Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 459

[ द्वितीयोलासे न्यायौ २१-२२ ] न्यायार्थसिन्धु तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
१०७.
वृषलपतित् पूताः क्रतवो यया सा पूतक्रतुः, सा इवाचरति त्वेन तादिनिमित्तको जग्धादेश एवैकपदापेक्षत्वादन्तरङ्गत्वात् 40 पूतक्रतुत्, इत्यादी "सादे:" [ २.४५९ ] “पूतक्रतु वृषा- | प्रवर्त्तिष्यते, पश्चाश्च यमिति यपि चेत्यस्यानुक्तावपि यपि जग्धाकप्यमि०”[ २. ४. ६०. ]इति सूत्राभ्यां पतिशब्द-पूतक्रतु- | देशः सिद्ध एवेति यपि चेत्यस्य वैयर्थ्य स्पष्टमेव व्यर्थीभूतं शब्दयोर्न का रैकारावादेशौ स्याताम्, आगमरहितयोस्तयोर्निदिश्य ! च तत् न्यायमिमं ज्ञापयति । तथा च शापिते न्याये पूर्व 5 मानत्व[ षष्ठीप्रकृतिशक्यत्व ] सत्त्वादिति वाच्यम् पूर्वोक्तेषु यबादेश एव स्यात्, ततश्च तादिकित्प्रत्ययाभावेन जग्धा देशो सर्वेष्वपि परिष्कारेष्वेतदोष वारणायोपायान्तरानुसरणस्यावश्यक न स्थादिति तद्विधानार्थं यपि चेत्यस्य सार्थक्यम् । फलं चास्य 45 त्वात् । तथा हि- पूतक्रतुदित्यत्रोपसर्जनत्वान्नैकारः, वृषलपति- न्यायस्य 'प्रशम्य' इत्यादौ “अहन्पञ्चमस्य विति” [ ४. १. दित्यन्न “पत्युर्नः” [ २. ४. ४८. ] इति सूत्रे पतिशब्दे इकारा- .] इति दीर्घत्वं प्रकृत्याश्रितत्वादन्तरङ्गमपि बाधित्वा न्तरस्याऽपि प्रषेणात्राsपि [ "सादेः” २. ४. ५९ इत्य- पूर्वं यपि कृते पश्चाद् धुडादिप्रत्ययाभावाच दीर्घत्वमिति, 10 त्रापि ] इकारान्तपतिशब्दस्यैव ग्रहणेन वृषलपतिदित्यादाविका तदुक्तमभियुक्तैः -- रान्तत्वाभावेन दोषाभावान्मुधैव विस्तृता परिष्कारकल्पनेति चेत् ? न - इष्टत्वात् इति पूर्वोपरिष्कार कल्पनाऽऽग्रहरहिता । अनेन न्यायेन च स्वस्वनिमित्तसन्निधापितानां “षष्ट्यान्तस्य " [ ७. ४. १०६. ] “अनेकवर्णः सर्वस्य" [ ७. ४. १०७.] 15 इत्यादिपरिभाषाणां न विरोधोऽपि तु समावेश एव, तथा च 'अष्टाभिः' इत्यादी "वाष्टन आः स्यादी” [१. ४. ५२. इति सूत्रेऽस्य न्यायस्य “षष्ठयान्त्यस्य " [७ ४ १०६. परिभाषायाश्वोपस्थितौ निर्दिश्यमानाष्टन्शब्दान्त्यस्याकार इत्यादिरीत्या समावेशः, विरोधे सति हि बाध्य बाधकभावो 20 भवति । न च मास्तु विरोधः, अङ्गाङ्गिभावस्तु स्यादेवेति वाच्यम् उभयोरपि विधिशास्त्रोपकारकत्वेन गुणशास्त्रत्वात् 'गुणानां च परार्थत्वादसम्बन्धः समत्वात् स्यात्' इति न्यायेन तदयोगात् ॥ इत्थञ्चानेकफलत्वेन श्रुतानुमित*न्यायविभिन्न विषयत्वेन न्यासकारादिभिः पृथक् पृथक् लक्ष्यभेदेनोच्चारितत्वेन । 25 च पृथगेवार्यं न्याय: स्वीकार्य इति संक्षेपः ॥ २१ ॥
]
3
।
"तादौ किति जग्ध सिद्धे यपि चेति यदुच्यते । ज्ञापयत्यन्तरङ्गाणां यपा भवति बाधनम् ॥” इति । स्पष्टं चेदं "यपि चादो जग्ध्” [ ४. ४. १६. ] इति सुत्रे बृहद्वृत्तौ । तथाहि - "एकपदाश्रयत्वेनान्तरङ्गत्वाद् यादेशात् प्रागेव जग्धादेशे सिद्धे यपग्रहणम् अन्तरङ्गानपि विधीन् यबादेशो बाघते इति ज्ञापनार्थम् तेन प्रशम्य, 55 प्रपृच्छ्य, प्रदीव्य, प्रस्वम्य, प्रस्थाय, प्रपाय, प्रदाय, प्रधाय, पव्येत्यादौ दीर्घत्वं शत्वमूत्वमात्वमित्वमीत्वं हित्यमिदवं यपा बाध्यते” इति । प्रशम्येत्यत्र दीर्घत्वाभावाः पूर्वमेवोपपावितः शत्वं प्रपृच्छयेत्यत्र, ऊत्वं प्रदीष्येत्यत्र, आत्वं प्रखन्येत्यत्र, इत्वं प्रस्थायेत्यत्र, ईत्वं प्रपायेत्यत्र प्रदायेत्यत्र च हित्वं 60 प्रधायेत्यत्र, इदत्वं प्रपठ्येत्यत्र, यबादेशेन बाध्यत इति योजनीयम् । अत्र च स्थानिवद्भावेन स्थानिवृत्तिधर्मस्य कित्वादेर्लानेऽपि धुडादित्वादेर्वर्णमात्रवृत्तिधर्मत्वेन तदाश्रये विधौ स्थानिवद्भावाप्रवृत्तिरवर्णविधाविति तत्रोक्तत्वात् । यद्यपि "ईर्व्यञ्जनेऽयपि” [ ४. ३. ९७.] इति सूत्रे 'अयपि ' 65 इत्युक्तेः प्रपाय प्रदायेत्यादावीत्वं न प्राप्तं तथा च नैतेऽस्य न्यायस्योदाहरणे तथापि तस्य 'अयपि' इति वचनस्यैतश्यायेन गतार्थत्वेऽपि कचिदनुबन्ध घटितधमनयनेऽवर्णविधाविति न प्रवर्त्तत इति ज्ञापनार्थत्वम् तेनानुभूयेत्यादौ गुणनिषेधादिसिद्धिरिति स्पष्टं विवरणे ॥ २२ ॥
१४३
50
* अन्तरङ्गानपि विधीन् यबादेशो बाधते || २२ ||
#अन्तरङ्गानपि विधीन् बहिरङ्गो यमादेशो बाघते ॥ २२ ॥
सि० - बहिरङ्गोऽपीति शेषः । ययादेशः “अनञः क्त्वो यप्” [३. २. १५४.] इति सूत्रेण विधीयते, तदर्थश्च 30 नमोऽन्यस्मादव्ययात् पूर्वपदात् परं यदुत्तरपदं तदवयवस्य क्स्वो यप् स्यादिति । एवं च यवादेशे पूर्वपदमुत्तरपदं चापेक्षितमिति पदद्वयापेक्षत्वेन बहिरङ्गः, तदपेक्षयैकपदमात्रापेक्षाणि कार्याण्यन्तराणीति तानि येवादेशापेक्षया बलवन्तीति स्थितौ तo - " ईर्व्यञ्जनेऽयपि ” [ ४. ३. ९७ ] इति सूत्रेऽयपीति यादेशस्य बलवत्त्वविधायकोऽयं न्यायः समाश्रीयते । अन्तर- वचनस्यैतन्यायसत्त्वे नावश्यकत्वम्, यतः क्विति अशिति ईत्वं 35 ङ्गानपीत्यपिशब्दात् पर-नित्ययोः सङ्ग्रहः, योऽन्तरङ्गं पराश्चि- ! विधीयते, यप् च न स्वतः कित्, स्थानिद्वाराऽस्य कित्वं तु न 75 त्याच बलवन्तमपि बाधते तस्य परनित्यबाधः कैमुतिकन्याय - ! लभ्यम्, कित्त्वं हि ककारेत्संज्ञकत्वम्, ककारश्च वर्ण इति वर्णसिद्ध एव । अत्र ज्ञापकं च "यपि चादो जग्ध्” [ ४.४. १६. ] ! विधित्वेन स्थानिवद्भावाभावाद् यपः कित्त्वस्य लब्धुमशक्यइति सूत्रे यपि चेति वचनम्, अत्र चकारेण तादौ कितीति खात् तथा च व्यर्थं सत् तद् ' अनुबन्धघटितधर्मानयने समुच्चीयते, तत्र 'प्रजग्ध्य' इत्यादौ क्वाप्रत्ययस्यापि तादि- ! 'अवर्णविधौ' इति प्रतिषेधो न प्रवर्त्तते इति ज्ञापयति, तेनानु
70