Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 321

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
[७. ४. १५.] “अमद्रस्य दिशः" [७. ४. १६.] इति विधिषु तदन्तविधेः प्रतिषेधकः, ध्वनितं चेदम् “असमासे निष्का-40 सुत्रद्वयमेकदेशानुमत्या सम्मिल्य, तथा हि-राष्ट्रवाचिनः । दिभ्यः" [पा० सू० ५.१.२०.] इति सूत्रे महाभाष्ये, तथा सुसर्वार्धात् परस्योत्तरपदभूतस्य वृद्धिः प्रथमेन विधीयते च तत्रत्यं भाष्यम् - "ग्रहणवता प्रातिपदिकेन तदन्तविधिः प्रति
"बहुविषयेभ्यः" [६. ३. ४५] इत्यादिसूत्रविहितान् । षिध्यतेनच ठविधौ काचिन् प्रकृतिर्गृह्यते" इति, तत्र कैयटः5 प्रत्ययान निमित्तत्वेनाश्रित्य; द्वितीयेनापि "अमद्रस्य दिशः" यत्र विशिष्टा प्रकृतिरुपादीयते तत्रैव तदन्तविधेः प्रतिषेधः, [७. ४. १६.] इति सूत्रेण मद्रभिन्नस्य राष्ट्रवाचक
ठविधौ "[प्रावतेष्ट'' पा० सू० ५. १. १८. J इत्यत्र तु 45 स्योत्तरपदस्य दिग्वाचकात् परस्य राष्ट्रवाचित्वानिमित्तक प्रत्यये
प्रातिपदिकाधिकारात् प्रातिपदिकमात्रं प्रकृतित्वेनाश्रीयते” इति परतो वृद्धिर्विधीयते, ततश्च “बहुविषयेभ्यः" [ ६. ३. ४५.]
व्याचख्यौ । तथा च विशिष्य आनुपूर्व्यवच्छिन्न विषयताप्रयो' इत्यादीनां *ग्रहणवता इति न्यायविरोधात् तदन्तेभ्यः
जकपदेन नामग्रहण एव तदन्तविधिनिषेधकोऽसौ न्यायः, 10 प्रत्ययविधायकत्वाभावेन निमित्तानुपलम्भादेतयोनिविषयत्व
| "बहुविषयेभ्यः' [६.३ ४५. ] इति सूत्रं हि न विशिष्य मेव स्यादिति पूर्व सूत्रं सुसर्वार्धपूर्वस्य जनपदस्य प्रत्ययविधौ | किमपि नाम गृह्णाति किन्तु बहुत्वविषयेभ्यो राष्ट्रवाचिनामभ्य 50 ग्रहणस्यानमापक, परं च दिग्वाचकपूर्वस्य । तथा च ज्ञापकस्य इति सामान्यत एव, ततश्च मुमागधकादिषु ग्रहणवता* इति बाधकतया *ग्रहणवता* इति न्यायं बाधित्वाऽनेन न्यायेन |
पायन । न्यायस्याप्रवृत्त्या खत एव "बहुविषयेभ्यः" [६. ३. ४५.] "बहविषयेभ्यः" [६. ३. ४५.] इत्यादीनां सुसधिदिक्-इति प्रत्ययः स्यादेवेति न प्रकृतस्य न्यायस्योत्थानस्यावश्यक15 शब्दपूर्वादपि प्रत्ययविधानेन सुमगधेषु भवः-सुमागधकः, तेति । अत्रोच्यते-आनुपूर्व्यवच्छिन्नविषयताप्रयोजकपदेन नाम• सर्वमगधेषु भवः-सर्वमागधकः, अर्धमगधेषु भवः-अर्धमाग
ग्रहण एव तस्य तदन्तविधिनिषेधस्य प्रवृत्तिरिति खीकारे 'द्विख-55 धकः, मगधानां पूर्वी भागः-पूर्वमगधाः, तेषु भवः-पूर्वमाग- रादनद्याः" [६.१.१.] इत्यादिष्वपि नामग्रहणवत्त्वाभावात् धक इत्यादयः सियन्ति, पूर्वमागधक इत्यत्र च पूर्वशब्दस्य तदन्तविधेरप्रतिषेधे 'दात्तेय' इत्यत्र दत्ताशब्दादिव परमदत्ता
सम्प्रति देशावयववाचकत्वेऽपि दिशि दृष्टत्वेन दिक्शब्दत्वात् | शब्दादपि एयण स्यात् , ततश्च आनुपूर्व्यवच्छिन्नविषयताप्रयो20 प्रत्ययः। ज्ञापकस्य विशेषविषयत्वाश्रयणाच्च सुसधैिदिकशब्द- | जकत्वमपहाय नामबृत्तिविषयताप्रयोजकत्वमेव ग्रहणवन्नामत्व.. -भिन्नपूर्वस्व जनपदस्य प्रत्ययविधी ग्रहणं न भवतीति ऋद्धमग-मित्यास्थयम.प्रतिपादयिष्यते चैतत्तच्यायव्याख्यावसरे विस्त-60 धेषु भव इत्यर्थेऽकजोऽभावेन “भवे" [६. ३. १२३.] रेण ], एवं च "बहुविषयेभ्यः " [६.३.४५.] इत्युक्त्या बहुइत्यनेनाणेव भवतीति आर्धमगधक इत्येव, तत्रोत्तरपदवृद्धेरप्य- | वचनमात्रविषयाणामङ्ग-वन-वृजि-मद्र-मगध-पच्चालादीनां नानां
प्राप्तः । अयं च न्यायोऽव्यापक एव परिच्छिन्नविषयत्वादिति विषयतायाः समुपस्थित्या नामवृत्तिविषयताप्रयोजकपदत्वमस्या25 नास्यानित्यताज्ञापकसंभव इति नित्य एवायम् ॥२॥ ; क्षतमेवेति तदन्तविधिप्रतिषेधप्राप्तिरक्षतैवेति तत्प्रतिषेधकोऽयं
न्याय आवश्यक एवेति । नन्वत्र "सुसर्वाघोद्राष्ट्रस्य" [५.४.65 सुसळधदिक्शब्देभ्यो जनपदस्य ॥२॥* १५.] इति “अमद्रस्य दिशः" [ ६. ४. १६.] इति च वृद्धित०-निरूपिताऽस्य प्रसङ्गसङ्गतिवृत्ती पूर्वन्यायेन शब्दस्य
खं विधानं यज्ज्ञापकत्वेनोपन्यस्तम् , तन्नोचितं, यतः “मद्राद"
जापनीत नो रूपमेव बोध्यमित्यादिना । पाणिनीय तन्त्र "यन विधिस्तदन्तस्य" ! [६. ३. २४.] इति सूत्रवृत्तावेतद्विहितस्याप्रत्ययस्य "बहु
(पा. सू०९.१.७२.] इति सूत्रेण प्राप्तस्य तदन्तविधेः "समास-विषयेभ्यः” [ ६. ३. ४५.] इति प्राप्तस्याकलः, तदपवादभूतस्य .30 प्रत्ययविधौ प्रतिषेधः" इति वार्तिकेन निषेधः पठ्यते महाभाष्ये, “जिमद्राद्देशात् कः" [६.३. ३८.] इति विहितस्य कस्या-70 तथा च प्रत्ययविधौ तदन्तग्रहणाभावात् बहुविषयेभ्यो जन
पवादत्वं यदुक्तं तत् तयोः [अकल-क्रयोः ] तदन्तादप्राप्त्या न पदेभ्यः केवलेभ्य एव प्रत्ययः स्याज तु तदन्तेभ्य इति तदप- संगच्छत इति तथा वचनं ज्ञापयति यत्-सुसर्वार्षदिक्शब्देभ्यो वादभूतं "सुसर्वार्षदिक्शब्देभ्यो जनपदस्य' इति वचनं वार्ति- | जनपदस्थति तदन्तविधिप्रापको न्यायोऽस्तीति प्रतिपादितत्वेन
करूपेण पठ्यते महाभाष्ये, तथा च न ज्ञापकादिकं तत्राधीयते, तस्यैव ज्ञापकत्वोपन्यासस्यौन्चित्यादिति चेत् ? सत्यम् , तस्यैक35 *ग्रहणवता नाना न तदन्तविधिः * इति न्यायश्च 'समास- ! देशानुमत्या दिवशब्दविषये तन्यायसत्त्वानुमापकत्वसम्भवेऽपि 75
प्रत्ययविधौ प्रतिषेधः' इति वार्तिकस्थप्रत्ययांशानुवादमात्रमिति | सुसर्वार्थाशे वृद्धिविधायकसूत्रस्यैव ज्ञापकत्वस्याश्रयणमुचितामेति परिभाषेन्दुशेखरे स्पष्टम् । अत्रेदं विचार्यते-खमते* ग्रहणवता |
दिक्शब्दाशेऽपि तादृशस्य वृद्धिविधायकस्यैव ज्ञापकत्वमाश्रयणीनाना न तदन्तविधिः इति न्यायस्यायं न्यायोऽपवादभूत यमिति विचारेण तस्यानुलेखातू . ज्ञापिते च तस्मिन् न्यायेइति-हि वृत्तौ प्रतिपादितम् , स न्यायश्च विशिष्य गृहीतनामस्खेवत्राओऽककापवादत्ववचनमपि तदुदाहरणत्वेनोचितमेवेति न