Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 440

१२४
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः । [ द्वितीयोल्लासे न्यायौ १४-१५ ]
कृपेरादेशादन्यत्र तथाविधप्रयोगाभावादन च कार्यमात्रमेव । सत्त्वात् 'गम्ल' इत्यस्यानुकरणरूपस्य गम्लशब्दस्यामि गम्लुना-40 लकारस्य विधेयं न तु निमित्तत्वादिकमिति मत्वा लकारा- मित्यादौ ऋवर्णात् परत्वेन विहितत्वं णत्वं न भवतीति । एवं
रूपेण कथितम् । दृश्यते चैवमपि पूर्वरस्य : कृप्यमानं पश्येत्यत्र णत्वं न भवति । यद्यपि *वर्णेकदेशा वर्णन्यायस्योल्लेखः, तथाहि-"ऋर ललं कृपोऽकृपीटादिषु" [३. ग्रहणेन गृह्यन्ते* इति मते प्रक्लप्यमानं पश्यतीत्यत्र लकारव्यव5३. ९९.] इति सूत्रन्यासे-"दूरादामध्यस्य." [७.४. धानेन णत्याभाव इति तन्यायव्याख्यावसरे निरूपितं तथापि २९९.] इत्यत्र ऋद्वर्जितस्य स्वरस्य जुतत्वं वदन् स्वरद्वारेणैव ऋकारापदिष्टविधित्वेन तस्य लकार प्राप्तिः स्यादेवेल्यनित्यत्वादेव 45 सिद्धे पुनरपि यत लकारग्रहणं करोति, तदेव ज्ञापयति- स वारणीय इत्यलम् ॥ १४ ॥ ऋप्रतिषेधप्रसङ्गे लुतोऽपि प्रतिषेध इति ऋकारापदिष्ट कार्यम् ।
लकारस्यापीति" इति । तथा च तत्र न कोऽपि फले भेद *सकारापदिष्टं कार्य तदादेशस्य 10इति ज्ञेयम् ॥ १४ ॥
शकारस्थापि* ॥ १५॥ ।
.... सि०-सकारेणापदिश्यते इति सकारापदिष्ट, सकार *ऋकारापदिष्टं कार्य लकारस्यापि* ॥ १४॥ मुञ्चार्य विधीयमान कार्य, तदादेशस्य-तमुद्दिश्य विहितस्य, 50
त०--अन्ये वैयाकरणा ऋकार-लकारयोः स्वसंज्ञामाहुः, . झकारस्यापि भवतीति शेषः । उभयोः स्थानभेदेन भिन्नत्वातथा च तेषां मते ऋकारमुद्दिश्य विधीयमान कार्यम् लकारस्य देकस्य | सस्य ग्रहणे परस्य शिस्य] ग्रहणाप्राप्तेस्तव्याप्तये
खभावत एव सिद्धम् । खमते चतयोः स्थानभेदात् स्वसंज्ञकत्वं न्यायोऽयमाश्रीयते । साम्प्रतिकाभावे भूतपूर्वगतिः * . 16 नास्ति । अत एव सर्वत्र लकारस्य कृते पृथगेयादेशादयो
रिस्य कृत पृथगेयादेशादया भूतपूर्वकस्तदुपचारः* इति वा न्यायस्यैवायं प्रपञ्चः, यतो यः
भातकस्तपचार विहिताः, निमित्तत्वं च तस्य खातच्येणेवोच्यते । तथाहि- किल पूर्व सकारः स शकारतामापनोऽपि सकार एव गणनीय 55
"अवर्णस्येवर्णादिनैदोदरल्" [१. २. ६.] इति सूत्रे लकार- इति भूतपूर्वक एव तदपचार इति समायाति । अत्र च स्याल विहितः । “लत्याल् वा" [१. २. ११.] इत्यत्र : ज्ञापक दुःसः सोऽनः"[१.३.१८.1 इति सूत्रे 'अश्चः'
लकारस्य निमित्तत्वमादेशश्च पृथगेवोच्यते । लुकारश्च दीर्थोऽपि । इत्येवंरूपेण श्वसंयोगावयवस्य शकारस्य सादेशवर्जनमेव । 20 खमतेऽस्त्येवेति कुकार इत्यादी लकारस्य लूकार एव, न तु तदक्तं प्रकतसने ब्रहद्वत्ती-'अश्वः' इति किम? षटयोतन्ति,
परमतवत् ऋकारः । एवं च वसंज्ञा फलत्वेन पररभिमतानि भवान श्चोतति । श्युतेः सोपदेशत्वात शकारस्य सकारापदिष्टं 60 कार्याणि स्वमते विशिष्यैव विहितानीति नास्ति स्वसंज्ञाफलम्। कार्य विज्ञायते" इति । कथं कृत्वा ज्ञापकमिति चेत् ? किन्तु 'अचीक्लपत्' इत्यादी ऋत लत्वस्यान्तरङ्गत्वात् पूर्व प्रवर्तने ' उच्यते भवान अयोततीत्यत्र शस्य सादेशाभावार्थ श्चवर्जन
तत्र "ऋतोऽत्" [४, १.३८.] इत्यस्य प्रवृत्यर्थमयं न्याय मिति कथितमेव, तत्र च सकाराभावादेव सादेशाप्राप्तेस्त25 आधीयते । तदं विचायत-नाकमुदाहरण यागारम्भ प्रया- दुर्जनस्य वैयर्थ्यमेव, तथा च तदर्जनं व्यर्थ सत् सकारापदिष्टं
जयतीति भाष्योक्तदिशैकस्य कृपेन॒कारस्य स्थाने विहितस्य | कार्य तदादेशभूतस्य शकारस्यापीति विज्ञापयति, तथा च 65 लुकारस्य "ऋतोऽत्" [४. १. ३८.] इत्यत्र संग्रहाय एता-! भवान् श्योततीत्यत्रापि प्राप्नोतीति तद्वारणार्थ श्वर्जनं स्वांशे वतः प्रयत्नस्यापेक्षया "ऋतोऽत्" [४. १. ३८.] इति सूत्र चरितार्थमा फलं चास्य पस्च गतो" इत्यस्य धातोः षस्य
एवं “लतोऽत" इति लकारकारयोरुभयोरुचारणं कार्य "दूरा- : मोड-शिव-स्वक" [२.३.९८.1 इति सादेशे. 30 दामन्यस्य.” [७. ४. ९९.] इति सूत्रे च लकारग्रहणं न तस्य "सस्य शषौ" [१. ३. ६१.] इति शकारे, यङ्लुपि, -कार्यम् । किं वा पाणिनीयतन्त्रवत् "ऋ-
रल-लं कृपोऽकृपीटा- अनद्यतन्यां दिवि, “व्यञ्जनाद् दे." [४. ३. ७८.]10 दिषु"। २. ३. ९९.1 इति सूत्रमसत्काण्डे पठनीयम । तथा च
॥ इति तलकि, एतल्यायबलात् “संयोगस्यादौ स्कोल" लकारादेशस्य परदृध्याऽसत्त्वेन ऋकारबुद्धयैव कार्योत्पत्ती
[२.१.८८.] इति सकारादेशस्य शस्यापि लुकि, चस्य
. न्यायस्य तज्ज्ञापकस्य च “दूरादामच्य०" इति सूत्रस्थस्य -
मिथ्य” इति सूत्रस्थस्य 'कत्वे च 'असासक्' इति रूपस्य सिद्धिः। ननु प्रकृतज्ञापन 35लकारग्रहणस्य नावश्यकत्वमिति । यद्यप्येवं सिध्यति तथापि,
यद्यायव सिध्यात तथाप। सकारस्यापदिष्टं कार्य शकारस्यापीति सामान्यत एव ज्ञाप्य
म . . साभिप्रायकाचार्यवचनविरुद्धं भवतीति यथान्यासमेव खीकृत्य , ताम. तदादेशस्येति कुतो लभ्यत इति चेत् ? *भूतपूर्वकस्त-75
वचनमिदमाश्रयणीयमेव । एवं च सति "ऋ-लति हखो वा" । दुपचारः* इति न्यायानुग्रहादिति गृहाण । अयमाशयः[१. २. २.इत्यत्रोभयोर्ग्रहणस्य वैयर्थ्यमायातीति न्यायस्या- | सामान्यतः सकारापदिष्ट कार्य शकारस्थापीति ज्ञापनेऽपूर्वस्यानित्यत्वमप्येष्टव्यम् । तत्फलं च खमते लुकारस्थापि दीर्घस्य वचनमेवेदमाश्रयणीयं भवति, तदादेशस्येति विशेषसनिवेशे