Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 497

[द्वितीयोल्लासे न्यायौ ३८,३९] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुञ्चयः ।
.........
...
.
..
सन्ति" इति भाष्यवचनेन विरुभ्यते, तथाहि-तत्र यणपदेना- स्थानित्वमिति स्वीकृत्य स्थानिवद्भावेन सिद्धिः सम्भवति, 40 न्तःस्था [ यवरलाः ] इत्युच्यन्ते, तेषां च पदान्तेऽभावकथनेन | अन्यथाऽत्र समानलोपित्वमेव कथं स्यात्, नहि समानमानस्थ 'मुख्य' इति यान्तप्रयोगोऽनुचित इति तदनभिधानमेवाश्रयणी- | लोपोऽत्रास्ति, किन्तु समानस्य तदन्यस्य चेति यथाऽवयवायम् , तथापि प्राचीनै स्तस्योल्लेखादस्माभिरपि मतान्तरपरतया श्रयमेव समानलोपित्वमेवं स्वरादेशत्वमपीति तत्रापि स्थानि5 स्वीकृत्योजूतम् । वस्तुतस्तु नास्ति विचो ग्रहणे किञ्चित् फलं बद्भावेन सिद्धिरस्त्येवेति व्यर्थमेवासमानलोपिग्रहणमिति ज्ञापक 'मुख्य्' इत्यादीनामनभिधानस्योक्तत्वात् । अन्यैश्च वैयाकरणैरे- भवत्येव । उक्तं चैतद् बृहद्वत्तावपि "उपान्त्यस्यासमानलोपि." 45 तन्यायस्वरूपमेव न स्वीक्रियते इति तेषां मते विच उपलक्ष- [४. २. ३५.] इति सूत्रव्याख्यायाम्, तथाहि-"यत्रान्त्यणत्वथैव का? ॥ ३८ ॥
स्वरादिलोपस्तन्त्र स्थानिवद्भावेन न सिद्भ्यतीति वचनम् । यत्र
तु स्वरस्यैव लोपस्तत्र स्वरादेशत्वेन स्थानिवद्भावेनैव सिद्ध्यति*स्थानिवद्भाव-पुंवद्भावैकशेष-द्वन्द्वैकत्व
मालामाख्यत्-'अममालत्' इत्यादि । ननु यत्रापि स्वर- ' 10 दीर्घत्वान्यनित्यानि* ॥ ३९॥ व्यञ्जनलोपस्तत्राप्यवयवावयविनोरभेदनयेन स्वरादेश एवेति 50
सि०-स्थानिवद्भाव:-"स्थानीवावर्णविधौ" ७.१. स्थानिवद्भावेनैव सिद्ध्यति, किमसमानलोपिवचनेन ? सत्यम्१०९.] इत्यादिसूत्रैरतिदिश्यमान मादेशे स्थानिव्यवहारः | स्थानिवद्रावस्यानित्यत्वख्यापनार्थ वचनम् ,
पुंवद्भावः-स्त्री-क्लीब-लिङ्गानां शब्दानां वृत्त्यादावतिदिश्यमानः परिच्छिन्नवान-पर्यवीवसत् , स्वादु कृतवान्-असिस्वददित्यादि - पुंलिङ्गास्वरूपातिदेशः; एकशेषः-"समानानामर्थेनैकः शेषः" | सिद्धम् , अत्रेकारोकारयोः “नामिनोऽकलि-हले" ... : 15 [३. १. ११८.] इत्यादिसूत्रैर्विधीयमानः; द्वन्द्वैकत्वं- ५१.] इति वृद्वौ कृतायामन्त्यस्वरादिलोपिस्वादसमानलोपि-55
द्वन्द्वगतमेकरवं, समाहारद्वन्द्व इति यावत् ; दीर्घत्वं च- त्वम्" इति ॥ अत्रेदं शक्यते-'असिस्वदत्, पर्यवीवसत्' यद्यप्यनेकत्रानेकधा विहितं तथापि "भ्वादेन मिनो दी! इत्यादौ “नामिनोऽकलि-हले" [१.३.५१.] इति वृद्धेः ोयञ्जने" [२. १. ६३.] इतीह गृह्यते, व्याख्याना- परत्वात् "अन्त्यस्वरादेः" [७. ४. ४३.] इत्यन्त्यस्वरादिलोपे
लक्ष्यानुरोधाच्य; पुतान्यपि कार्याणि अनित्यानि-सूत्रैरविकल्प | पूर्व प्रवृत्तेऽत्र समानलोपित्वस्य दुर्वारस्वेन ज्ञापितेऽपि न्यायेऽन 20 भावेन विहितान्यपि लक्ष्यानुरोधात् तत्तज्ज्ञापकप्रामाण्याच | नोपान्त्यहस्वसंभव इति; अन्नोच्यते-कलि-हलिवर्जनात् परमपि 60
कचिदनिष्टस्थले नापि भवन्तीति न्यायार्थः । तत्रैषामिष्टस्थलेषु लोपं वृद्धिर्वाधत इति ज्ञापनात्, अन्यथा पूर्वमन्त्यस्वरादिलोपे प्रवृत्तिस्तु प्रसिद्धवेति केवलमनिष्टस्थलेष्वप्रवृत्तिरेवानित्यत्वो- | वृद्धेस्प्राप्तौ कलि-हलिवर्जनं व्यर्थमेव स्यात् ; परमपि लोपं दाहरणतया क्रमश उदाहरिष्यते । तत्र स्थानिवद्भावानित्यत्वे बाधित्वा वृद्धेः प्रवृत्तौ तु 'अचकलत्'इत्यादौ समानलोपित्वेन
ज्ञापकम्-"उपान्त्यस्यासमानलोपिशास्वृदितो डे" [४. २. सन्वद्भावाभावाय तद्वर्जनस्य सार्थक्यमभूत् । इह च पूर्व वृद्धेः .. 25 ३५.] इति सूत्रेऽसमानलोपिग्रहणम् , तथाहि-मालामाख्यत् प्रवृत्ती समानलोपित्वाभावात् स्थानिवद्भावेनोपान्त्यहस्व-65 'भममालत्' इत्यादावुपान्त्यहस्वाभावार्थ तत् क्रियते, सच विघातो मा भूदित्येतदर्थ स्थानिवद्भावानित्यत्वज्ञापनं सार्थक मालाशब्दाकारस्यान्त्यस्वरादिलुकः प्रसङ्गेन लुप्तस्य स्थानि- मिति ॥ १॥ पुंवद्भावोऽनित्य इत्यत्र ज्ञापकं यथा-"कौण्डिबद्भावादेवाकारस्योपान्त्यत्वाभावेन सिद्ध एवेति तदर्थ क्रिय-न्या-अगस्त्ययोः कुण्डिनागस्ती च"[६.१.१२७.] इति सूत्रे
माणमसमानलोपिग्रहणं स्थानिवद्भावस्यानित्यत्वे ज्ञापकम् । कौण्डिन्येति निर्देशः, तथाहि-कुण्डिनीशब्दात् वृद्धापत्यार्थे 30 तदनित्यत्वे हि कदाचित् स्थानिवद्भावाभावे हस्वः स्यादिति | "गर्गादेः" [६.१.४२.] इति यनि "जातिश्च णितद्धितय-70
तद्वारणायासमानलोपिग्रहणं स्वांशे चरितार्थम् । फलं चास्य स्वरे" [३.२.५१.] इति यदि पुंवद्भावः प्राप्तः स्यात् तर्हि स्वाद्वकार्षीदित्यर्थे स्वादुशब्दाणिचि उकारस्य वृद्धावन्त्य- स्त्रीत्वनिवृत्त्या 'कुण्डिन्' इति नान्तपुंलिङ्गरूपताप्रासौ "नोऽपस्वरादिलुकि तस्य स्थानिवद्भावाभावदुपान्त्यहस्बे सति 'असिस्व- | दस्य तद्धिते" [७. ४.६१.] इतीन्लोपे 'कौण्ड्य' इति
दत्' इति रूपं सियतीति । यद्यपि राजानमाख्यदरराजदित्यत्र | रूपं स्थादिति कौण्डिन्येति रूपं न स्यात्, तथा च स निर्देशः 35 "यन्त्यस्वरादेः" [७.४.१३.] इत्यनेनान्त्यस्वरादेः 'अन्'- पुंवद्रावानित्यत्वज्ञापनं विनाऽनुपपन्न इति पुंक्दावानित्यस्वं 75
शब्दस्य लोपे स्थानिवद्रावस्य स्वरमात्रस्थानिकादेशे एव | ज्ञापयति । तथा च तदनित्यत्वेनाप्रवृत्ती "अवर्णवर्णस्य" प्रवृत्त्याऽत्र च न स्वरमात्रस्य लोप इति तस्याप्राप्त्या तत्रो- [७. ४. ६८.] इतीकारलोये तस्य स्थानिवद्भावेन "नोऽपपान्स्यस्य हस्वाभावार्थमसमानलोपिग्रहणमिति वक्तुं शक्यते, दस्य०" [७.१.६१.] इति प्राप्तस्येनो लोपस्याभावे तथापि भन्' इत्यस्य समुदायस्थावयवेऽकारेऽपि तस्य लोपस्य । कौण्डिन्येति रूपसिद्धिर्भवति । फलं त्वस्यांशस्य-दक्षिणस्यां .