________________
[प्रथमोल्लासे न्यायौ ४७,४८] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
Pare प्रागेव लुकि कृते विभक्त्यभावादसत्वादेशान्तरेषु स्व-मौ विधी- | शेष्यात् । यथा क्विबादीनाम् "अप्रयोगीत्" [१. १. ३७.] 40 येते' इति । एतचायुक्तम्-नायं नियोगः *उत्सगेस मानदेशा इति सूत्रेण 'एति-अपगच्छतीति इत्' इति सार्थकसंज्ञाकरणाद् अपवादा:* इति । इनमकज्वहुवां भिन्नदेशानामप्यपवादस्व-! यददर्शनं तदपि लोक्शब्देन "न वृद्धिश्चाविति किलोपे" दर्शनात् । ततश्चासत्यां मपर्यन्तानुवृत्तावादेशान्तराणामपि .३.११.1 इति सने गृह्यते. तथाऽस्मिन् न्यायेऽपि 5 बाधको त्वमौ सर्वादेशौ स्यातामनेकाच्वादिति सप्रयोजना।
लुग्लोपेत्संज्ञादीनां सर्वेषां ग्रहणं वेदितव्यम् । तथा च 'अबुद्ध' मपर्यन्तानुवृत्तिः । तस्मादन्यथा व्याख्यायते-तव-ममादय आदेशाः स्थानिप्रक्लत्यर्थमिहानुवर्तन्ते. तत्र तवादीनां प्रसङ्गे| इत्यत्र "धुड्-हस्वात्०" [४.३.७०.] इत्यनेन सिचः सर्व- 45 सिद्धयोस्त्वमयोर्मपर्यन्तानुवृत्तिस्त्वया कृतं त्वत्कृतमित्याद्या | विधिभ्यः पूर्वमेव लोपकरणात् "ग-ड-द-बादेश्चतुर्थान्तस्यैक
भवन्ती लुको बाधकत्वं ज्ञापयति । ततश्च तवायनुवृत्तिसहिता | स्वरस्यादेश्चतुर्थः स्ध्वोश्च प्रत्यये" [२. १. ७७.] इति 10 मपर्यन्तानुवृत्तिापनाय भवति । केवला हि मपर्यन्तानुवृत्ति- | सूत्रेणादेश्चतुर्थत्वं न । न च सिचो लोपेऽपि स्थानिवद्भावेन लाघवाय स्यात् , गरीयसी हि तवाद्यनुवृत्त्या स्थानिप्रतीतिः । चतुर्थत्वमादेः स्यादेवेति शङ्कनीयम्, सकारस्य वर्णमात्रत्वेन ततो ज्ञापनाय न प्रभवेत् । तस्मात् तवाद्यनुवृत्तिसहिता मपये
तदाश्रये विधौ स्थानिवद्भावाप्राप्तः। एवं शं-सुखं, तत्र तिष्ठती-50 न्तानुवृत्तिर्यथोक्तार्थज्ञापनायालम्" इति। नागेशेन च-*उत्सर्ग
| त्यर्थे 'शंस्थाः' इत्यत्र विपः पूर्वमेवेत्संज्ञारूपेऽदर्शने जाते समानदेशा अपवादा:* इति न्यायस्यासम्भवे एवं बाधकत्वमिति | स्थाधातोराकारस्य "ईर्व्यञ्जनेऽयपि" [४. ३. ९७.] इति 15 वार्तिकानुसारित्वेन तन्मतानुसारमेव प्रकृतन्यायस्य ज्ञापकसिद्ध- ईनै भवति, ईत्वविधायकसूत्रेऽयपीति पर्युदासेन व्यञ्जनलाभे त्वम् । 'सत्यपि सम्भवे बाधनं भवतीति' भाध्यकृन्मते च* उत्स- सत्यपि 'व्यञ्जने' इति पदं साक्षाद् व्यञ्जनग्रहणायेति व्याख्यार्गसमानदेशा अपवादा:* इत्यस्यास्वीकारात् , प्रकृतन्यायो वाच-नात् । ज्ञापकं त्वस्य "सस्तः सि" [४. ३. ९२.] इत्यन्न 55 निक एव श्नमकज्बहुचो भिनदेशानामपवादत्वदर्शनेन *उत्सर्ग- | विषयसप्तमीव्याख्यानम् , सीत्यत्र निमित्तसप्तम्यां स्वीकृतायां
समानदेशा अपवादाः* इति न्यायस्यानियतत्वं तु न स्थापनीयं | तु बसेरद्यतन्यां तामि 'अवात्ताम्' इत्यादौ सिजुत्पत्त्यनन्तरं 20 तेषामुत्सर्गभिन्नदेशत्वस्य कारणान्तरप्रयोज्यत्वात् । तथाहि- "सस्तः सि" [४.३. ५२.] इति तादेशे सिद्धे पश्चात् 'नम्' रुधादिधातुभ्यो विहितः शवपवादोऽपि न शब्वत् प्रकृति- सिचः "धुङ्-हस्वात्" [४.३.७०.] इत्यनेन लोपेऽवात्ताप्रत्यययोर्मध्ये भवति, किन्तु मित्त्वात् मकारानुवन्धकरणात् 1 मिति रूपसिद्धिर्यद्यपि सम्भवति, तथापि यद् विषयससमी-60 “भिदचोऽन्त्यात् परः" [पा. सू० १.१.४७.1 इति पाणि-स्खेनाचार्याख्यानं कृतं तस्यायमेवाशयो यत्-लोपविधेः सर्वनिपरिभाषासूत्रानुसारमन्त्यखरात् परो भवति, 'अकब्' प्रत्ययः |विधिभ्यो बलवत्वमिति सिजुत्पश्यनन्तरमेव "धुड-हस्वाद" 25 'क'प्रत्ययापवादोऽपि कप्रत्ययवत् प्रकृतेः परो न भवति, किन्तु [४. ३. ७०.] इति लोपः प्रसज्येतेति सकारपरत्वाभावेन
"अव्ययसर्वनाम्नामक प्राक्टे:"[पा. सू० ५.३.७१.11 "सस्तः सि" [१. ३. ९२.] इति तादेशो न स्यात् । न च इति तद्विधायकसूत्रे 'प्राक्टेः' इत्युक्तत्वादन्यवरादिसमुदायात् । स्थानिवद्भावेन निर्वाहः, 'सि' इति वर्णमात्रस्य निमित्तत्वेना-65 पूर्वे भवति, एवं 'बहुच्' प्रत्ययः कल्पबादिप्रत्ययानामपवाद- श्रयाद् वर्णाश्रये विधौ च स्थानिवद्भावपयुदासात् । तथा च
भूतोऽपि “विभाषा सुपो बहुच पुरस्तात् तु" [पा० सू० ५.३. तादेशविधानार्थमिह विषयसतम्याश्रयणमावश्यकमिति विषय30६८.] इति विधायकसूत्रे पुरस्तादिति कथनेन प्रकृतेः पूर्व भवतीति | सप्तमीत्वेन व्याख्यानमस्य न्यायस्य ज्ञापकं साध्येव । विषयसर्वत्र विशेषवचनादेवापवादानामुत्सर्गभिन्नदेशत्वमिति न तेनो- सप्तम्यां स्वीकृतायां च वसेरद्यतनीतामि अवात्ताम्' इत्यादौ सा-ऽपवादयोः समानदेशत्वनियमे व्याघातः ।" इत्येवंरूपेण | सिचो विषयतायामेव “सस्तः सि" [४. ३. ९२.] इति 70 कैयटोक्तस्य चिन्त्यत्वं साधितमित्यास्तां विस्तरः ॥४७॥ तत्वे पश्चात् सिचि तस्य लोपेऽपि स्थानिवद्भावेन "ध्याना
नामनिटि" [४. ३. ४५.] इति वृद्धिः सिद्धा। अत्र च *सर्वेभ्यो लोप:* ॥४८॥ [वृद्धौ ] सिजिति समुदायस्यैव निमित्तत्वेनाश्रयणात् समुदा3 सि०--विशेष्यानुरोधेन पूर्वतोऽनुवृत्तं बलवदिति पदं | यस्य च वर्णरूपत्वाभावान स्थानिवद्भावनिषेधाशङ्का, यद्यपि पुंल्लिनेन विपरिणमयितव्यम् , तथा च सर्वेभ्यो विधिभ्यो
लोपशब्देन लुपोऽपि संग्रहः सम्भवतीति पूर्वन्यायोऽप्यनेन 75 लोपविधिलवानिति न्यायार्थः सम्पन्नः । लोपपदेन चादर्शन- | न्यायेन गतार्थः स्यात् तथाऽप्याचारयं न्यायः पृथगुक्त इति वाचिना लुप-लुकोः सामान्येन ग्रहणप्राप्तावपि लुपः पूर्वन्या- | नात्र लोपशब्देन लुपो ग्रहणम् । उत्तरन्यायबाध्यमानत्वाचास्य येन बलवस्वस्योक्तत्वादन लोपपदेन लुगेव गृह्यते पारि-। दुर्यलत्वम् ॥४८॥