Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 50

४२
बृहद्वात्ति-बृहन्यास-लघुभ्याससंवलिते
[पा० १. सू० ६३. ]
दधिवज्या। प्रत्यासत्या तस्यैवेति विशेषणं किम् ? ग्रामणि- इति कित्यनि तृतीयैकवचने चतुर्येकवचने च “अनोऽस्य" बज्या ॥ ६३॥
[२. १. १०८.] इल्यकारलोपे तस्य " स्वरस्य परे प्राग्विधी" कन्या-भ्वादे वादेरित्यवयवसम्बद्ध षण्यन्त-[ ७. ४. ११..] इति स्थानिवद्भाव व्यञ्जनाभावात् 'प्रतिमेकमप्येकशेषेण तन्त्रेणावृत्त्या वा“ सर्वाद:.. गादीना, प्रतीदीन्ने' इति कथं दीर्घत्वमित्याह-असद्विधाइतिवद् द्विधा भेदाद् 'नामिनः' इत्यनेन वोः' इत्यनेन विल्यादि- “न सन्धि-की." [७. ४. १११.] इत्यच विशेष्यद्वयेन प्राधान्यात् सम्बन्धमनुभवतीत्याह- भ्वादे-नना
नेनेति शेषः । चतुर्भिरिति- चतुर् भिस् । चतुर्थ इति-15 धातोरवयवभती यौ रेफ-वकारी. वादे मिन इति-चतुणों पूरण इति " चतुरः" [७. १. १६३.] इति थट्यदि त्वेकशेषादिना द्विधा मेदो नाङ्गीक्रियेत तदैकस्यैकसम्ब
प्रत्यये । करोते: “ श्वसुर-कुकुन्दुर० " [ उणा. ४२६.] इति धिनेवाकाहायाः पूर्णत्वात् सत्यामपि योग्यतायामनाकाङ्गतः
निपातनात् कुर्कुरः, तमिच्छति क्यनि ईत्वे तिवादौ- कुर्कुरी10सम्बन्धेऽतिप्रसझान्नेतरेण सम्बन्धः स्यात. नहि भवति देव-योतएवं चतुर इच्छति क्यनि-चतुर्यति, [दिवमिच्छति] .
दत्तस्य पाणी पादाविति, पाणि-पादस्य परस्परं विशेषण-विशे/दिव्यति; एतेषु भ्वादिग्रहणाद् भ्वादिपठितस्यैव धातोरवयं 0 ध्यतया विरुद्धप्रतीतिजनकत्वात् । न चैवमन्यस्य भ्वादेर्नामी,
वयो रेफ-वकारयोर्धातोरेव नामिनो दी? भवतीति विज्ञाना अन्यस्य च रेफ-वकाराविति वाच्यम्. एकशेषादिना एकत्वेन
नामधातोर्न भवति । “स्मं चिन्तायाम्" अतस्तेप्रत्यये निर्देशस्यैकस्यैव दयसम्बन्धार्थवाद इत्यतं-तस्यैवेति-यस्यैव " क्यः शिति" [३. ४. ७०.] इति क्ये " क्ययवा15भ्वादे रेफ-वकारौ तस्यैव नामीत्यर्थः । 'भ्वादेः' इति विशेषि- शीर्ये " [४. ३. १०.] इति गुणे- स्मर्यते । अस्तेः तेन ‘ोः ' इति सप्तम्यन्तेन 'व्यजने' इति व्यधिकरणतया
" अस्ति-ब्रुवोभू-बचावशिति " [४. ४. १.] इति भ्वादेशे55 विशेष्यत इत्याह- ताभ्यांचेत परं व्य नमिति । व्यञ्जनस्य “य एचातः" [५. १. २८.1 इति ये “य्यक्ये" 'भ्वादेः' इत्यनेन सम्बन्धाभावात् तस्य प्रत्ययस्य च व्यजने [ १. २. २५. ] इत्यवादेशे- भव्यम् । “ बुधिच् ज्ञाने"
मामान्येनोटारिति- व्याटि-“छ औरिलेम अतो वर्तमानायास्तेप्रत्यये “दिवादेः श्यः"३.४ ७२.1 20मोह-समुच्छ्राययोः” आभ्यां मिदादित्वादलि आपि, अन्यत्र इति श्ये- बुध्यते । विपूर्वात् “ कृत् विक्षेपे ” इत्यतस्तिवि
तृचि इटि, अनेन दीर्घत्वे “ दिर्हस्वरस्य." [१. ३. ३१.7/“ तुदादेः शः” [ ३. ४. ८१.] इति शे इरादेशे च-60 इति द्वित्वं ततः “अघोषे प्रथमोऽशिष्टः "१.३. ५०.विकिरति । वो दीति-आवृत्त्योभयनिर्देशादित्यर्थः । दिवे इति प्रथमश्चकारः। आङपूर्वात् प्रपूर्वाञ्च स्तगातेः ते “ऋता " मन् वन्." [५. १. १४७.] इति कनिपि “य्वो' क्कितीर् ” [४. ४. ११६.] इतीरादेशे “रदादमूर्छमदः" प्वव्यजने" [४. ४. १२१.] इति वलोपे प्रत्ययवकारत्वाद् 25[४. २. ६९.] इति ततकारस्य नत्वेऽनेन दीर्घत्वे [" रघु- दीर्घत्वाभावेन 'दिव्मा, दिव्ने' इति-तत्र क्वचिद्रहणस्य वर्णाद्" [२. ३. ६३.] इति णत्वे च-आस्तीर्णम. सर्वोपाधिव्यभिचारार्थत्वात् कचिदयं स्वरूपेण न भवति, क्वचित्र प्रस्तीर्णमिति । “ पृश् पालन-पूरणयोः" इत्यतः के " ओष्ठया- पिन्न भवतीति तागमाभावः । नामिनो भ्वादीति- पूर्वोक्त दुर्" [ ४. ४. ११७.] इत्युरादेशेऽनेन दीर्घत्वे ] द्वित्वे च-एव हेतुः । बजे वे “ आस्यटि-व्रज्-यजः० " [५. ३. ९७.] पूर्तम् । अवपूर्वाद् “गुरैति उद्यमे" इत्यतः क्त [ऽनेन दीर्घत्वे इति क्यपि आपि [ व्रज्या,] “दधि धारणे ” [ अतः ] 30च-]अवगूर्णम् । “कुर्दि क्रीडायाम्" इत्यतो वर्तमानायास्ते- "०मण्यादिभ्यः" [ उगा० ६०७.] इति इप्रत्यये [दधि],
प्रत्यये शवि दीर्घत्वे-कूदते । “उर्दि मान-क्रीडयोश्च" अतः सन् दध्नो व्रज्या दधिव्रज्या, अत्र धातोरिकाराभावाद् दीर्घत्वा-70 इट् “अयि रः" [४. १.६४.] इति रेफस्याद्विरुक्तेः “सन्यङश्च" भावः । यद्येव ग्राम नयतीति विपि "ग्रामाग्रादु०" [२.३. [४. १. ३.] इति 'दि' इति द्विवचनेऽनेन धातोरुकारस्य ७१.] इति णत्वे "वेदूतोऽनव्यय."[२. ४. ९८.] इति
रेफे दीर्घत्वे-ऊर्दिदिषते । करोतेर्वृणोतेश्च “स्वर-हन्-गमोः०" ह्रस्वत्वे ग्रामणिनो व्रज्या ग्रामणिव्रज्या इत्यत्र धाविकार86[ ४. १. १०४.] इति सनि दीर्घत्वे इरादेशे उरादेशे च सम्भवाद् दीर्घत्वप्रसङ्गः, उच्यते-भ्वादेवादेरित्यनुक्त्वा आय
ततो द्विर्वचनादौ-चिकीर्षति, वुवर्षति । "दिवूच क्रीडादौ" त्यैकत्वेनोपादनस्यैतदेव प्रयोजनं- यकस्यैव धातोयं भवति,75 “षिवूच उतौ" आभ्यां वर्तमानयोस्तिवि श्येऽनेन दीर्घत्वे- अत्र तु भेदाद् दीर्घत्वाभावः, एतदेवाह- प्रत्यासत्येति- अत्रेदीव्यति, सीव्यति; एवमाशिषः क्याति-दीव्यात्, केन प्रयत्नेन द्वयोरुपादानं प्रत्यासत्तिः, शब्दान्तरं प्रतीत्य सीव्यात् । ननु प्रतिपूर्वाद् दिवेः “लू-पू-यु० " [ उणा० ९०१.] शब्दान्तरस्यासत्तिरिति व्युत्पत्तेः, इयमेव हि शब्दस्य शब्दा