________________
[पा० ३. सू० ९०.]
श्रीसिरहेमचन्द्रशम्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
२२५
mami
newwwwwwwwwww.mammmmmmm
प्रभुग्न इति- " भुजोत् कौटिल्ये " कर्मणि क्तः “ सूयत्याद्यो- न्या० स०-र्वा। शेषेभ्यस्स्विति- नागमरहितेभ्यः ॥ २. दितः " [ ४. २: ७०.] इति नत्वम् । “स्वरात् " [ २.१३. ८८. ॥ ३. ८५.] इति नित्ये प्राप्ते विकल्पार्थ वचन मिदमिल्याह
निर्विण्णः । २।३। ८९ ॥ [स्वरादिति] ॥छ । २. ३, ८७.]
त० प्र०—निपूर्वाद् विदेः सत्ता-लाभ-विचारार्थात् 40 5 न्या० स०-व्यञ्जनादे० । दुर्मोहन इति- दुर्मुखतेऽने- | परस्य क्तनकारस्य णत्वं निपात्यते । निविण्णः प्रायाजीत् । नास्मिन् वा " करणाधारे " [५. ३. १२९. ] अनट् , कश्चित् तु वेत्तेरपीच्छति-निविण्णवानिति च ॥ ८९॥ दुर्मुपतीति नन्यादिभ्यो वा । दुहन इत्यत्र " गोहः स्वरे"
२" श० न्या०-निर्वि० । सत्ता लाभ-विचारार्थादिति[४. २, ४२. ] कत् ॥ २. ३. ८७. ॥
“विदिंच सत्तायाम्” “ विद्लँती लामे" "विदिप विचारणे" र्वा । २।३।८८॥
इति पठितात् , न “विदक ज्ञाने" इत्यतस्तस्य सेटकत्वादिति,45
इतरेषां त्वनिवादिति । एते त्रयोऽपि धातूनामनेकार्थत्वाद् 10 त० प्र०-मदुरुपसर्गा-ऽन्तःशब्दस्थाद् रघुवर्णात् परस्य वैराग्ये वर्तन्ते । निर्विषण इति-“रदादमूर्च्छमदः" [४. ण्यन्ताद् धातोर्विहितस्य स्वरादुत्तरस्य कृद्विषयस्य नकारस्य णो
"/२. ६९.] इति क्ततकारस्य धातुदकारस्य च नत्वं, ततो.
.] बा भवति। प्रमजणा, प्रमङ्गना; प्रयापणम्, प्रयापनम् लक्तवर्गति प्रतिषेधाण्णत्वाप्राप्तौ क्तनकारस्य णत्वं निपाप्रयापिणी, प्रयापिनी; अप्रयापणिः, अप्रयापनिः प्रयापणीयम् , त्यते. धातनकारस्य तु "तवर्गस्य श्चवर्ग." [१.३.६..150
प्रयापनीयम् । विहितविशेषणं किम् ? प्रयाप्यमाणः, प्रया- इति जत्वम् । कश्चित विति- यदि वेत्तिरपि वैराग्यार्थ 15प्यमान इति क्येन म्यवधानेऽपि यथा स्यात् । अलचटत- इति ॥ छ ।। २. ३. ८९. । बर्गशसान्तर इत्येव-प्रदापनम् , प्रतियापनम् । अनाम्यादिभ्यो | arrowroom
C न्या० स०—निर्विण्णः । सत्तेत्यादि- एते योऽपि धातूधातुभ्यो नागमे सति " नाम्यादेरेव ने " [२. ३. ८६. ]
नामनेकार्थत्वाद् वैराग्ये वर्तन्ते । निर्विण्ण इति- “ विदक ज्ञाने" इति नियमेनाऽप्राप्ते, शेषेभ्यस्तु "स्वरात्" [२.३. ८५.]
इत्यस्य सेटलान्न । * गतिकारक० * इति न्यायात् " रणवर्ण. " इत्यनेन नित्ये प्राप्ते उभयत्र विभाषेयम् ॥ ८॥
२. ३. ६३.] इति सिद्धमेव, किमनेन ? सत्यम् - अल चटेति ammammmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmar |
" 20 श० म्या०—णे। रिति पश्चमीनिर्देशादनन्तर एवं व्यावृत्त्याऽप्राप्तो क्तनकारस्य णत्वं निपात्यते, थातुनकारस्य तु
कृति णत्वं स्यादिति प्रयाप्यमाग इत्यादिसिद्धयर्थ क्यादि-" तवर्गस्य." [ १. ३. ६०.] इति, "रवर्णा" [२. व्यवायेऽपीति वक्तव्यम्, न वक्तव्यम्. सत्रेषु यथेष्ट वाक्या-३. ६३.] इत्यनेन वा सिद्धमेव ॥२. ३. ८९. ॥
www.romemmmmmmmmmmmmmmmmmmmm ध्याहाराण्ण्यन्ताद् यो विहितः कृत् तद्विषयस्य तस्येति
। न ख्या-पूग्-भू-भा-कम-गम प्याय- 60 विज्ञायत इत्याह- ण्यन्ताद धातोर्विहितस्येति- ण्यन्तात् 25परो यः कृदित्येवमप्याश्रीयमाणे न दोषः, ण्यन्तस्य कृतश्च स्व- वपो णेश्च । २।३।९० ॥
रादिव्यवायेऽपि णत्वस्याभ्यनुज्ञानादिति । प्रपूर्वान्मङ्गतेणिगि त० प्र०—अदुरुपसर्गा-ऽन्तःशब्दस्थाद् रघुवर्णात् परे ये "णिवेत्त्यास." [५. ३. १११.] इति स्त्रियामने आपि ख्यादयोऽण्यन्ता ण्यन्ताश्च धातवस्तेभ्यः परस्य कृद्विषयस्य च-प्रमङ्गणाः एवं- यातेर्णिगन्तात् “अति-रि" [४. नकारस्य णो न भवति । प्रख्यानम्, प्रख्यायमानम् ,
२. २१.1 इति प्वागमे पूर्ववदनडादौ- प्रयापणम्। रिति प्रख्यायिनी, अप्रख्यानिः, प्रख्यानीयम्; पूग-प्रपवनम् ,, 30पञ्चम्या विहितविशेषणं प्रागुक्तं, तस्य प्रयोजनमाह- विहिते- प्रपूयमानम्, प्रपाविनी, अप्रपवनिः, अपवनीयम्; भू
त्यादि । किमियं प्राप्त विभाषा पक्षे निवर्तनफला ?, उताप्ताले प्रभवनम् , प्रभूयमानम् , प्रभाविनौ, अप्रभवनिः, प्रभवनीयम् । पक्षे प्रापगफला, उतोभयत्र प्राप्ते चाप्राप्ते च तदुभयफलाभा -प्रभानम्, प्रभायमानम्, प्रभायिनी, अप्रभानिः, तत्र यदि प्राप्ते प्रयापणमित्यादि सिद्धयति, न प्रमङ्गणेत्यादि प्रभानीयम्; कम्- प्रक्रमनम्, प्रकग्यमानम्, प्रकामिनी, नियमेन निवर्तितत्वात् , अथाप्राप्त तर्हि विपर्ययः, अथोभय- अप्रकमनिः, प्रकमनीयम् ; गम्- प्रगमनम् , प्रगम्यमानम् 70 35ोभयसिद्धरदोषः, एवं तर्हि व्याप्तेायादुभयत्रेयं विभाषेत्याह-प्रगामिनी, अग्रगमनिः, प्रगमनीयम्; प्याय-प्रप्यानः,
अनाम्यादिभ्य इत्यादि ॥छ । २. ३. ८८.॥ प्रप्यानवान् , प्रप्यायनम् , प्रप्यायमानम्, प्रप्यायिनी, मप्र
rammawmarnamamim