Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 386

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः । [प्रथमोल्लासे न्यायः ३५ ] ormeramanramme ७. २. १५ ] इति सूत्रस्य "वेटोऽपतः" [४. ४. ६२.] इति २८.] इति । इहेदानीं किं निपातनम् ?, इहापि निपातनमस्ति, सूत्रस्थानीयस्यानित्यत्वं कल्प्यते । न तु प्राचीनोक्तमागमशास्त्र किम् ? “अगृगयनादिभ्यः” [४. ३. ७३.] इति । [ततः] स्यानित्यत्वम् । लक्ष्यकचक्षुष्काणामाचार्याणामीदशलक्ष्याणामि- | नैव वा पुनरत्र णत्वं प्राप्नोति, किं कारणम् ? समानपद इत्युष्टत्वे तदर्थ लक्षणमवश्यमनुष्ठितं स्यात्, ज्ञापकं च दृढ़तरं तस्य । च्यते, न चैतत् समानपदम् , समासे कृते समानपदम् , समानिर्दिष्टं स्यात्, तद्विषयकयत्नाकरणे तादृशन्यायांशानुमान त्वति- | नपदमेव यनित्यम् , न चैतन्नित्यं समान पदमेव । किं वक्तव्यमे 45 प्रसक्तम् , तथा हि-अन्यान्यपि शास्त्रकृदनुक्तानि वचनानि यथेच्छ- तत् ? नहि, कथमनुच्यमानं गंस्यसे ? समान ग्रहणसामर्थ्यात्, प्रयोगानुरोधेन कल्पनीयानि स्युः। एवं संज्ञानिर्दिष्टस्यानित्यत्वमपि यदि हि यत् समानं चासमानं च तत्र स्यात् समानपदग्रहणमयत्र संज्ञा विधिकोटिगतविशेषणत्वादिनोपादीयते तत्रैवेष्टव्यम्, नर्थकं स्यात्" इति [भाष्यम् ] । अयमाशयः-'अग' इति पद
सामान्यतः संज्ञानिर्दिष्टस्यानित्यत्वे तु प्रायः सर्वेषां शब्दशास्त्री. संज्ञायामेव [ नाम्न्येव ] इति नियमेन प्राप्तस्य [ 'पूर्वपदस्थान्नान्नि' 10 यकार्याणां यत्किञ्चित्संज्ञानिर्दिष्टत्वापत्त्याऽऽकुलीभावापत्तः । इत्यंशेन प्राप्तस्येति भावः] णत्वस्यैव प्रतिषेधः, अनन्तरस्य 50
"आतो णव औः" [ ४.२. १२०.] इति च संज्ञानिर्दिष्ट स्या- विधिर्वा भवति प्रतिषेधो वेति न्यायात् । तत्र 'ऋगयनादिनित्यत्वज्ञापक तथा सति न संभाव्यते “धातोरनेकखरात्०" शब्दानां नामत्वा-ऽनामत्वोभयदर्शनात् तत्र पूर्वसूत्रेण [ “रष[३. ४.४६ ] इति सूत्रेधातुसंज्ञाया विधेयकोटी निर्देशाभावात्, वर्णात्" २. ३. ६३. इत्यनेन ] नित्यं गत्वं प्राप्नोतीति कृते
तत्र ह्यद्देश्यकोटावेव धातुसंज्ञा समाश्रीयते । तथा च ददरिद्रा- | 'अगः' इति प्रतिषेधे नात्र णत्ववारणमिति शङ्कायाम्-“पूर्व15 वित्यादिसिद्धयर्थ 'दरिद्राराम् न' इत्येतावदेव ततः [ औकार-पदस्थानानि" इत्येको योगः, “अगः" इति च योगान्तरमित्या- 55 विधानात ] कल्पनीयम्, न तु संज्ञानिर्दिष्टमात्रस्यानित्यत्वम् । , स्थाय योगविभागसामर्थ्याच सर्वस्या णत्यप्राप्तेः प्रतिषेधोऽयएवं ज्ञापकनिर्दिष्ट स्यानित्यत्वमपि नावश्यकम् , तद्धि दशैकादश | मिति विज्ञास्यते. ततश्च न दोष इति समाधानम् । पुननिर्देशेन
ब विग्रहस्य साधुत्वाथमाश्रायत, तत्र च "दशकादशा- | वात्र णत्वाभाव इत्युक्तम्, स च निर्देशः “शिक्षादिभ्योऽण" दिकन" [६. ४. ३६.] इति सूत्रे तथा निर्देशस्य सूत्रमात्र- || ६.३.१४८.] इति सूत्रस्थो गणपाठे ऋगयनशब्दस्य नकार20 विषयत्वेऽपि दोषाभावात् , दशैकादशेति च पृथगेत्र पदे; न चैवं ! विशिष्ट पाठ एव, यथा 'सर्वनाम'शब्दे सूत्रे तथा निर्देशादेव 60
चकारप्रयोगापत्तिः, कृते प्रयोगे दोषाभावात्, अकृते च नत्वाभावः कल्पितस्तद्वत् , तथा च 'अगः' इति प्रतिषेधस्य 'विनाऽपि चं चार्थो गम्यते' इति सिद्धान्तेन दोषाभावः; न ! नावश्यकतेति । किञ्च पूर्वसूत्रे 'एकपदे' इत्यत्र 'पदे' इत्येकत्वच तस्य निर्देशरूपज्ञापनस्य सूत्रमात्रविषयत्वे दशैकादशान् । विवक्षयैवैकपदत्वे लब्धे एकग्रहणेनैकमेव यत् पदं तत्रैव यथा गृह्णातीति विग्रहो न स्यादिति वाच्यम् , इष्टापत्तेः । यचात्रांशे स्थान त्वेक चाने चेति ज्ञाप्यत इति पूर्वमुपपादितमेव । तथा च 25 ज्ञापकमुपन्यस्यते-“पूर्वपदस्थानाम्यगः" [२. ३. ६४.] इति । नामतोऽन्यत्र नित्यमेकपदत्वाभावेन णत्वप्राप्तिरेव नेति न तद्वा- 65 सूत्रस्थम् 'अगः' इति पदम् , तदपि न चारु-केवलं स्वचारिता- रणार्थमग इति कथनमावश्यकमिति । अयं च प्रकारः खमतेऽपि
र्थ्याय ज्ञायकत्वकल्पनापेक्षया तस्य त्याग एव वरम् । कृतं च कर्तुं शक्य एवेति 'अग' इत्यस्य न ज्ञापनार्थत्वमुचितम् ॥ 'अगः' इत्यस्य प्रत्याख्यानं महाभाष्ये निर्देशरूपज्ञापकाश्रयणेन, स्वप्रक्रियायां विव्यचिथेति रूपसिद्ध्यर्थ गणनिर्दिष्टस्यानित्य
तथाहि-"पूर्वपदात् संज्ञायामगः" [पा० सू० ८. ४. ३.] त्वाश्रयणं यद्यपि आवश्यकम, सथापि तदर्थ यत्नान्तरमेव कर30 इति सूत्रे महाभाष्ये-"संज्ञायां नियमवचनेऽगप्रतिषेधान्नियम-IA अपमाणिकसानिमाल या नागौनियाज 70
प्रतिषेधः" [वार्तिकम् ], संज्ञायां नियमवचनेऽगप्रतिषेधान्नियम- . पाणिनीये तु “ज्या-व्यधः किति" [४. १. ८१.] इतिसूत्रस्याय प्रतिषेधो विज्ञायते-अग इति । तत्र को दोषः ? “तत्र नित्यं । स्थानीये "ग्रहिज्यावयिव्यधिवष्टि." [पा० सू० ६.१.१६.] गत्वप्रसङ्गः" [वार्तिकम् ], तत्र पूर्वेण संज्ञायां चासंज्ञायां च इति सूत्र एव विचति इति पठ्यते, "कुटादेद्विदलिणत्" नित्यं णत्वं प्राप्नोति । “योगविभागात् सिद्धम्" [वार्तिकम् ], योग- [४. ३. १७.] इतिसूत्रस्थानी ये "गाङ्कुटादिभ्योऽजिणान्डित्" 35 विभागः करिष्यते-'पूर्वपदात् संज्ञायाम् ततः 'अगः' गान्तात् पा. सू. १. २. १.] इति सूत्रे 'व्यचेः कुटादित्वमनसि' 75 पूर्वपदाद् या यावती च णत्वप्राप्तिः, तस्याः सर्वस्याः प्रतिषेधः। इति कुटाद्यन्तर्गणसूत्रं पठ्यते, तत्र चानसीति पर्युदास आश्री"अप्रतिषेधो वा यथा सर्वनामसंज्ञायाम्” [वार्तिकम् ], नवाऽर्थः । यते, तथा च 'पर्युदासः सदृग्ग्राही' इति न्यायेन 'अभिन्नऽम्प्रतिषेधेन, णत्वं कस्मान्न भवति ? यथा सर्वनामसंज्ञायाम् , उक्तं सदृशे कृत्प्रत्यये परत एव व्यचेः कुटादित्वनिमित्त कार्यमिति
च-सर्वनामसंज्ञायां निपातनापणत्वाभावः । यथा पुनस्तत्र निपा- 'विव्यचिथ, अव्याचीत्' इत्यादौ ङित्त्वं न भवति । तथा स्वमते 40 तनं क्रियते-“सर्वादीनि सर्वनामानि" [पा. सू. १.१.“व्यचोऽनसि [४.१. ८२.] इतिसूत्रस्थव्यचेः पाठः पूर्वसूत्र 80