Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 122

११४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः। [पा० १, सू० ६०-६१]
-
पूर्वादतः क्तः, तेन समासः, अतिदिशति-एवमिति, राज्या- च प्रतिपचन्द्रमसा मासस्येह व्याप्तिः संयोगोऽस्तीति नेहात्यन्तरूढाः इति समासः, रात्रिमारूढा इति विग्रहः, आरूढशब्दः संयोगः" इति वगैयन्ति । अव्याप्त्यर्थ आरम्मः इतिकान्तः प्राक् साधितः, तेन समासः, रात्रिसंक्रान्ताः इति / व्याप्ती ह्यत्तरेण सिध्यति, प्रकृते चाव्याप्तिरुपपादितैक, तत्र समासः, रात्रि संकान्ता इति विग्रहः, सम्पूर्वात् “क्रम | नोत्तरेण प्राप्तिरित्यस्य योगस्यारम्भ इत्यर्थः । ननु यद्युत्तरेण 6 पादविक्षेपे” इत्यतः क्तः, "अहन्पञ्चमस्य विङिति" [४. १. व्याप्तौ भवति, अनेनाव्याप्ती, तहि किमुत्तरेण योगेन, अनेनैवा- 45 १०५.] इति दीर्घः, मस्य नकारश्च, अहरतिस्ताः इति | विशेषेणोके सर्वत्र भविष्यति, नैतदस्ति-इह तेनेति वर्तते, समासः, अहः अतिसूता इति विग्रहः, “रो लुप्यरि" [२. १. | तत्राक्तान्तेन समासो न स्यात्-मुहूर्तसुखं मुहूर्तरमणीयमिति, ७५.1 इत्यहन्शब्दनकारस्य रेफः, एवंविधाः के ? इत्वाकाङ्क्षायां तदर्थमुत्तरो योगः । यद्येवमिहेव 'केन' इति निवर्तनीय, सामा
चतुर्णामपि समासानां विशेष्यमाह-षद् मुहूर्ताश्चराचरा | न्येन च समासो विधेयः, तत्र मुहूर्तसुखमित्याद्यप्यनेनैव भवि10 इति, कथमेते षड् मुहूर्ता एवंविधा इसाकाङ्खायामाह-ते दक्षि- ध्यति, नैवं वक्तुं शक्यम् , एवं एकान्तेनाव्याप्तावपि स्यात् । तत्र 50
पायने रात्रिं गच्छन्ति, उत्तरायणे त्वहरितीति, अयं कथं द्वितीया, व्याप्तौ तु “काला-ऽध्वनोाप्तौ” [२. २. ४२.] भावः-अव्याप्त्यर्थमिति वक्ष्यति, तत्राव्याप्तिरनेन दय॑ते, | इति स्यादिति चेत् ? यथा तान्तेन समासे 'अहरतिसृताः' त्रिशन्मुहूर्ता अहोरात्रः, तत्राहो रात्रैश्च द्वादश मुहूर्ता ध्रुवाः, इत्यादौ “कर्मणि" [ २. २. ४०.] इति भवति, एवम्-'अह
षट् पुनश्चराचरा अनवस्थायिनः, तेनोत्तरायणे क्रमेणाह- | रतिस्तवन्तः, अहर्गा मुक्ताः' इत्यादावपि स्यात्, अत इह 16 गेंच्छन्ति, दक्षिणायने रात्रिम् , अत एवोत्तरायणेऽहानि वर्धन्ते । तेनेति निवर्त्यमिति न शक्यं वक्तुम् , एवं चेदिदं कान्तेना-55 हीयन्ते रात्रयः, दक्षिणायने रात्रयो वर्धन्ते, हीयन्तेऽहानि, ते | व्याप्तावपि यथा स्यादित्येवमर्थ वक्तव्यम् , उत्तरं व्याप्तावकान्तेमुहूर्ता उच्यन्ते 'अहरतिसृताः' इत्यादिना, न चैतेर्मुहूर्तरति- | नापि स्यादित्येवमर्थमिति ॥ ३. १. ६०.॥ सरणादिकया वा क्रिययाऽहो वा रात्रिो व्याप्यते इत्यव्याप्तिः, चराचरा इति-चरन्ति भ्रमन्तीति चराचरा अनवस्थिता ।
व्याप्तौ । ३।१। ६१॥ 20 इत्यर्थः, “चराचर." [४. १. १३.] इति निपातनादच् ।
त०प्र०-व्याप्तिः-गुण-क्रिया-द्रम्यैरत्यन्तसंयोगः, व्याप्ती द्विर्भावो दीर्घश्च पूर्वस्य । मासं प्रमितः इति विग्रहः, मास
या द्वितीया तदन्तं कालवाचि नाम व्यापकवाचिना माना 60 प्रमित इति समासः, प्रपूर्वात् “मांक माने" इत्यतः "आरम्भे" | सर
समस्यते, तत्पुरुषश्च समासो भवति, केनेति निवृचम् । [५. १. १०.] इति भूते कर्तरि तः, "दो-सो-मा-स्थ इः" | मुहूर्त सुखं-मुहूर्तसुखम् , मुहूर्तरमणीयः, सर्वराजकल्याणी, [४. ४. ११.] इति इकारश्च, प्रशब्द आरम्भं द्योतयति,
सर्यरात्रशोभना, मुहूर्ताध्ययनम् , मुहूर्तगुडः । ध्याताविति 25 मानारम्भस्य कर्ता प्रमित इति कथ्यते, एतदाह-मासं
किम् ? मासं पूरको ब्रजति । काल इत्येव-कोशं कुदिला प्रमातुमारब्ध इत्यर्थः, शुकप्रतिपदादितो मासस्थारब्धत्वात्
नदी ॥६ ॥ तत्रस्थश्चन्द्रो मासं परिच्छेतुमारब्ध एव, ननु चात्र मानारम्भेण श० म० न्यासानुसन्धानम्- साविति । क्रियया मासैकदेशवर्तिन्या मासस्य व्याप्तिर्मा भूत्, चन्द्रेण | व्याप्तिपदार्थ परिचाययति-व्याप्तिर्गुण-किया-द्रव्यैरत्यन्त
भवति व्याप्तिः, चन्द्रो ह्याकाशमाते, कथमव्याप्तिरित्यत उक्तम्- | संयोगः इति-अत्रानुयोगित्वं तृतीयार्थः, गुणक्रियाद्रव्ये30 प्रतिपञ्चन्द्रः इति-एकोऽपि चन्द्रमा अवस्थाभेदेन भिद्यते. तत्रितयानुयोगिका, व्याप्तिः--अत्यन्तसंयोग इत्यर्थः, अतिक्रान्तो
तत्र यदि मासप्रमित इति प्रमायाः कर्तृत्वेनाभिन्नरूप उच्येत | ऽन्तमभाव यः संयोगः सम्बन्धः सोऽत्यन्तसंयोगः, एवं च 70 तदा भवेन्मासस्य व्याप्तिश्चन्द्रमसा, या तु प्रतिपद्यवस्था विभिन्ना द्रव्यस्य गुणेन कियया द्रव्येण चाव्यभिचरितसम्बन्धी व्याप्तिरिति तया चेदुच्यते, न सा द्वितीयस्यां तिथावस्तीति न व्याप्तिः, | फलितमिति । व्याप्ताविति द्वितीयाया विशेषणमित्याह-व्याप्तौ तयैव चेहावस्थया विभिन्नश्चन्द्रः प्रतिपचन्द्रो नाम मासप्रमित या द्वितीयेति-"काला-ऽध्वनोव्याप्ती"२.२.४२.1 इति 35 इत्युच्यते, नाभिन्नात्मा; अपरे तु-अभिनात्मन्यपि प्रमातरि सूत्रविहिता या द्वितीयेत्यर्थः, तया च कालो विशेष्यत इत्याह
चन्द्रमसि तस्यामावास्यायामादित्यानुप्रवेशादनुपलभ्यमानस्य | तदन्तं कालवाचि नामेति, व्यापकवाचिना नाम्नेति-75 स्वकृत्यमकुर्वतोऽसत्त्वमेवेत्यव्याप्तिचन्द्रमसा मासस्य” इति वर्ण- एतच व्यापकमन्तरा व्याप्तरसम्भवात् खभावतो लन्छ, न तु यन्ति । केचित् तु-"मासं प्रमातुमारब्ध इति मासस्यैकदेशस्य सूत्रस्थपदव्याख्यानरूपं, तत्रत्यपदेनानुवृत्तपदैवा वृत्त्यानुपस्था
प्रतिपदश्चन्द्रमसा योग दर्शयन् मासस्य तेनानत्यन्तसंयोगमाचष्टे, | पितत्वात् । क्तेनेति निवृत्तमिति-यदि न निवर्येत तदा 40 कालस्य हि कृत्स्नस्य खेन सम्बन्धिना व्याप्तिरत्यन्तसंयोगः, न । पूर्वेणैव सिद्धेर्योगोऽनर्थकः स्यादतो निवृत्तमित्यर्थः। विगृह्योदाह