________________
३८
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
तेनैव क्रमेण शब्दोपस्थितिः,शब्दोपस्थितिक्रममनुरुध्यैव चार्थो- ! व्यञ्जनसन्धिविधित्वेन तृतीयपादस्थस्य द्वित्वस्य व्यञ्जनसन्धिपस्थितिः, तथा च लिङ्ग-संख्यादिस्वासमार्थयुक्तस्य बाह्यार्थेन विधित्वात् सन्धिग्रहणेनैव निषेधात् , ततश्च द्विग्रहण व्यर्थ सत् योग इति बाह्यार्थवाधिशब्दसम्बन्धोऽपि तेनैव क्रमेणेत्युपसर्ग- | शास्त्रान्तरेणापि प्राप्त स्थानिनिमित्त कार्य न स्यादित्येवमर्थतया सम्बन्धादिभ्यः पश्चादन्यशब्दसम्बन्ध इति विज्ञेयम् । ननु । पर्यवस्थति, तच शास्त्रं नान्यदुपलभ्यते ऋतेऽस्मान्यायादिति मन्वितस्य बाह्यार्थयोगो भवतीत्ययुक्तम् , शब्दार्थसम्बन्धस्य न्यायस्थास्य सत्त्वमाक्षिपति द्विग्रहणमिति, एतच्यायप्राप्ता- 45 नित्यरवेन प्रतिपादितत्वात् , शब्दस्य विरम्य व्यापाराभावाद् सिद्धत्वमूलकस्थानिसत्वनिषेधाय द्विग्रहणं स्वांशे चरितार्थम् । युगपदेव सकलार्थप्रतीतेः ऋमाभिधानमप्यसङ्गतमिति चेत् ? । यद्यपि "न सन्धिः " [७. १. १११.] इति सूत्रस्थं नन् उच्यते-नित्येऽपि शब्दार्थसम्बन्धेऽक्रमेऽप्यर्थप्रतिपादने उपाय- | पदं प्रकरणप्राप्लेन स्थानी वेत्यनेनैव सम्बद्धमित्येतल्यायप्राप्ता
भावेनासन्तमपि क्रमं प्रकृत्याग्रर्थ चाश्रित्योपेयव्यवस्थापनात्, सिद्धत्वनिषेधाय नालमिति शङ्कितुं शक्यते, तथापि द्विग्रहण10 तन्त्र नागृहीतविशेषा बुद्धिः सामान्य उपजायते, इति प्रथम | सामर्थ्येनाप्रकरणस्थस्यानुमानिकस्याप्यस्य निषेध इत्याश्रीयते 1 50
सामान्य प्रवृत्तिनिमित्तम् ] अभिधीयते, ततस्तदनुरक्ता द्रव्ये ! वस्ततस्त एतच्यायसिनौ तस्सार्थक्यम । तेन चैतस्यायप्रतीतिः, लिङ्ग-सन्या-शक्तीनामाश्रयोऽपि द्रव्यमेवेति तदेव ! सिद्धिरिति परस्पराश्रयत्वप्रसङ्गः, तथापि लोकसिद्धस्यास्य पूर्वमभिधातव्यम्, ततः संख्यापेक्षया लिङ्गं समासन्न मिति '
न्यायस्य निषेधार्थं तदित्याश्रित्य व्याकरणेऽपि तत्प्रवृत्तिर्द्विग्रहणेतदभिधीयते, द्वयादिसप्रथा हि वस्त्वन्तरापेक्षोपजायते, एकत्व- नानमीयत इत्याश्रयणीयमिति चारु ॥ २०॥ 15 सङ्ख्याऽपि वस्त्वन्तरापेक्षद्विस्वादिव्यवच्छेदं करोतीति बहिरङ्गा,
साऽपि सजातीयपदार्थापेक्षत्वादन्तरङ्गा, कर्मादीनि तु विजातीय. *असिद्धं बहिरङ्गमन्तरङ्गे ॥ २०॥ 55 क्रियापेक्षणाद् बहिरङ्गाणि, इति न्यायप्राप्तः क्रमः इति, तथा
तक-अन्तरङ्ग-बहिरङ्गशब्दयोः परस्परापेक्षार्थनिरूपकत्वेन च 'पदव्या' इत्यादौ पूर्व स्त्रीत्वनिमित्तको डीरुत्पद्यते इति
तलक्षणेऽन्योन्याश्रयः स्यादिति मत्वाऽभियुक्तैः प्रकृतेराश्रितं यत् तशिमित्तको वकारादेशः, पश्चात् कारकविभक्त्या तृतीयया
स्थादित्यादि परस्परानाश्रितमेव लक्षणमुक्तम् । तत्र प्रकृत्याश्रित20 योग इति तनिमित्तको यकारादेश इति न्यायसिद्धमेवैतत्परि
स्यापि पूर्वोपस्थितनिमित्तकत्वरूपमेवान्तरङ्गत्वमिति प्रतिपादित भाषा [न्याय ] निमित्तभूतं पूर्वोपस्थितनिमित्तकस्यान्तरङ्गत्व
वृत्तौ । तथा च पूर्व व्यवस्थितमित्यवान्तरङ्गलक्षणम् । 'यस्य 60 मिति समुदितार्थः । एतच्च "यद्वा पूर्व व्यवस्थितम्" इत्यने
वाऽल्पनिमित्तानि' इत्यनेनोक्तमल्पापेक्षस्यान्तरङ्गत्वं तु नवीना न नोक्तम् । प्रकृत्याश्रितस्यान्तरङ्गत्वं तु पूर्वोपस्थितनिमित्तकत्व
खीकुर्वन्ति, तथा हि-परिभाषेन्दुशेखरे संज्ञाकृतबहिरङ्गत्वस्यानामेव, भङ्गशब्देन निमित्तस्यैव ग्रहणात् , उद्देश्यत्वेन प्रकृत्याश्रि
| श्रयणस्थापनमुखेन नागेशेनेत्थं खण्डितं तत्-"ननु “येन 25 तत्वं नेह ग्राह्यम् , अन्तरङ्गशब्दमर्यादया तदलाभात् । एवमल्पापेक्षस्यान्तरङ्गत्वं बहपेक्षस्य बहिरङ्गत्वमित्यपि न, तदर्थ- विधिस्तदन्तस्य" [पा० सू० १.१.७२.] इति सूत्रे भाष्ये स्यापि शब्दमर्यादया लाभात, विवेचयिष्यते चैतदने विवरणे। "इको यणचि" [पा० सू० ६.१.७७.] इत्यादावपि तदन्त-65 बहिर्निमित्तकत्वरूपबहिरङ्गन्त्वस्य 'तचार इत्यप्युदाहरणम् ।। विधौ ‘स्योन' इत्यत्रान्तरङ्गत्वाद् यद्यणो गुणबाधकत्वमिष्यते,
अत्र चवर्गयोगजं चत्वमुभयपदाश्रितत्वाद बहिरङ्गमित्ये- तन्न सिद्ध्येत्, ऊनशब्दमाश्रित्य यणादेशो न शब्दमाश्रित्य गुण 30 कपदाश्रिते "च-जः क-गम्" [२.१.८६.] इति कत्वे इत्यन्तरङ्गत्वाद् गुण एव स्यादित्युक्तम् । अत्र कैयटः-सिवेर्बाहुकर्तव्येऽसिद्धमिति कत्वं न भवति । ज्ञापकं त्वस्य न्यायस्य | लकादौणादिके नप्रत्यये गुणवलोपोठा प्रसङ्गे ऊट अपवादत्वाद् "न सन्धि-की-य-कि-द्वि-दीघोसद्विधावस्कूलकि" [७.४. वलोपं बाधते. गुणं त्वन्तरङ्गत्वाद् बाधते, गुणो ह्यङ्गसम्बन्धि-70 १११.] इति सूत्रे सन्धिविधित्वेन द्वित्वविधौ स्थानिवद्भाव- नीमिग्लक्षणांलावीमुपधामार्धधातुकं चाश्रयति; ऊ तु चकारान्तनिषेधे सिद्धेऽपि द्विग्रहणम् , तद्धि दध्यत्रेत्यादौ यत्वादेरेतल्याय- | मङ्गमनुनासिकादि च प्रत्ययमित्यल्पापेक्षत्वादन्तरङ्गः, तत्र कृते 35 प्रातासिद्धत्वद्वारेणापि जायमानस्य स्थानिवद्भावस्य निषेधा-यण-गुणौ प्राप्नुत इति; एवं च संज्ञापेक्षस्यापि बहिरङ्गत्वं स्पष्ट
र्थम् , यतो दध्यन्नेत्यादौ "अदीर्धाद् विरामैकव्यञ्जने" इति मेवोक्तमिति चेत् ? न-तदन्तविधावपि बहुपदार्थापेक्षत्वरूपबहि। १.३.३२.] द्वित्वे क्रियमाणे "स्वरस्य परे प्राविधौ" । रङ्गत्वस्य गुणे सत्त्वेन तत्र दोषकथनपरभाष्यासङ्गतेः, बहिरङ्गान्त-75 [७. ४. ११०.] इति प्राप्त स्थानिवत्त्वं प्रतिषेद्धुमेव तत्र सूत्रे रङ्गशब्दाभ्यां बलपेक्षत्वाल्पापेक्षत्वयोः शब्दमर्यादयाऽलाभाच ।
["न सन्धि०" इति सूत्रे] द्विर्ग्रहणं क्रियते, तशान्तरेणापि तथा सति असिद्धं बलपेक्षमल्पापेक्ष इत्येव वदेत्' इत्यादिना । 40 द्विग्रहणं सेत्स्यत्येव द्वितीय-तृतीयपादयोर्विधीनां क्रमशः स्वर- तथा च 'ऊनशब्दमाश्रित्य यणादेशो नशब्दमाश्रित्य गुण इत्य