Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 68

.
बृहवृत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० १. सू० ९०.]
न तु“ रधि-पृथि० " [ उणा० ८७४. ] इत्यनेनाजन्तः, तदा ४. ८६.] इति दीर्घत्वम् । बहोरीयसौ " भूलक चेवर्णस्य " "च-ज:." { २. १. ८६.] इति गत्वस्य परेऽसत्त्वात् [७. ४. ४१.] भूभावेवर्णलुकोः-भूयान् । करोतेः शतरि-40 तदादेशस्य कत्वस्याप्यसत्त्वे व्यङ्गविकलता स्यात् । मांसपिपगिति- कुर्वन् । प्रशस्यशब्दस्येयसौ " प्रशस्यस्य श्रः" [७. ४. नन्वत्र " स्वरस्य." [७. ४. ११०.] इति स्थानिवद्भावेन ३४.1 इति श्रादेशे-श्रेयान् । अथ पुमानित्यादौ “पदस्य' 5पदान्ते संयोगस्याभावात् ककारलोपो न प्राप्नोति, न चासदियों [२. १. ८९.] इति संयोगान्तलोपे “नाम्नो नोऽनहः" स्थानित्वनिषेध इति वाच्यम् , अस्क्लुकीति भणनात् , सत्यम्- | २. १. ८९.] इति नकारलोपः कस्मान्न भवतीत्याहननिर्दिष्टस्यानित्यत्वेन स्थानित्वाभावात् प्राप्तिर्विद्यते, यथा मधु-संयोगान्तलोपस्येत्यादि । स्यादिविधौ चेति-गोमानि-45 गित्यत्र ॥२.१.८८. ॥
त्यादौ “पदस्य" [२. १. ८९.] इति संयोगान्तलोपस्येति
शेषः । [स्कन्वा, स्यन्त्वा, ] “स्कन्दं गति-शोषणयोः” पदस्य ।२।१। ८९॥
“स्यन्दौ स्रवणे" “प्राकाले" [५. ४. ४७.1 इति 10 त० प्र०-पदान्ते वर्तमानस्य संयोगस्य लुगम्तादेशो तवा, “एकस्वरादू." [६, २. ४८.] इति “धुगौदितः"
भवति, स च परे स्यादिविधौ च पूर्वस्मिन्मसन् द्रष्टव्यः । ४. ४. ३८.] इति चेडभावः, अत्र पदान्ते संयोगान्तस्य 50 पुमान् , पुम्भ्याम् , पुम्भिः, पुम्भ्यः, पुंसु, पुंवत् , पुरूप्यः, लुब् भवतीत्युच्यमानेऽपि संयोगान्तस्य पदस्यैव लोप इत्यर्थस्य पुमयः, पुजातीयः; एवं- गोमान्, अनड्वान् , महान् , सिद्धत्वात् “पदस्य” इति बचन पदान्तसम्बद्धधुनिवृत्त्यर्थ
भूयान्, कुर्वन्, श्रेयान्' इत्यादी संयोगान्तलोपस्य मित्यर्थः । अत्र ‘भवाच्छ शेते' इत्यत्र नकारस्य श्चादेशे 15परकायेऽसत्वादुत्तरसूत्रेण नलोपो न भवति, स्यादिविधौ संयोगान्तलोपः कस्मान्न भवतीत्याह-भवाञ्च शेते इत्यादि
चासत्त्वादत्वादिलक्षणो दीर्थो भवति। पदस्येति किम् ? अन्यथा प्रक्रियालाघवार्थ अकारमेव विदध्यादित्यर्थः ॥छ॥55 स्कन्त्वा, स्यन्वा; 'भवाइ शेते' इत्यादौ तु चादेशविधान-२. १. ८९.॥ सामर्थ्याश भवति ॥ ८९॥
| म्या० स०--पदस्य । पदान्ते वर्तमानस्येति- पदस्य श० न्या०-पदस्य । पदस्येति स्थानषष्ठयन्त विशेष्यम् विशेष्यस्य “ विशेषणमन्तः " [ ७. ४. ११३.] इति परिभाषया 20' संयोगस्य' इति समानाधिकरणं तद्विशेष गम्, ततश्च "विशे-संयोगान्तस्येति स्थिते पदान्ते वर्तमानस्येति व्याख्यातम्, अत्र
षगमन्तः" [५. ४. ११३.] इति संयोगस्यान्तत्वम् , पदान्ने संयोगस्य लुम् भवतीत्युच्यमानेऽपि संयोगान्तस्य पदस्यैव60 “षष्टयाऽन्त्यस्य" [७. ४. १०६.] इत्युपस्थानाच्च संयो- लोप इत्यर्थस्य सिद्धत्वात् पदस्येति वचनं पदान्तसम्बद्धगान्तस्य पदस्य योऽन्त्योऽवयवस्तस्य लुगित्यर्थः सिद्धो भवती-धुटनिवृत्यर्थम् , तेन स्कन्वेत्यादौ धुडादौ लुक न भवति । त्यत आह-पदान्ते वर्तमानस्य संयोगस्येति । पुमानि-भूयानिति अपदसंज्ञ केऽपि तद्धिते “ अस्वयंभुवोऽव्" [७. ४. त्यादि-'पुम्स्' शब्दात् सि-भ्याम्-भिस्-भ्यस्-सुपः, सौ "पुंसोः ७०.] न, “ भूलक च० "[७. ४. ४१.] इत्यत्र सकारपुमन्स्" [१. ४. ७३.] [इति 'पुमन्स्' इत्यादेशे] प्रश्लेषात्, न च भूविधानादेव न भविष्यतीति वाच्यम् , विधान65 व्यजनान्तत्वात् सेलेपि “स्महतोः" [१. ४, ८६.] इति भूमेत्यत्र पदसंज्ञके चरितार्थम् । सामान भवतीति-अन्यथा दीर्घत्वम्, “धुटस्तृतीयः" [२. १. ७६.] इत्येतदपवादस्य प्रक्रियालाधवार्थ अकारमेव बिदध्यादित्यर्थः ।। २. १. ८९॥
“सो रुः" [२. १. ७२.] इत्येतस्य परस्मिन्नसत्त्वात् 30परत्वात् “ पदस्य" [२. १. ८९.] इति सर्वत्र सकारलोपः। रात् सः।२।१।९०॥
[पुंवत् ] पुमानिवेति “स्यादेरिवे" [ ७. १. ५२. ] इति त० प्र०—पदान्ते वर्तमानस्य संयोगस्य सम्बन्धिनो वत् । पुरुप्या, पुंमय इति-" नृ-हेतुभ्यो रूप्य-मयटौ वा" रेफात् परस्य सकारस्यैव लुग् भवति । चिकीः, चिकीभ्याम् ,70 [ ६. ३. १५६.] इति रूप्य-मयटौ। पुंजातीय इति- चिकीर्षुः अत्र चिकीर्षतीति क्विपि “ अतः ” [ ४. ३. ८२.] " प्रकारे जातीयर् " [७. २. ७५.] इति जातीयर । इत्यकारलोपे षत्वस्य परेऽसत्त्वात् सकारस्यैव लोपः, एवंएवमिति-गावो विद्यन्तेऽस्येति मतो सौ “ ऋदुदितः".|जिहीः, जिहीाम् , जिहीर्ष कटचिकीः, पटजिहीः। पूर्वेणैव ४. ७०.] इति नागमे-गोमान् । “ अनडहः सौ" १. सिद्धे, नियमार्थ वचनम् , तेन रात् परस्य संयोगान्तस्य ४. ७२.] इति नागमे-अनड्वान् । महानिति-" ऋदु- सस्यैव लोपो नान्यस्य-ऊ, ऊग्भ्याम् , म्यमा गृधे-75 दितः” [१. ४. ७०.] इति नागमः “स्महतोः" [१. स्पर्धेश्च यङ्लुपि द्वित्वे " रिरौ च लुपि" [ ४.१. ५६.]
HARE