Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 500

१८४
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः । [द्वितीयोल्लासे न्यायौ ३९,४०]
.. द्वन्द्वैकत्वानित्यत्वमपि न ज्ञापनाम् । इत्थं हि तत्र वस्तु- ८.२. ७८. 1 इति सूत्रेण रेफ-वकारयोरुपान्त्यत्वे सत्येव दी? स्थितिः-यत्रावयवगतसंख्या विवक्षा तत्र द्विवचनादिकं भवति, विधीयते, तत्र 'ऊर्ज' इति धातुदीर्घः पठ्यते, तस्यायमाशयः-तस्य यत्र च समुदायविवक्षा तत्रैकत्वं भवति, ईदृशामवस्थायां व्यवस्थि-चौरादिकत्वेन प्यन्तत्वाणिसहितस्यैव धातुत्वात् तत्र रेफस्योपातायां यत्र द्वन्द्वैकत्वं विधीयते तत्र समुदायविववाद्रियते नियमे- ! न्यत्वाभाव इति, ऊर्णोतेस्तु स्वत एव रेफ उपान्त्यो नास्ति, । नेति प्रतीयते। शवदुन्दुभिवीणाश्चेत्यत्र च यद्यपि सूर्याङ्गत्वे- | स्फुर्जुधातुश्च तत्र ह्रस्व एव पठ्यते इति तन्मते नात्र न्याये 45 नैकत्वं प्राप्तं, तथा दुन्दुभिश्च वीणा चेति द्वन्दं कृत्वा दुन्दुभि- | ज्ञापकसंभवः । न्यायैश्च साधारणैर्भवितव्यमिति नास्य न्यायस्यावीणामिति समाहार विधाय पश्चात् शङ्खौ च दुन्दुभिवीण चेति श्रयणमुचितम् । 'कूर्दनः' इति दीर्घसहित एव पाठः, न च दीर्घविग्रहे न समाहारः, किन्तु सर्वेषामितरेतरयोग एवेति “प्राणि- पाठे छन्दसि तत्कृतः कश्चन भेदो भविष्यति, संयोगपरत्वेन
तूर्याजाणाम्" [३. १. १३७.] इति सूत्रस्थलधुन्यासग्रन्थतो. ! तस्य गुरुत्वस्य नैयत्यात् । इत्थं च विचारितेऽस्मिन् न्याये 10ऽप्यवसीयते, तथाहि तत्र-“यदा मृदङ्गश्च शङ्कपटहं चेति क्रियते आद्योऽश एव प्रयोजनीयो नान्येऽशा इति प्रतीयत इति ॥ ३९ ॥ 50
तदा समाहारो न भवति तूर्याङ्गसमुदायत्वात्" इत्युक्तम् । अयमाशयः-यथा स्वाङ्गसमुदायो न स्वाङ्ग तथा तूर्याङ्गसमुदायो न
| *अनित्यो णिचुरादीनाम् ॥ ४०॥ सूर्याङ्गम् , ततश्च 'शङ्ख-दुन्दुभि-वीणा:' इत्यादावपि तूर्यासमु- सि०-चुरादिभ्यो धातुभ्यः स्वार्थे णिज विहितः, सच
दायत्वमाश्रित्येतरेतरयोगसिद्धौ न तदर्थ द्वन्द्वैकत्वस्यानित्यत्व- सर्वदा प्राप्तः, दृश्यन्ते च तद्विरहिता अपि तेषां तेषां धातूनां 15 मेषणीयम् । किच्चात्र यज्ज्ञापकत्वेनोक्तं "प्राणितूर्याजाणाम" प्रयोगाः, तत्साधनायायं न्याय आश्रितः । तथा च चुरादि[३.१. १३५.] इति सूत्रस्थं बहुवचनग्रहण, तदपि न घटते, गणपठितानां णिच, तेभ्यो विहित इति यावत्, भनित्यः-55 तस्यान्यार्थताया बृहद्वत्तो प्रदर्शितत्वात् , तथाहि-"प्राण्यजानां | यथाशिष्टप्रयोगं क्वचित् क्वचिनापि भवतीत्यर्थः । अत्र तूर्याङ्गेषु शङ्ख-पटहादीनामप्राणिजातित्वात् पूर्वेण सिद्ध व्यक्ति- | ज्ञापकं तु चुरादिषु पठितस्य घुष ऋदित्त्वकरणम् , तद्धि
विवक्षायां विधानार्थम् , जातिविवक्षायां प्राण्यङ्गाप्राण्यङ्गादिसम्भदे "ऋदिच्चि-स्तम्भू०" [३. ४. ६५.] इत्यस) कृतम् , 20 एकत्वनिराकरणार्थ च वचनम्। एतज्ज्ञापनार्थमेव च बहुवचनम्" | तेनाघुषदित्यादिरूपसिद्धिः, यदि चुरादीनां णिज् नित्यः स्यात्
इति । तथा चायमत्रत्यग्रन्थाशयः-व्यक्तिविवक्षायां-समासावय- | तर्हि ण्यन्ते तु "णि-श्रि-दु-उ०"[३. ४. ५८.] इति विशे-60 वगतभेदविवक्षायामप्राणिजातित्वाभावानात्रैकत्वं प्राप्तं तत्रैकत्व | पविहितेन डेन बाधादोऽवकाशाभावेन तदर्थ कृतमृदित्त्वं विधानार्थ प्राण्यङ्गेति सूत्रम्, यत्र प्राण्यङ्गाप्राण्यङ्गानां सह ! व्यर्थमेव स्थात्, व्यर्थीभूतं च तच्चुरादीनामनित्यण्यन्तत्वं विवक्षा तत्र जातिविवक्षायामपि न द्वन्द्वैकत्वं, यथा 'पाणिपणवी' | ज्ञापयति । तथा च "चुरण स्तेये" इत्यस्य चोरतीत्याद्यपि 25 इत्यादौ, इति ज्ञापनार्थमेवेह बहुवचन निर्देशोऽत्रेति । इत्थं च रूपं स्थात्, “चितुण् स्मृत्याम्" इत्यस्य चिन्ततीत्यादि, कथमत्रत्येन बहुवचनेन द्वन्द्वकत्वस्यानित्यत्वं ज्ञापयितुं युक्त, "छदण संवरणे" इत्यस्य छदनम्, "तुलण उन्माने" इत्य-65 यावता तस्यान्यार्थसाधकताऽऽचार्येण खत एवोका। न च सात् "भिदादयः" [५. ३. १०८.] इत्यढि तुला इत्याबहुवचनस्यैकेनैव फलेन भाव्यं न फलान्तरेणेति नास्ति नियम | दिरूपं सिध्यति । अस्य चानित्यत्वस्य प्रयोगानुसारित्वान
इति तस्य द्वन्द्वैकत्वानित्यत्वज्ञापकत्वमपि खीक्रियते इति वाच्यम्, नैयत्येन सर्वेषां चुरादीनां द्विधा प्रयोगः, किन्तु केषाञ्चिदेव 30'एतदर्थमेव' इत्येवकारेण फलान्तरस्य व्यवच्छेदात् तथा च | कार्य विशेषहेतुकः, तत्सत्कार्यसाधकानुबन्धादिसूचितो णिजू
तदनित्यत्वे न किमपि ज्ञापकम् । तथा च 'शङ्क-पटह-वीणाः' | रहितः प्रयोगोऽनुमन्यते । अतश्च नियतविकल्पणिजन्तत्वार्थ 70 इत्यादिप्रयोगाणां सति प्रामाणिकत्वे द्वयोर्द्वन्द्वं कृत्वा पुनरेकेन युजादीनां "युजादेर्नवा" [३. ४. १८.] सूत्रेण विकल्पो द्विवचनान्तेन बहुवचनान्तेन वा द्वन्द्व इति, तत्र पूर्वद्वन्द्वस्य | विहितः ॥ ४० ॥ तूर्याङ्गसमुदायतया प्रकृतसूत्राप्रवृत्त्या इतरेतरयोगद्वन्द्वे बहुवचन
*अनित्यो णिचुरादीनाम* ॥ ४०॥ 35 सेत्स्यतीत्येषैव गतिराश्रयणीयेति युक्तं प्रतिभाति ॥ ४ ॥
। त-चुरादिषु तत्तदनुबन्धविशिष्टा अपि धातवः पश्यन्ते एवं भ्वादेर्नामिनो दीर्घत्वस्यानित्यत्वमपि नावश्यकम् , | येषामनुबन्धानां फलं ज्यन्तावस्थायां न लभ्यते, अतोऽस्ति 75 'कुर्दनः' इत्यादौ दीर्घपाठस्यापि बहुत्रोपलब्धेः । यच्च 'ऊर्ज-णिरहिताप्यवस्थैतेषामित्यनुमीयते, यथा-'चितुम्' इत्युदित्
स्फूर्ऋ-ऊणु' धातूनां दीर्घपाठस्य दीर्घानित्यत्वज्ञापकत्वमुपन्यस्यते । पठ्यते, उदित्त्वस्य साक्षात् फलं नागमः, तन्त्र नकारसहित। तदपि न सर्वसाधारणम् । पाणिनीयादौ तन्त्रे "भ्वादे मिनः" पाठेनापि साध्यम्, किन्तु नकारसहितपाठे आशिषि चित्यादिति 40[२. १. ६३.] इति सूत्रस्थानीयेन "उपधायांच" [पा. सू० रूपं स्यात् “नो व्यञ्जनस्यानुदितः" [४. २, ४५.] इति