________________
[पा० १, सू० १]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते :
विशेषेण बोधयति । अन्यः तद्भिः कश्चित् प्रादिः, अनर्थकः | च-अधीते, "इंक् स्मरणे” अस्याप्यधिना योगे तिवि गुणे निष्प्रयोजनकः, प्रयुज्यते स्पष्टप्रतिपत्त्यादिकृते धातुना सह | च-अध्येति, इमावधिनैव सह प्रयुज्येत इति नित्ययोगः, प्रयुक्तो भवति । अत्राय भावः-यस्य शब्दस्य वाच्यं द्योत्यं वा | यदुक्क हैमधातुपारायणे-"इडिकोरधिनावश्यंभावी योगः बस्तु न सम्भवति तस्य वाक्यार्थेऽनुपयोगात प्रयोगानपपत्तिः । यदाह-कश्चित तमनवर्तते" इति. "इटिका 5 स्यादतोऽस्त्यमीषां द्योत्योऽर्थः, केवलं यो द्योल्योऽर्थस्तस्य प्रकर- इति च । “चमू छमू जमू जिमू अदने" इति दण्डकः, आपूर्वस्य 45 पादिवशात् संप्रत्ययाद् निष्प्रयोजनतोच्यते, धातूपसर्गयोश्च चमेः "ष्ठिवूक्लम्वाचमः" [ ४. २. ११० ] इति दीर्घत्वादौसाधारणार्थतयाऽधिकद्योत्यार्थाभावादानर्थक्यमत्रोच्यते पूर्वा- आचामति, पिबति उपस्पृशतीति वा तदर्थः, “पिबत्याचार्यैः, न तु सर्वात्मनार्थाभावात् । 'निखअति, प्रलम्बते' इत्यत्र चामति धयत्यपि चूषति पीयते । पाने.” "उपस्पृशति
हि प्रकरणादिसामर्थ्यावगतविशेषां धातुनोक्ता क्रियां द्योतयतो | चाचामत्यम् । आचमनार्थके' इति चाख्यातचन्द्रिका, आल्10 नि-प्रशब्दौ, तद्धि क्रियालक्षणं वस्तु विशिष्टं नि-प्रशब्दासन्नि- | पूर्वस्यैव चमेर्दीर्घविधानाद् दीर्घविधावाडा सह नित्ययोगः । 50
धानेऽप्यनाहितविशेषं भवति, यथा शो न्यस्तं क्षीरं शौक्ल्येना- | "चक्षिक व्यक्तायां वाचि" आङा योगे तेप्रत्यये “संयोगस्यादो" विशिष्टं शङ्खात् । तदत्र विषये धातोनि-प्रशब्दयोश्च साहायक- [२. १. ८८.] इति कलोपे “तवर्गस्य." { १. ३. ६०.] मङ्गीकर्तव्यमिति ।
इति तस्य टकारे-आचष्टे, त्यादिप्रत्ययेषु आङसहितस्य . एवं प्रादीन् चतुर्धा विभज्य प्रथमप्रकारमुदाहर्तुमाह-बाधते ! पारायणादाबुदाहरणात् चक्षेराला नित्यं योगः । “अनो रुधिंच 15 यथा-प्रतिष्ठते इत्यादि । “ठां गतिनिवृत्तौ” “षः सो०" | कामे" काम इच्छा, अनुपूर्वो रुधिः कामे दिवादिः, तेप्रत्यये श्ये 55
[२. ३. ९८.] इति षस्य सत्वे निमित्तापाये नैमित्तकस्याप्य- | च - अनुरुध्यते, अत्र कामार्थे नित्यमनुना योगः। “लोक पायः* इति न्यायात् ठस्य थत्वेऽनुखारस्येत्त्वात् 'स्था' इत्यस्य दर्शने" अस्यैव भासार्थत्वे चुरादित्वे प्रयोगे णिजादौ-प्रलोकप्रतिना योगे “सं-वि-प्रावात्" [३.३.६३.] इत्यात्मनेपदे वर्त- यति, अत्र नित्ययोगः सुधीभिरन्वेष्यः, यतः पारायणे लोक
मानाप्रथमत्रिकैकवचने तेप्रत्यये "श्रौति." [४. २. १०८.1 यतीत्युदाहृतमस्ति । 'प्रलोकयति' इत्यस्य स्थाने 'प्रश्लोकयति' 20 इति तिष्ठादेशे शवि च-प्रतिष्ठते. अत्र प्रतिशब्दो गतिनिवृत्ति- | इति पाठकल्पनं यदा तदा भवति नित्ययोगः, यथा श्लोकैरुप-60
रूपमर्थ प्रबाध्य प्रस्थानरूपमयं द्योतयति, "प्रतिष्ठतेऽयत्ययते | स्तोतीत्युपश्लोकयति, तथा श्लोकः प्रस्तोतीति प्रश्लोकयति, अत्र व्रजत्ययति गच्छति" इत्याख्यातचन्द्रिका । “स्मं चिन्तायाम्" | प्रशब्दस्यावश्यं प्रयोगः, यदाहाचार्य:-“यत्रानेकविशेषणविशिष्टा अस्य प्रशब्दयोगे तिवि शवि गुणे च-प्रस्मरति, अत्र प्रशब्द क्रिया प्रत्ययार्थस्तत्र क्रियाविशेषाभिव्यक्तये युक्त उपसर्ग प्रयोगः" चिन्तारूपमर्थ प्रबाध्य विस्मरणरूपमर्थ द्योतयति, “विस्मृत्यां) इति, प्रशब्दस्य सौतिं प्रति, तत्स्थानापन्नप्रत्ययं प्रति वोपसर्गत्वं विस्मरति च, स्पूर्छति प्रस्मरत्यपि" इत्याख्यातचन्द्रिका । “वसं न तु श्लोकं प्रतीति चर्चा तु यथा नोचिता तथाग्रे वक्ष्यते ॥ २ ॥ 65 निवासे" अस्य प्रशब्दयोगे तिवि शवि च-प्रवसति, अन तृतीयप्रकारमुदाहर्तुमाह-तमेव विशिनष्टि, यथाप्रशब्दो निवासार्थ प्रवाध्य प्रवासार्थ द्योतयति । “लींच् | प्रपचतीत्यादि । “डुपची पाके" इति ‘पच्'धातोः प्रशब्दयोगे श्लेषणे" अस्य प्रशब्दयोगे तेप्रत्यये श्ये च-प्रलीयते, अत्र तिवि शवि च-प्रपचति, “डुइंग करणे" इति 'कृ'धातोः प्रशब्दः श्लेषणार्थ प्रबाध्य विनाशार्थ द्योतयति, “विनश्यति । प्रशब्दयोगे तिवि उः, तस्मिन् सति ऋकास्योकारस्य च गुणे30 विलीयते, प्रलीयते विनाशेऽमी" इत्याख्यातचन्द्रिका, एषु चतुषु | प्रकरोति, “अन श्वसक् प्राणने” इति 'अन्' धातोः प्रशब्दयोगे 70 दृष्टान्तेपपसर्गमहिना धातुर्विपरीतमर्थ बोधयति । "इक्षि। तिवि तस्यादाविटि सन्धौ नस्य णत्वे च-प्राणिति. “अशश दर्शने" अस्य प्रतिना योगे तेप्रत्यये शवि च-प्रतीक्षते. “पलम् । भोजने" अस्य प्रशब्दयोगे तिविनायो सन्धी च-प्राश्नाति, रक्षणे" अस्य प्रतिना योगे णिचि तिवि शवि वृद्धयादौ च- | "ईक्षि दर्शने” इति 'ई'धातोर्निरा निसा वा योगे तेप्रत्यये
प्रतिपालयति, इह प्रतिशब्दो दर्शनार्य रक्षणार्थ च प्रबाध्य | शवि स्वे च–निरीक्षते, “तपं धूप संतापे” इति 'तप्'35 प्रतीक्षार्थ द्योतयति, ईक्षति-पालयती धातू प्रतिशब्दमहिम्ना | धातोर्निसा योगे तिवि शवि "निसस्तपेऽनासेवायाम्" [ २. ३.75 प्रतीक्षारूपमर्थान्तरं बोधयतः । “प्रतीक्षते प्रतीक्षायां स्युरागम- ३५.] इति सस्य षत्वे तस्य रत्वे च-निष्टपति सुवर्ण, यते तथा। अनुपालयतीत्येते प्रतिपालयतीति च ॥" इत्याख्यात. सकृदग्निं स्पर्शयतीत्यर्थः । एषु प्रपचत्यादिषु पाकादयोऽर्थाः चन्द्रिका । एषु षट्स्वप्युदाहरणेषूपसर्गेण धात्वर्थबाधः ॥ १॥ प्रादिना प्रकर्षादिरूपेण विशेष्यन्ते ॥ ३ ॥
अथ द्वितीयं प्रकारमुदाहर्तुमाह-तमनुवर्तते, यथा- अथ चतुर्थ प्रकारमुदाहर्तुमाह-अनर्थको यथा-प्रलम्बते 40 अधीते इत्यादि । "इंक् अध्ययने” अस्याधिना योगे तेप्रत्यये ! इत्यादि-"लवुङ् अवलंसने च” चकाराच्छब्दे, उदित्त्वाचागमे 80
२ सिद्धहेमचन्द्र