________________
[पा० १. सू० ७८.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
इत्येवंरूपः शब्दोऽवयवो गडदयादिश्चतुर्थान्त एकस्वर इति, यवो डिम् ' इत्यादिः, समासद्वयेऽपि च कुण्डमुम्भति-'कुण्डोब'40 कुण्डमुम्भतीत्यादीनां तु क्विबेव भास्तीति किं तयावृत्त्यर्थेन इति निरस्तम् , नहि — कुण्डोब् ' इत्यस्य समुदायस्य मध्ये 'डोन्' घातुग्रहणेनेति । “तुहु तोडने" अस्य “उदितः स्वरानोन्तः" इति धातुरूपोऽवयवो नापि धातुरूपस्य अवयव इति आदि[४, ४. ९८. इति नागमे “किलि-पिलि-पिशि-चिटि-त्रुटि-चतुर्थवाभावः; यद्वा धातुरूपस्यावयव इत्येवं षष्ठीसमास एव क्रियते, 5शुण्ठि-तुण्डि." [ उणा. ६०८. इति इप्रत्यये-तुण्डिः। एवं च क्रियमाणे ' तुण्दिबू ' इत्यादीनि * आद्यन्तवदेकस्मिन् * साऽस्यास्तीति “वलि-वटि-तुण्डेर्भः" [७.२.१६.1 इति मे इति न्यायनिरपेक्षाणि सिध्यन्ति, पर्णधुडित्यादीनि तु * आद्यन्त-45 तण्डिभः। गां दोग्धीति विपि सिलोपे “भवादेर्दादेर्घः २. वदेकस्मिन् * इति न्यायेन; अन्यच्च-रध्वी प्रत्ययौ धातोरव्य. १.८३. इतिघेऽनेनादिचतर्थत्वे “विरामे वा१.१.५१.१/भिचारिणाविति चानुकृष्टत्वेनानयोः साहचर्यात् पदान्त इत्यपि
इति कत्वे- गोधुक् ।“ गर्द शब्दे " अतः “क-शु-ग-शलि." धातोरेवेति थातुरूपावयवस्येति तस्यैव युक्तत्वादिति, रूपशब्दस्तु 10 उणा.३२९.] इत्यमे- गर्दभः। “बुधिं ज्ञाने" धर्म भ्वाचभ्वादिधातुमात्रपरिग्रहार्थः । सकारादौ चेति-भवस्त्यादि
बुध्यत इति विपि-धर्मभत। निपूर्वाद गुहेभविष्यन्त्याः प्रत्ययस्तदेकवि भक्तिनिर्दिष्टत्वेन सकारोऽपि त्यादिरेवेति । तुण्डि-50 स्यतेप्रत्यये उपान्त्यगुणे ढत्वेऽनेन घत्वे कत्वे षत्वे च- भेति-" तुडु तोडने” अस्य “ उदितः स्वरानोऽन्तः " निघोक्ष्यते, अस्मादद्यतनीध्वमि “ह-शिट०३.४.५५. [४. ४. ९८.] इति मागमे “किलि-पिलि." [उणा०
इति सकि "दुह-दिह-लिह० ४.३.७४. इति सको लुकि ६०८.] इति इप्रत्यये-तुण्डिः , साऽस्याऽस्तीति " वलि-वटि15" अड् धातोरादिः."[४. ४. २९.1 इत्यडागमे “हो तुण्डभः " [७. २. १६. ] इति भः । न्यघटवमिति-अथ
धुट्पदान्ते" [२. १. ८२.] इति ढत्वे आदिचतुर्थत्वे तन्या ध्वमि सकि “ दुह-दिह० " [ ४. ३. ७४.] इति56 “तवर्गस्य श्चवर्ग०" [१.३.६०.इति धस्य ढत्वे “ढस्तडढे" तस्य लुकि अटि ढत्वे धत्वे “ तवर्गस्य." [१. ३. ६०.] १. ३. ४२.] इति दीर्घत्वे हलोपे च-न्यघड्वम् । ति यस
इलाम इति धस्य ढवे " ढस्तड्ढे "[१. ३. ४२.] इति ढलोपे “धंच कोपे" क्रोधनं धादित्वात् विपि लुकि- क्रस। रूपमिदम् । वर्णविधित्वेनेति-वणे सकाररूपे परतो विधिः। 20" जमैक गाविनामे" गर्हितं जम्भते यढि तल्लुपि द्वित्वेऽ- सिज्लुकि न भवतीति-ननु सिजलोपात् पूर्वमेव किमिति नादि
नादिव्यभनलोये “जप-जभ." [४.१.५२. इति म्यागमे चतुर्थवम् ? नेवम्-परस्मिन् सिच्लोपरूपे कार्ये विधेये आदि-60 “व्यअनाद् देः सश्च दः "[४. ३. ७८.] इति हस्तन्या दिवो चतुर्थत्वस्याऽसदधिकारविहितत्वेनाऽसत्त्वात्। प्रत्यय इति किमितिलुप्यडागमे च-अजञ्जप् । “डदांगक दाने" अतो " मन्" ननु * प्रत्ययाऽप्रत्यययोः प्रत्ययस्यैव० * इति न्यायेन प्रत्यये एव [उणा०९११.]इति मनि- दामन् , दामानं लेढि क्विपि दाम- भविष्यति, किं प्रत्ययग्रहणेन ? सत्यम्-' दद्ध्वः , दवहे ' 25लिहमिच्छति “अमाव्ययादु. ३.४.२३. इतिक्यनि किपि इत्यत्र यदा • उभयोः स्थाने० - इति न्यायेन 'ध्व' इत्यस्य
अलोपे यलोपे च सौ-दामलिट- अत्र दादिश्चतुर्थान्त एकस्वरो| प्रकृतिप्रत्ययस्थाननिष्पन्नस्य प्रत्ययव्यपदेशः स्यात् तदा आदि-65 नास्तीत्यादेश्चतुर्थो न भवति; यदा तु शब्दरूपावयवस्येति चतुर्थत्वं भवेत् , सति तु प्रत्ययग्रहणे न्यायनिरपेक्षो यः प्रत्ययपठ्यते तदा दामानं लेढीति विप्येव-दामलिट। अथ स्तस्मिन्नेव भवति नेतरस्मिन् प्रत्ययग्रहणसामर्थ्यात् ॥२. १. ७७.॥ बुधेरद्यतन्यास्तप्रत्यये सिचो लुप्यडागमे सिचः स्थानिवद्भावादादे30श्वतुर्थः कस्मान भवतीत्याह- वर्णविधित्वेनेत्यादि । दद्ध्व धागस्त-थोश्च । २।१।७८॥
इति- अत्र धकारविर्भाव प्रत्ययग्रहणाद् धकारोपश्लिष्टधकारस्य त०प्र०-दधातेश्चतुर्थान्तस्य दकारादेरादेर्दकारस्य त-थयोः प्रत्ययत्वाभावाद् दादेश्चतुर्थान्तस्य एकस्वरस्यावयवस्यादेश्चतुर्थो न स्वाश्च प्रत्यययोः परयोश्चतुर्थो भवति । धत्तः, धत्ते, धत्थः,70 भवति ॥छ । २. १. ७७. ॥
.....धत्थ, धस्से, धरस्व, धध्वे धद्ध्वम् ; मन्त्रासद्विधित्वाद् वचनन्या० स०-वा-इन्द-बादे। धातुरूपावयवस्येति-अत्र सामर्थ्याद् वाऽऽतो लोपस्य स्वरादेशत्वेऽपि स्थानिवद्भावो न धातुरूपावयवस्येति विशेष्यम् , अस्य च समासद्वयं-पर्णधुडभवति । गकारः किम् ? धयतेर्मा भूत् , धेर्यलुपि-दात्तः, इत्यादौ सिसाधयिषिते धातुरूपश्चाऽसौ अवयवश्व 'गुह् ' इत्यादिः, दास्थः, दधातेरपि यङ्लुबन्तस्य मा भूत् , *"तिवा शवाऽअवयवश्वावयम्यपेक्षयाभिधीयत इति पर्णगुट्' इत्यादिसमुदा-नुबन्धेन निर्दिष्ट यद्गणेन च । एकस्वरनिमित्तं च पञ्चैतानि75 योऽवयवी; ' तुण्डिब् ' इत्यादौ तु साधयितुमिष्टे धातुरूपस्याव- न यङ्लुपि ॥” इति न्यायात्-दात्तः, दास्थः। केचित् यव इति षष्ठीसमासः, धातुरूपं ‘तुण्डिभ्' इत्यादि, तस्याऽव-तु यङ्लुबन्तस्यापीच्छन्ति- धात्तः, धाथः, धात्थ । तो