________________
॥ अर्ह ॥ ॥ न्यायसमुच्चयः॥
["समर्थः पदविधिः” ७.४.१२२. इति सूत्रस्य बृहद्वृत्तिप्रान्ते
श्रीहेमचन्द्रसूरिभगवद्भिरुक्ताः सावतरणा न्यायाः--] अथ ये तु शास्त्रे सूचिता लोकप्रसिद्धाश्च न्यायास्तदर्थं यत्नः क्रियते
*वं रूपं शब्दस्याशब्दसंज्ञा* ॥१॥
5
mmmm
तपोगणगगनाङ्गणगगनमणि-शासनसम्राट्-सूरि-रीत्या संस्कृतशब्दसाधुत्वान्याख्यानाथं व्याकरणविवरणानन्सर; चक्रचक्रवर्ति-सर्वतन्त्रस्वतन्त्र-श्रीविजयनेमिसूरी- ये शाने सूचिता लोकप्रसिद्धाश्च न्यायास्तदर्थमयं यत्नः क्रियत श्वरपट्टालङ्कारेण व्याकरणवाचस्पति-शास्त्रविशा- इत्यन्धयः । तानेव क्रमश आह - स्वं रूपमिति-प्रकरणतो 30
'व्याकरणशास्त्रे इति पदं प्रायः सर्वत्रोपतिष्ठते । 'शब्दस्य 10 रदकविरत्नेतिपदालङ्कतेन श्रीविजयलावण्यसूरिणा स्वं रूपं बोध्यम्' इति न्यायधिधेयांशः, नन्वेवं "कर्मणि" प्रणीतो---
[२.२.४०.] इत्यादौ कर्मशब्दस्य 'कर्भ'शब्द एवार्थः स्थात् ,
तथा च कर्मशब्दयोग एवं द्वितीया स्यान तु तण्डुलं पचतीन्यायार्थसिन्धुः ॥
त्यादौ कर्मसंज्ञकात् तण्डुलादिशब्दादिति चेत् ? अत्राह-35
अशब्दसंज्ञेति शब्दे शब्दशास्त्रे या संज्ञा सा शब्मसंज्ञा, पाव शङ्केश्वरस्थं सुरनरनिकरैरर्चनीयाहि युग्मं,
न शब्दसंज्ञा-अशब्दसंज्ञा, तथा च शब्दसंज्ञाभिन्नमेव स्वरूपं" सूरीन्द्र हेमचन्द्र निरुपमधिषणं सर्वतत्रस्वतन्त्रम् । व्याकरणे शब्दस्य बोध्यमित्यर्थः । अत्र केचित्-शब्दसंज्ञे15 सम्राज शासनस्य प्रगुगगुरुवरं नेमिसूरीश्वरं च,
स्यत्र शकदेन संज्ञा-शब्दसंज्ञेत्यर्थमाश्रित्य संज्ञाशब्दं च नत्वा न्यायार्थसिन्धुं विरचयतितरां श्रीललावण्यसूरिः॥५॥
भावसाधनमाश्रयन्ते, तथा च यदि तेन शब्देन कस्यचित् 40
संज्ञा कृता स्यात् तदा तेन स्वरूपं न ग्राह्यमित्यर्थ वर्णयन्ति; तपोगणगगनाङ्गणगगनमणि-शासनसम्राट्-सुरिचक्रचक्रवर्ति- तत्र तेनेति पदस्याध्याहारे मानाभावः; संज्ञायाच शब्दस्वसर्वतन्त्रस्वतन्त्र-श्रीविजयनेमिसूरीश्वरपट्टालङ्कारेण व्याकरणवाच-! रूपत्वाव्यभिचारात् शब्देन संज्ञेति विशेषणवैयर्थ्य च, तावतापि स्पति शास्त्रांवेशारद-कविरत्नेतिपदालङ्कृतेन श्रीविजयलावण्यरिणा
| देवदत्तादिसंज्ञानां व्यवच्छेदाभावश्च, सापि हि संज्ञा शब्देनैव 20 प्रणीतः
कृताऽस्ति; प्रत्यासत्या व्याकरणे या शब्देन संज्ञेत्यर्थस्वीकारेऽपि 45 शब्देत्यस्य वैयर्थ्यमेव, शब्दः संज्ञेति विग्रहेऽपि संज्ञाशब्दपूर्वनिपातापत्तिवत् 'शब्द'शब्दस्य वैयर्थ्यमपि दोषः। तथा च शब्दशब्दस्य शब्दशास्त्रपरत्वमुत्तरपदलोपेनाश्रित्य शब्दे
शब्दशास्त्रे या संज्ञेत्यर्थकरणमेव ज्यायः । तथा च कर्मादिस्तुत्वा श्रीशान्तिनाथ जिनचरममलं चक्रिणं धर्मतोऽपि,
संज्ञानां 'दा'संज्ञायाश्च न स्वरूपबोधकत्वमिति न "कर्मणि"50 श्रीनेमीशं मुनीशं चरणगुणनिधि शीललीलालयं च। | [२.२.४०.] इत्यादौ कर्मशब्दयोगे द्वितीया, न वा “उपसर्गाद् खीये न्यायार्थसिन्धौ प्रकटयतितरा पं० सुशीलैकहेतो
दः किः" [५.३.८६.] इत्यादौ'दा' स्वरूपस्य ग्रहणं, किस्तु। 25 श्चचच्चार तर नवनवकलनं श्रीललावण्यसूरिः ॥ १॥
! "अवौ दा-धौ दा" [३. ३. ५.] इति सूत्रविहितसंज्ञयोwwwrmannrn.com................... wwer
दर्दा-धोर्ग्रहणं सिद्धम् । *गौण-मुख्ययोर्मुख्य कार्यसम्प्रत्ययः* सि०--संस्कृतशब्दानुशासनं समापयंस्तत्रापेक्षितान्यायान् | *कृत्रिमा-ऽकृत्रिमयोः कृत्रिमे कार्यसम्प्रत्ययः* इत्यनयोा -55 हुनाह-अथ ये तु शास्त्रे सूचिता इति। अथ पूर्वोक्त- ययोरपवादोऽयम् , तेन "समः ख्यः" [५. १. ७७.1.
www