________________
बृहद्वृत्ति- बृहन्यास - लघुम्याससंबलिते
माह - षोपदेशश्चेत्यादि - यदि हि ये एते षादयः पठितास्ते " क्यः शिति ” [ ३. ४. सादय एव पठयेरन्, तथा च सति नाम्यन्तस्थादिनिमित्ताद् सति कृप इत्यतः सन् येषां धातूनां सकारस्य षत्वमिष्यते तान् स्वरूपेण पठित्वा इति तस्य विद्वद्भावाद् गुणाभावः । अचीक्लृपदिति - 40 तदीयस्य सकारस्य षत्वं विधातव्यम्, एवं चातिशयेन ग्रन्थ- कृपेः " प्रयोक्तृव्यापारे णिग्” [ ३ ४ २०.]" ऋवर्णस्य " 5 गौरवं स्यात्, बाधुपदेशे तु षादित्वात् सकारे कृते स कृतः [ ४ २. ३७ ] इति गुगबाधनार्थमृकारः, ततो दिः, सकार इति ‘असीषहत्, असीषिचत्' इत्यादौ षत्वं भवति, “ णि श्रि० " [ ३. ४. ५८ ] इति ङकारः, द्विर्वचनादि, अन्यत्र न भवतीति व्यवस्था सिध्यति, ग्रन्थगौरवं च परि- एतेषु अन्तरङ्गत्वात् प्रागेव ऋकारस्य ऌकारः । कल्पहृतं भवतीति । प्रस्त्यै संघाते च " इति दन्त्यपरत्वात् यतीति- जिग् गुगः । कल्पिता, कल्तेति - " धूगौदितः "45 षोपदेशत्वे प्राप्ते एकस्य षोपदेशत्वं निवार्यते, उभयोः पाठ- [४४ ३८ ] इति पक्षे इट् । कल्पक इति णकः । 10 सामर्थ्यात् यदि हि द्वयोरपि षोपदेशत्वं निवार्येत एक एव कल्प इति घञ् । अथ वर्णैकदेशा वर्णग्रहणेन गृह्यन्ते इति पठयेत, एवमनिवार्यमाणेऽपि षोपदेशत्वेऽनयोरेकः षोपदेशोऽपरो पक्षस्याप्याश्रितत्वात् ऋकार-लकारयो रेफलकारग्रहणेनैव तदेकविपरीत इति । ष्टिवेष्टकारपरत्वेन षकारलक्षणेन षोपदेशत्वं देशत्वाद् महगात् कृपो से लमित्युक्तेऽपि क्लृप्त इत्यादावृकारस्य नास्ति, ष्टिवूलम्वाचमः " [ ४ २ ११० ] इति निर्दे- लकारः सिध्यति, किं स्थान्यादेशतया तयोरुपादानेनेति, 50 शात् षोपदेशत्वेऽनेन लक्षणेन सत्वं प्राप्तं प्रतिषिध्यते, थकार- उच्यते- वर्णैकदेशानां वर्णग्रहणेनाग्रहणमित्यपि पक्षोऽस्तीति 15 परत्वे तु षकारस्य स्वरदन्त्यपर इत्यनेन षोपदेशत्वात् सत्वे ज्ञापनार्थं पृथगुपादानम्, तथा चायमेव पक्षः प्रसृततरोऽत्र प्राप्ते प्रतिषेधः; घ्वष्केस्तु स्वरदन्त्यपर इत्यनेन लक्षणेन षोप तत्र तत्राश्रितो द्रष्टव्यः, यदाहुः- अत्र पूर्ववर्णेषु ये वर्णैकदेशा देशनिरासे प्राप्ते सत्वनिषेधद्वारेण ध्वकेः षोपदेशत्वं ज्ञाप्यत वर्गान्तरसमानाकृतयस्तेषु तत् कार्य न भवति, तच्छायानुइति ॥ छ. २. ३. ९८. ॥ | कारिणो हि ते न पुनस्त एव पृथक्प्रयत्ननिवर्त्य हि वर्ण- 55 न्या० स० - षः सोऽष्टयै । न च वाच्यमत्राप्यादेरित्यधि- मिच्छन्तीति । कृपेः " तू कृ कृपि ० " [ उणा० १५१.] इति 20 काराभावेऽपि पाठवलादेव लपतीत्यादौ सत्वं न भविष्यति, अन्यथा ! कीटे कृपीटम्, एवं- " 'कृन्ग-पु-कृपि ० उजा० १८८. ] | इति कित्यणे- कृपणः । तथा कृपि विषि० [ उगा० लस् इति कुर्यात् यतः पकरणस्यान्यदपि फलमस्ति, यथा कृतत्वात् परोक्षायां षत्वे विलेषुरित्यादि सिद्धयति, न- आदिग्रहणा१९१ ] इत्यागकि कृपाण, नाम्युपान्त्यत्वात् के- कृपः, मी - मसि पशि० भावे प्रस्तुते लसतीति स्यात् ॥ २३. ९८. ॥ [ उणा० ४२७. ] इत्यूरे- कर्पूरः,60 [ उगा० ४०३. ] इत्यरे- कर्परः,
>>
जठर-कर
co
"
दिव्य वि० [ उणा० १४२. ] इत्यटे - कर्पटः । " कृषि| शकिभ्यां० [ उणा० ६३०. ] इत्यटौ - कर्पटिः, बहुवचनं कृपीटादराकृतिगणत्वं द्योतयतीत्याह- बहुवचनमित्यादि ॥ छ ॥ २. ३. ९९.॥
२३०
25
"
ܕܐ
ऋ-र ल-लं कृपोऽकृपीटादिषु । २ । ३ । ९९ ।।
त० प० - कृपेर्धातोर्ऋकारस्य लुकारो रेकरय च लकार आदेशो भवति, स चेत् कृपिः कृपीटादिविषयो न भवति । क्लृप्तः, क्लृप्तवान्,क्लृप्यते, चिक्लृप्सति, अचीक्लृपत्, कल्पते, कल्पयति, कल्पिता, कल्ता, कल्पकः, कल्पः, चलीक्लृप्यते, न्या० स० - ऋर ललम्० । अथ ' वर्णैकदेशा वर्णग्रहणेन गृश्यन्ते ' इत्यस्यापि पक्षस्याश्रितत्वाद् लकार-लकारयोरेफ-लकार30 चलीकल्ति । अकृपीटादिष्विति किम् ? कृपीटम्, कृपणः, कृपाणः; कृषः, कर्पूरः, कर्पूरः; कर्पटः, कर्पेटिः, इत्यादि । ग्रहणेनैव ग्रहणात् किं द्वयोरुपादानेन ? “ कृपे रो लः ” इत्येव क्रियताम्, नैवम्- कचिद् वर्णैकदेशानां वर्णग्रहणेनाग्रहणमिति बहुवचनमाकृतिगणार्थम् ॥ ९९ ॥ ज्ञापनार्थम् । " दूरादामन्त्र्यस्य ० " [ ७. ४. ९९ ] इत्यत्र ऋद्ध- 70
1
श० न्या०— ऋर० । ऋर इति समाहारद्वन्द्वात् स्थान- जिंतस्य स्वरस्थ प्लुतस्वं वदन् स्वरद्वारेणैव सिद्धे पुनरपि यत षष्ठी । ल-लमिति - समाहारद्वन्द्वात् प्रथमैकवचनम्, अकार ढकारग्रहणं करोति तदेव बोधयति कत्प्रतिषेधे कृतोऽपि प्रतिषेध35 चारणार्थः । कृप इत्यवयवसम्बन्धे षष्टी । अकृपीटादि प्रसङ्ग इति * ऋकारापदिष्टं कार्यं लकारस्यापि * इति । अचीविति विषयसप्तमीत्याह- कृपेरित्यादि । क्लृप्तः, क्लृप्त- क्लुपत् अत्र " ऋदृवर्णस्य " [ ४ २. ३७] " ऋतोऽत् " वानिति - " कृपौड् सामर्थ्य " अतः क्तक्तवतू । क्लृप्यते । [ ४. १. ३८. ], अत एव च ' चलीकृप्यते ' इत्यादौ "ऋमत 175
[ पा० ३. सू० ९९. ]
७०.
.] इति क्यः । चिक्ल" उपान्त्ये " [ ४. ३. ३४. ]
65