब्दः समासान्तरनिवृत्यर्थः, तेन 'परमाः पात्रेसमिताः,
सन्निधीयते, अन्यथोपमाया असम्भवात् , तत्र साधारणधर्मप्र- पात्रेसमितानां पुत्रः' इत्यादिषु समासो न भवति । 15 तिपत्ताव यमनवस्थिताद्यर्थों व्यवतियते तत्तुल्येऽनवस्थितादौ, निपातनात् सप्तम्या भलुए । बहुवचनमाकृतिगणार्थम् , तेन
तत्र सिद्धेः, तत्र तीर्थ इत्यादि पूर्वपदमुत्तरपदेनोपमानेनैव । 'वणकृमिः गृहसर्पः, गृहकलविङ्कः; भारखनिकबकः' इत्यादयो 55 सम्बध्यते, नोपमेयेनानवस्थितादिना, यदि तेनापि सम्बध्येत- गृह्यन्ते ॥ ११॥ तीर्थेऽयं काक इवेति, तदा तीर्थादावेवानवस्थितातिदेश उच्येत,
नान्यत्र न चान समास उपपद्यते, उपसर्जनस्य बहिरपेक्षणात्. श० म० न्यासानुसन्धानम्-पात्रेसमि० । पात्र20 अतस्तीर्थशब्दः काकादिनैव सम्बध्यते; यथा तीर्थे काको न समितादयः चिरं तिष्ठति. तद्वदन्योऽपि गुरुकुलेऽप्यन्यत्र वा न चिरं । इति सप्तमी शिष्टा, तथा च तदन्तावयवाः, तथा च सप्तम्यतिष्ठतीत्यनवस्थितः 'तीर्थकाक'इति क्षिप्यते; एवमन्योदाह-न्तपूर्वपदास्तत्पुरुषाः सप्तमीतत्पुरुषाः, अनेनेदमाह-पात्रेस-- 60 रणेष्वपि शेयम् । पदकृत्यं पृच्छति- क्षेप इति किमिति,
मितादीनि सप्तम्यन्तनामानि नामान्तरेण समस्यन्त इति प्रकरणउत्तरयति-तीर्थ काकस्तिष्ठतीति- अत्र तत्त्वाख्यान, न
प्राप्तो नार्थः, किन्तु पात्र इत्यादीनि सप्तम्यन्तानि नामानि 25 पुनरन्यः काकतुल्यः क्षिप्यमाण उच्यत इति क्षेप इति वचनात्
समितादिभिर्नामभिर्यथायोग समस्यन्ते, तत्पुरुषश्च समासो समासो न भवतीति भिन्नपदत्वमेव । बहुवचनस्य फलमाह
भवतीति, निपात्यन्ते इति-अवधारणे सादृश्ये चान्तर्भूते बहुवचनमाकृतिगणार्थमिति ।। ३.१.९०.॥
सप्तम्यन्तेन समासः सप्तम्या अलुप् चेह साध्यः, एतापश्चि
| विधेयो न प्रकरणप्राप्त इति निपातनमारभ्यत इति भावः। 65 पात्रेसमितेत्यादयः।३।१।९१ ॥ . । विगृह्योदाहरति-पात्र एव समिताः इति विग्रहः, पात्रे
त०प्र०-पात्रेसमितादयः ससमीतत्पुरुषा निपात्यन्ते, समिताः इति च समासः “पा पाने" "पांक रक्षणे" अतः 30 क्षेपे गम्यमाने । पान एव समिताः-पात्रेसमिताः, एवं- "त्रद" [ उणा० ४४६. ] इति श्रटि-'पात्र' इति, सम्पूर्वात् पात्रेबहुलाः, गेहेशूरः; गेहेदाही, गेहेक्ष्वेडी, गेहेनर्दी, गेहे- | "इंण्क् गतौ” इत्यतः “गत्यर्थाकर्मक०" [५. १. ११.] इति नती; गेहमेव विजितमनेन-गेहेविजिती, "इष्टादेः" । ७... कतरि क्ते-'समित' इति, पात्रे भोजनार्थे भाजने एव समिताः 70 १६८.] इतीनि “व्याप्ये तेनः" [२. २. ९९.] इति सप्तमी, समागताः, भोजने एव सन्ति न कार्यान्तरे ते
विचिती; गेहेन्यालः, गेहेपटुः, गेहेपण्डितः, गेहे- पात्रेसामेताः, “तत्पुरुषे कृति" [३. २. २०.] 35 प्रगल्भः; गोष्ठेशूरः, गोठेक्ष्वेडी, गोष्ठेनर्दी, गोष्ठेविजिती, | इति सप्तम्या अलुप । अतिदिशति-एवमिति पात्रेबहुलाः
गोष्टेम्यालः, गोष्ठेपटुः, गोष्टेपण्डितः, गोष्टेप्रगल्भः, एषु इति समासः, बहु बहुत्वं लातीति 'बहुल' इति, अथवा भवधारणेन क्षेपो गम्यते । उदुम्बरे मशक इव-उदुम्बर- | "स्था-वङ्कि-बंहि." [ उणा० ४८६.] इति सूत्रेण "बहुदरा मशकः, एवम्--उदुम्बरकृमिः, कूपकच्छपः, कूपमण्डूकः, वृद्धौ" इत्यतः किति उले नलोपे च-'बहुल' इति, पात्रे एव भवटकच्छपः, भवटमण्डकः, उदपानमण्डकः, अल्पहश्चैव- | बहुलाः प्रचुराः, नान्यत्र कार्य इति प्राग्वत् पात्रबहुला इति,