Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 299

पा० ४ सु० ८९.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
---..-.-..
--....-.----... --
--
---
-
----
---
७२.] इत्यनेन वा; अत्रेओ डीप्रत्ययस्य च स्थानेऽस्यैकादेशत्वाद् एवं- चातुरीत्यपि। वार्केणीति- " वृकाटेण्यण " [७. डीवाभावाद् ज्यामुच्यमाना लुप् कथं स्यादिति प्रश्नार्थः । समा- ३. ६४. ] इति टेण्यग् । सामिधेनीति-टित्त्वाद् डीः 140 धत्ते- डीनिमित्तेत्यादि- अयमर्थः- यथा मातरपितरयोः कारिकेयीति-" ड्याप्स्यूङः" [६. १.७०.] इत्येयणि परस्परापेक्षयोर्जातः पुत्रो मातुश्च भवति पितुश्च भवति, एवं “अगोय." [२. ४. २०.] इति लीः, एवं- हारि5हीप्रत्ययस्याडीप्रत्ययस्य च स्थाने जातस्यैकादेशस्य स्थानि- केयीति- व्यञ्जनादिति वचनादत्र स्वरपरत्वालोपो न भवति ।। वद्भावेन छीग्रहणेन ग्रहणमित्यर्थः । ननु तथापि मत्स्यशब्द- वैश्यीति- “धवाद् योगात्." [२. ४. ५९. ] इति स्योच्यमानः कथं मत्स्यीति (मात्स्यी इति शब्दस्य) स्यात् , लीः, एवं-(हारिकेयी ?) विदन्त्यनयेति विद्या, तामधीते45 ततोऽन्यत्वात् , नैवम्- एकदेश विकृतस्यानन्यत्वात् स्यादिति स्त्री- अणन्तत्वाद् व्यां कृद्यकारवालोपाभावे-वैधी, अस्यैव ॥छ. ॥ २. ४, ८७.॥
| सुप्रसिद्धत्वात् पूर्व बुद्धावपारोहात् तत्प्रदर्शन न्याय्य, न तु 10 न्या० स०--मत्स्यस्य यः । मत्सीति-ननु ड्यामिति वैद्यस्य स्त्री- वैद्यीति । आवट्येति- गर्गादित्वाद् यञ्,
"सप्तम्या निर्दिष्टे पूर्वस्य" [७.४.१०५.] तच्चानन्तरस्येति | "पावटाद् वा” [२. ४. ६९.] इति विकल्पाद् छ्यभावे न्यायान्मत्सील्यत्र " स्वरस्य परे प्राग्विधौ" [ ७. ४. ११०.]|यलोपाभावः ॥ छ. ।। २. ४. ८८. ॥
50 इत्यकारलचः स्थानिवद्भावाद् उधां निमित्त यकारासंभवात् कथं | लुगिति, नैवम्-- वचनादेकेन वर्णेन व्यवधानमाश्रीयते । ननु भवेत्वेव।
! न्या० स०-व्यञ्जना०। तद्धितस्येत्यत्र तद्धितसम्बन्धिनो
यकारस्येति वैयधिकरण्ये षष्ठी, यकारस्य किंविशिष्टस्य ? तद्धितस्य 15 परं मत्स्यस्येयं ॥ तस्येदम् " [६. ३.१६..] इत्यणि मस्त्याकारलोपे अणन्तत्वाद् डयाम् ॥ अस्य ड्याम्" [२. ४. ८६.]
तद्धितरूपस्येति तु सामानाधिकरण्ये सामिधेनीत्यादौ न स्यात् । इत्यणोऽकारलोपे दूयोरकारयोः स्थानिवद्भावाद् मात्सीत्यत्र यलुक |
औचितीति-" उचच समवाये" उच्यति-समवैति प्रकृतैः स्वभावैः - न प्राप्नोति, नैवम्- “न सन्धि." [७. ४. १११.१ इति “कुशी-पिशि०" [ उणा० २१२.} इति किदितःवार्केणी 155
स्थानिवद्भावप्रतिषेधात् , प्रथमपक्षे तु "न सन्धि"७.४.काः शस्त्रजीविनस्तेषां संहतिः । सामिधेनीति- समिधामाधानी । 20१११.] इत्यस्य चिन्तापि न कृता, उत्तरान्तरेणैव सिद्धत्वात वश्यीति- विशति अध्ययनार्थ यज्ञशालायामिति “शिक्या-ऽऽस्या। २. ४.८७.॥
|ऽऽढय." [ उणा० ३६४.] इति साधुः, येषां मते विशोडmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm | पत्यमिति विशो जातौ "[
]इति सूत्रेण . व्यञ्जनात् तद्धितस्य । २।४ । ८८ ॥ ट्यणप्रत्यये वैश्यशब्दः साध्यते तन्मते यलोपः प्रामोत्येव । पतनं-60
त० ५०-व्यञ्जनात् परस्य तद्धितस्य यकारस्य ख्यां पतः, ततोऽन्यत्- अपतः, तत्र साधु-अपत्यम् , एवं- विदन्त्यलुग् भवति । मनोरपत्यं स्त्री- मनुषी, गर्गस्यापत्यं पौत्रादि नयेति विद्या, तामधीते स्त्री अणन्तत्वाद् डयां कृधकारवालोपा25स्त्री-गार्गी, सोमो देवता अस्याः- सौमी दिक्, उचितस्य भावे-वैद्यी, अस्यैव सुप्रसिद्धत्वात् पूर्व बुद्धावुपारोहात् तत्प्रदर्शन भाव औचिती, चातुरी, वृकात् टेण्यणि- वाणी समिध न्याय्यं, न तु वैद्यस्य स्त्री-वैषीति न्यासकारः ॥२, ४.८८.11. आधाने टेण्यणि- सामिधेनी । व्यञ्जनादिति किम् ? कारिकाया अपत्य- कारिकेयी, हारिकेयी । तद्धितस्येति किम् ?| सूर्योऽगस्त्य योरीये च।२।४।८९।। 65 वैश्यस्य भार्या- वैश्यी ? ड्यामित्येव- आवटया ॥ ८॥ | त० प्र०-अनयोर्यकारस्य डीपत्यये ईयप्रत्यये च लुग्
mannamannerumwammmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm 30 श. न्या०----व्या० । तद्धितस्येत्यनन्तरस्य यकारस्य भवति । सूर्यस्य भार्या मानुषी- सूरी । सूर्यस्येयमित्यणिकार्यिगः समानाधिकरण विशेषणमित्याह-तद्धितस्येत्यादि ।।
शषणामत्याह-ताद्धतस्यत्यादि । सौरी प्रभा । अगस्त्यस्येयम्-भागस्ती, सौर्यस्यायं-सौरीयः. व्यञ्जनादिति सामान्येनोपाशनात् प्रकृत्यवयवाद् गार्गीति, एवमागस्तीयः । ईये चेति किम् ? सूर्यो देवताऽस्य-सौर्यः,
प्रत्ययावयवाद वार्केणीति लुक् सिद्धा । मनोरपत्यमिति-अगस्स्यस्यायम्-आगस्त्यः ॥ ८९॥ ___“मनोर्याणी" [६. १. ९४.] इति ये षामागमे गौरा-/www.mirmire
70 35दित्वाद् ख्यामकारलोपे च-मनुषी। गार्गीति- गर्गादित्वाद् श० न्या०-सूर्या० । सूरीति-धवयोगे लीः । सौरीतियज. " यञः." [२. ४. ६७. ] इति कीः । सौमीति-" तस्येदम्" [६. ३. १६०.] इत्यणन्तत्वाद् छी:, एक-, . “क-सोमात्०" [६. २.१०५.] इति ट्यग् “अणजेय." देशविकृतस्यानन्यत्वात् सौयपि सूर्यग्रहणेन गृह्यते। अगपूर्वात [२. ४. २०.] इति डीः । औचितीति- राजादित्वायण , सौत्रात् स्तम्भेः “ अग-पुलाभ्यां स्तम्भेडित् "[ उणा० ३६३.].