Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 232

[ पा० ३. सू० ८७.]
यम्, प्रेङ्गणीयम् । नाभ्यादेरिति किम् ? प्रमङ्गनम्, प्रकम्प व्यवच्छेदार्थ व्यञ्जनान्तादिति कर्तव्यम्, न च वाच्यं नागमे 40 नम् । एवकार इष्टावधारणार्थः, न एव सति नाम्यादेरिति स्वरान्तधातोरसंभवः, णिगन्तानां स्वरान्तत्वसम्भवादत आहहि नियमे इह णो न स्यात्- प्रेहणम्, प्रोहणम् पूर्वेण ण्यन्तात् त्वित्यादि - अयमभिप्रायः- प्रेङ्खणमित्यादावस्यावसिद्धे नियमार्थं वचनम् । नग्रहणं नागमादेशोपलक्षणार्थम् । काशः, प्रयापणेत्यादौ " जेर्वा " [२. ३. ८८. ] इत्यस्य, 5नकारस्य व्यवधाने हि प्राप्तिरेव नास्ति प्रेत्वनम् । व्यञ्जना- प्रेङ्खगेत्यादौ तूभयप्राप्तौ परत्वाद् विकल्प एवं अत एव न्तादेवार्य नियमः ण्यन्तात् तु "णेर्वा" [२. ३ ८८ ] | प्रमङ्गणेत्यादौ नियमाप्रवृत्तिः ॥ छ'॥ २. ३. ८६. ॥ इति परत्वात् विकल्प एव प्रमङ्गणा, प्रभङ्गना ॥ ८६ ॥
45
२२४
वृहद्वृत्ति
- बृहन्यास - लघुम्याससंबलि
33 [ १.
न्या० स० - नाम्यादेरे० । प्रेङ्खणमित्यादौ “ कपक ० श० न्या० | नाम्या० । ने इति सत्सप्तमीयं, न पर- [ २.३.७६ ] इति नागमस्य न णत्वं " नां० सप्तमी, नाम्यादेर्धातोर्नागमे निमित्तभूते स्थानिनो नकारस्या ३. ३९.] इति बहुवचनेन बाधितत्वात् । परत्वाद् त्रिकल्प इति10 भावादित्याह - नागमे सतीति । प्रेङ्खणम्, प्रेङ्गण- प्रेङ्खणमित्यादौ “ नाम्यादे० [२. ३. ८६. ] इत्यस्यावमिति - उख नख० " इति गत्यर्थदण्ड के " इ इति काशः, प्रथापणेत्यादौ " व " [ २. ३.८८ ] इत्यस्य, 50 पठ्यते " इनु" इत्यपि तयोरुदित्वान्नागमः " म्नां बुडर्गे० " प्रेङ्खणा, प्रेङ्खना' इत्यादी तूभयप्राप्तौ परत्वाद् विकल्प एव, [ १. ३. ३९. ] इति ङकारः, ततोऽनट् । प्रेङ्खमाण अत एव प्रमङ्गणमित्यादौ नियमाप्रवृत्तिः ॥ २. ३. ८६. ॥
८८
79
इति- “ वयः - शक्ति-शीले " [ ५. २. २४ ] इति शानः । 15वकार इति नाम्यादेरेव नागमे सति न त्वन्यस्मादिति,
77
व्यञ्जनादेर्नाम्युपान्त्याद् वा
। २ । ३ । ८७ ॥
ततश्च प्रमङ्गनमित्यादौ नाम्यादेरेव नागमे सतीति नियमेन
निवर्त्तितत्वात् " स्वरात् " [ २. ३.८५ ] इत्यनेन णत्वं त० प्र० अङ्कुरुपसर्गा-ऽन्तः शब्दस्थाद् रबुवर्णात् परो यो 55 न भवति। एवकारमन्तरेणेव्यतिरेकं दर्शयति-न एवेत्यादि । व्यञ्जनादिर्नाम्युपास्यो धातुस्ततः परस्य कृद्विषयस्य स्वशदुत्तरपूर्वेणेति – “ स्वरात् ” [ २. ३. ८५. ] इत्यनेनेत्यर्थः । नकारस्य णो वा भवति । प्रमेहणम्, प्रमेहनम् प्रकोपणम्, 20नग्रहणमिति - यथा 'शिड्नान्तरेऽपे' इत्यत्र नग्रहणं तदा- प्रकोपनम् ; प्रसुप्यमाणम्, प्रगुप्यमानम्; प्रकोषिणौ, प्रकोपिनौ देशोपलक्षणार्थम्, एवमन्यत्रापि, एवं भिन्नः प्रक्रमो भवत, अप्रकोपणिः, अप्रकोपनिः प्रकोपणीयम्, प्रकोपनीयम् । व्यञ्जअपि च नियमार्थोऽयमिध्यते, नग्रहणे च नागमादेशोपलक्षणे नादेरिति किम् ? ग्रहणम्, प्रोहगम् । नाम्युपाम्न्यादिति किम् ?50 " स्वरात् " [ २. ३. ८५. ] इत्यनेन णत्वस्य सिद्धत्वान्नि| प्रवपणम्, प्रवहणम् । स्वरादित्येव - प्रभुनः परिभुग्नः । अदुरियमार्थोऽयमुपपद्यते - नाम्यादेरेव नागमे सतीति; स्त्रार्थसमर्पके 25 [ न ]ग्रहणे प्रेण्वनमित्यादौ 'अलचटतवर्ग' इति प्रति प्रभेदनम् प्रभोजनम् । “स्वरात्” [२. ३.८५. ] त्येव - दुर्मोहनः, दुर्गृहनः । भलचटतवर्गशसान्तर इत्येव - इत्यनेन नित्यं प्राप्ते विभाषेयम् ॥ ८७ ॥
८८
षेधात् “ स्त्ररात् ” [ २. ३. ८५. ] इत्यनेन प्राप्तेरभावाद प्राप्तमेव त्वमनेन विधीयते, तस्मादस्य नियमार्थतां प्रक्रममेदं चेच्छता नग्रहणं तदादेशोपलक्षणार्थं मन्तव्यमिति । नकार- श० न्या०--- व्यञ्ज० । उभयत्राप्यन्यपदार्थे धातुर्विशेष्यत (65 व्यवधाने हीति - प्रक्रममेदादिदोषादिति शेषः प्रक्रमाभेदे च इत्याह- व्यञ्जना देरित्यादि । प्रमेहः प्रकोप इत्यनटि- प्रमे80 सम्भवति प्रक्रमभेदस्याज्यायस्त्वादिति, नाम्यादयश्च नागमे- हणमित्यादि । गुपच् व्याकुलत्वे " वय-शक्ति-शीले " sष्टावेव तत्र " इदु परमैश्वर्ये " " इवु व्याप्तौ च " " ऋ- [ ५. २. २४ ] इति शाने श्ये - प्रगुप्यमाणः । हि [इ]जुङ् गतौ ” “ 'ऋजुड् भर्जने च " अमीषां च तट-चवर्गे चेष्टायाम् ” प्रेहा- प्रेहणम्, व्यञ्जनादित्वाभावाद् विकल्पार्व्यवधानादविधेरभावः, शेषाश्चत्वार " उख नख० " इत्यादि - भावः । अथ नाम्युपान्तानां धातूनां व्यञ्जनान्तत्वाव्यभिचारात् 70 दण्डकपठिता एवं प्रायेण प्रयोजयन्ति तत्र त्रयो दर्शिताश्रतु- सम्भवे व्यभिचारे च विशेषणस्यार्थवत्वाद् व्यञ्जनादित्युक्तेऽपि 55र्थस्य तूदाहार्यम्, तत्र यदि प्रक्रमभेदमप्यङ्गीकृत्य नागमे सति तदन्तप्रतिपत्तेरभावान्मध्यपतितस्य चोपान्तभूतेन नामिना आकासूत्रोपात्तत्वान्नकारव्यवधानेऽपि नकार एवं सति विध्यर्थमिदं न्तत्वात् पारिशेष्यादादिसम्प्रत्यय एव, किमादिग्रहणेन ! उच्यतेस्यात्, तदा इवुरेव परिशिष्यते, ततश्च 'नाम्यादेरेव ने व्यजनं यन्नाम्युपान्तमित्यपि सम्बन्धः स्यात्, अथ स्वरव्यञ्जनइत्यपनीय 'इन्' इत्येवं क्रियते, तस्माद् गुरूकरणं व्याहय समुदायत्वान्नाम्युपान्तत्वस्य व्यञ्जनस्वभावानुपपत्तेनैष सम्बन्ध75 र्थम्, अत एवोक्तं नागमादेशोपलक्षणार्थम् । ननु स्वरान्त - | उपपद्यत इति चेत् ? एवं तर्हि प्रतिपत्तिर्गरीयसीत्यादिप्रहणम् ।
"