Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 209

[ पा० ३. सू० ४६.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
देशः, स्थानिवद्भावात् पत्वम् । निषाद्यत इति - गर्हितं | किमर्थः १ सदिस्वञ्ज इत्येक एव योगः क्रियतामित्याह- योगनिषीदति “ गृ-लुप ० [ ३. ४. १२. ] इति यङ् द्वित्वम् विभागादित्यादि- एकयोगत्वे सदिवत् स्वजेरप्यप्रतेरिति प्रति" आगुणावन्यादेः " [ ४.१ ४८ ] इत्यात्वम् अनेनो षेधः स्यात्, अतस्तन्निवृत्त्यर्थो योगविभागः । चकार इति - 40 भयत्र षत्त्रम् ; यब्लुबन्तस्यापि यदि प्रयोगोऽस्ति तदा निषाष- अयमर्थ:- चकारानुकृष्टमुत्तरत्र नानुवर्त्तत इति ' परिषिषेवे ' 5दीतीति षत्वमेव । निषसादेति पूर्ववण्णवादि, परोक्षायां इत्यत्रापि भवति ॥ छ ॥ २. ३. ४५. ॥
त्वादेरित्यस्मिन्नसति द्वित्वेऽपीत्यनुवर्त्तनाद् द्वयोरपि सकारयोनिषाद्यत इतिवत् स्यात् इतीदं नियमार्थमुच्यते- परोक्षायां त्वादेरेव न परस्येत्यर्थः । प्रतिसिषत्सति प्रतिसतुमिच्छ तीति सन्, अत्राप्रतेरिति वचनादादेः सकारस्य षत्वं स्यादIoन्यत्र निषापयत इत्यादौ न स्यात्, अतोऽन्यत्राविशेषादादेरनादेश्च षत्वं, परोक्षायां त्वादेरेवेत्येष विशेषस्तु शब्दाद् गम्यत इत्यर्थः ॥ छ ॥ २. ३. ४४. ॥
މލ
२०१
न्या० स० – स्वञ्जश्च । अभिषिष्वङ्क्षते नन्वत्र " णिस्तोरेव० " [ २. ३. ३७. ] इति निगमाद् मूलधातुसकारस्य घत्वं न प्राप्नोति, उच्यते " स्पढें " परः, [७. ४. ११९.] इति45 न्यायात् इदमेव प्रवर्तते । अभिषस्वञ्ज इति- अत्र " स्वजेर्नवा " [ ४.३.२२. ] परोक्षाया वा कित्त्वम्, पक्षे द्विदभावात् नलोपाभावाः । योग विभागादित्यादि - ननु योगविभागात् परोक्षायां त्वादेरिति नानुवर्तते इति कथं न विज्ञायते ? सत्यम् - व्याख्यानतो विशेषप्रतिपत्तिरिति ॥ २. ३. ४५. ॥
न्या० स० --- सदो ।" षलं विशरण० ” इत्यस्य " बद्लृत् अवसादने " इत्यस्य च ग्रहणम् । उपसर्गादित्यनुवर्तते । व्यवादित्य15 नुवृत्तौ तु तयोरेव विधानात् प्रतिवर्जनानर्थक्यं स्यात् ॥ २. ३.४४ ॥ स्वञ्जश्च । २ । ३ । ४५ ॥
परि-नि-वेः सेवः | २ । ३ । ४६ ।।
त० प्र०—- परिनिव्युपसर्गस्थात् नाम्यन्तस्थाकवर्गात् परस्य सेवतेर्धातोः सकारस्य दित्वेऽप्यय्यपि षो भवति । परिषेवते, त० प्र०—– उपसर्गस्थात् नाम्यन्तस्थाकवर्गात् परस्य स्वः परिषिषेविषते, परिषेषेव्यते, परिविवेवे, पर्यषेवत; निषेवते, सकारस्य द्वित्वेऽप्ययपि षो भवति, परोक्षायां तु द्वित्वे सत्या- निषिषेविषते, निषिषेवे, न्यषेवत, विषेवते, विषिषेविषते, 55 देरेव । अभिष्वजते, परिव्वजते प्रतिष्वजते, अभिषिष्वङ्क्षते, त्रिषिषेवे व्यषेवत । परिनिवेरिति किम् ? अनुसेवते, 20 परिषिध्वङ्क्षते, प्रतिषिन्वङ्क्षते, अभिषाष्वज्यते, अभ्यन्व- प्रतिसिषेवे प्रतिसेषैन्यते, प्रत्यसिषेवत्, अनोपसर्गाश्रितं षत्वं जत, प्रत्यध्वजत, अभ्यषचञ्जतः परोक्षायां त्वादेरेव - अभि- न भवति, धातोस्तु द्वित्वाश्रितं भवत्येव; उभयत्र नेच्छषस्वजे, अभिषस्वजे; परिषस्वजे, परित्रस्त्र; प्रतिषस्वजे, प्रति न्येके- प्रतिसिसेवे, प्रतिसेसेव्यते, प्रत्य सिसेवत् ॥ ४६ ॥ स्वजे । योगविभागादप्रतेरिति नानुवर्तते, चकारः परोक्षायां त्वादेरित्यस्यानुकर्षणार्थः, ततश्चोत्तरत्राननुवृत्तिः ॥ ४५ ॥
و
50
25
श० न्या०—परि० । ' षेवृड् सेवृड् सेवने " इति यः 60 | षोपदेशो यश्चेतरः सेवतिस्तस्योभयस्यापि परिषेवते इतिश० न्या० - स्वञ्जः । अभिष्वजते इति-" वञ्जित् षोपदेशस्य पदादित्वादितरस्य तु मूलत एवाप्राप्ते षत्वम् । सङ्गे ”. वर्त्तमानायास्ते प्रत्ययः, तुदादिवाच्छः “ शिदवित् " शिष्टं [ शेषं ] पूर्ववत् । अत्रेति - उपसर्गाश्रितं “ परि-निवेः [ ४. ३. २०. ] इति द्विद्भावात् " नो व्यञ्जनस्य ० " सेवः " [२. ३. ४६. ] इत्यनेनेति शेषः । द्वित्वाश्रितं [ ४ २. ४५. ] इति नलोपेऽनेन षत्वम् । अभिष 'स्वजे, अभिषस्वजे, “ स्वज्ञेर्नवा " [ ४ २. २२. ] इति त्यर्थः । एक इति - ललितस्वभाव इत्यर्थः ॥ छ ॥ २. ३.४६. ॥ | भवत्येवेति- नाम्यन्तस्था० " [ २. ३. १५. ] इत्यनेने - 65 30 परोक्षायाः पक्षे द्विद्भावान्नलोपः । नन्वप्रतेरिति प्रकृतत्वात्
<s
कथं प्रतेरुदाह्रियत इत्याह- योगविभागादित्यादि- अप्रते- न्या० स० - परिनिवेः । सेव इति सामान्योक्तेऽपि रित्यनुवृत्या एकमेव योगं कुर्यात्, तथा च सति परोक्षायां 'बेवृडू' इति गृह्यते, न तु ' सेदृड् ' इति । कृतस्येत्यनुवृत्तिरिति त्वादेरित्यस्यानुकर्षणार्थोऽनर्थकश्चकारोऽपि न कृतः स्यादतो योग- पारायणमतम्, न्यासकारास्तु पेटङ् सेवृङौ सोपदेशौ अग्रहीषुः विभागाद् विज्ञायते - अप्रतेरिति नास्तीति । अथ योग- ॥ २. ३. ४६ ॥ 35 विभागात् परोक्षायां खादेरिति नास्ति, अप्रतेरित्यस्तीति किं
70
न विज्ञायते ? इत्थमप्यस्यार्थवत्त्वात्, नैष दोषः - व्याख्यानतो विशेषप्रतिपत्तिः; अथवेत्थमत्र व्याख्यायते - योगविभागः २६
सय-सितस्य । २ । ३ । ४७ ॥
त० प्र० – परि-नि-विभ्यः परयोः सय-सितयोः सकारस्य