Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 194

हाति-हल्यास-लघुन्याससंपलिते
पा० ३. सू. १५.]
www
सर्पि-धर्नुःशब्दयोरिसुसन्तस्वात् तदाश्रयः षो भविष्यति, कि तदर्थेन त्यादि- पूर्वेण समस्तानामपि षत्वार्थमित्यर्थः । अन्य इतिज्ञापकेन; न चैवं सति पस्मसर्पिः कुण्डमित्यत्रापि प्राप्नोति, वृत्तिकार-भाष्यकारादयः । कस्क इति-सौ परतः “किमः40 सर्पिःशब्दस्य कुण्डेनासमासाद, किन्तु परमसर्पिःशब्दः, उच्यते-कः." [२. १. ४०.] इति किंशब्दस्य कादेशः, वीप्सायां यद्यपि परमसर्पिःकरोत्युत्तरपदार्थप्रधानें समासे प्रधानस्यापेक्षया द्विवचनं. “सो रुः" [२. १. ७२.] इति रेफरततोऽनेन 5योगात् षत्वं सिद्ध्यति, तथापि परमं सर्पिर्यस्य सर्पिषः समीर सत्वम् । कौतस्कत इति- " किमयादि." [७. २. ८९.] सर्पिषो निष्क्रान्तमिति-परमसर्पिष्करोति, उपसर्पिष्करोति, निःसर्पि- इति तसि " इतोऽतः कुतः" [७. २. ९०.] इति किमः करोतीत्यत्र न सिद्धति, सेपिःशब्दस्य करोतिक्रियायाश्च व्यपेक्षा- कशब्दादेशो निपात्यते. पूर्ववद् द्विवचनम्, तत आगत इति45 भावादिति तदर्थमिद ज्ञापकमिति भावः ॥ २. ३. १३. ॥ विगृह्य अत एव गणपाठात् “ क्वेहामात्र." [६. ३. १६.
इति त्यचं बाधित्वा “शेषे” [६. ३. १.] इत्यम् । शुनभ्रातुष्पुत्र-कस्कादयः।२।३।१४॥
स्कर्ण इति । शुनः कर्णः- शुनस्कर्गः, अत्र कथं रेफो यस्य 10 त० प्र०-भ्रातुपुत्रादयः कस्कादयश्च क-रव-प-केषु परेषु सकार इत्याह- षण्या इत्यादि । शुनस्का इति, वाक्य एव
रेफस्य स्थाने यथासंख्य कृतषत्व-सत्वाः साधवो भवन्ति । सत्वमिति रत्नमतिः, समासे तु श्वकर्ण इति । सद्यस्काल50 भ्रातुप्पुत्रः, "ऋता विद्या-योनिसंबन्धे" [३. २. ३७.] इति- अन्ये तु सथः कालोऽस्येति विगृहन्तो वाक्ये सत्वे इति षष्ठया अलुप् , परमसर्पिकुण्डिका, परमधनु कपालम् ,
पालनेच्छन्ति । क्रीमातेः कुत्संपदादित्वात् क्विपि-क्रीः, सद्यःपरमबर्हि पूलः, परमयजुष्पात्रम् । अत्र सर्पिकुण्डिका-धनुष्क
क्रीः-[ सद्यस्क्रीः , ] सद्यः क्रयणमिति त्वनर्थकमेतत् 15पाल-बर्हि पूल-यजुष्पात्राणां पूर्वेण षत्वे सिद्वेऽपि समस्तार्थ
[त्वर्थकथनमेतत् ], तत्र भवः- साधस्क्रः, सद्यस्क्रीशब्दामिह पाठः, अन्ये त्वेषां समस्तानां पत्वं न मन्यन्ते, तन्मते
देव प्रत्यये सायस्कस्य सिद्धत्वात् पृथगुपादनं प्रत्ययान्तर-55 तु-परमसर्पिःकुण्डिकेत्यादिषु षत्वं न भवति । कस्क:
व्यावृत्यर्थ, तेन सद्यस्कियो भावः सद्यःक्रीत्वं, सद्यःक्रीता; वीप्सायां द्विवचनम् ; कुतः कुतः आगतः कौतस्कुतः; शुन
अपरे तु सद्यः क्रियत इति स्थादित्वात् के- सद्यस्कः स्कर्ण:-“पध्याः क्षेपे" [३. २. ३०.] इत्यलुप् ; सद्य-!
क्रतुरित्याहुः, ततः प्रज्ञा दित्वादग् । भास्करः, अहस्कर 20स्काल:- बहुव्रीहिरसमासो वा; सद्यः क्रयणं सबस्क्रीः , तत्र
इति- “संख्याहर्दिवा." [५. १. १०२.] इति टः। भवः-साद्यस्क्रः। भ्रातुपुत्र, सर्पिकुण्डिका, बहिप्पूल, यजु
अयस्काण्डेत्यादि- तत्रायःकर्षक: कान्तोऽयस्कान्तः, इतरेषां60 प्पात्र इति भ्रातु-पुत्रादयः । कस्कः, कौतस्कुतः, शुनस्कर्णः,
तु षष्टीसमासः । नन्वयस्कान्त इति “अतः कृ-कमि." सद्यस्कालः, सद्यस्क्रीः, साग्रस्क्रः, भास्करः, अहस्करः।
[२. ३. ५.] इति सिद्धः, किमर्थोऽत्र पाठः ? उच्यतेअयस्काण्डः, तमस्काण्डः, अयस्कान्तः, अयस्कुण्डः, मेदस्पिण्डः;
। तस्यैव प्रपञ्चार्थः समस्तार्थो वेति । करकादय इति बहुवचनं अयस्पिण्ड इति कस्कादयः । बहुवचनमाकृतिगणार्थम् , तेन
"बहुत्वमेषां द्योतयदाकृतिगगतामस्य द्योतयतीत्याह-बहुवचनयथादर्शनमन्येऽपि भवन्ति । सर्वत्र नामिनः परस्य रेफस्य
मित्यादि । अत्र प्रकरणे संहितायां कार्यमिति कः कोऽत्रन65 पत्वमन्यत्र सत्वं द्रष्टव्यम् ॥ १४ ॥
... भवति ॥ छ । २. ३, १४.॥ श० न्या०-भ्रातु०। 'भातुपुत्रः, कस्कः' इत्यत्र यद् ---------------- विसर्गात् पूर्वममकारान्तं रूपं तदनुक्रियते, आदिशब्दश्च प्रत्येक- न्या० स०-भ्रातुप्पुत्र०। सायस्कः सद्यस्क्रीशब्दादेव 80मभिसम्बध्यत इत्याह-भातुषपुत्रादय इत्यादि। जिह्वा-सायक्रस्य सिद्धत्वात् पृथगुपादान प्रत्ययान्तरनिवृत्यर्थ, तेन सद्य
मूलीयोपध्यानीययोः प्राप्तयोरयमारम्भः । अत्र सकार-षकारौ स्कियो भाव:- सद्यःक्रीता इत्यत्र न सत्वम्। कौतस्कुतः गणद्वावपि सम्बध्येते, तत्र नामिनः परो यो रेफस्तस्य षकारो पाठादण , अन्यथा “केहामात्र०" [६.३.१६.] इति त्यच्70 यस्त्वन्यस्तस्य सकार इत्याह- यथासंख्यं कृतषत्व-सत्वा स्यात् , किन तसन्तस्य प्रथमान्तत्वेन " ततः [६. ३. १४९.]
इति । भ्रातुः पुत्र इति सदा [ षष्ठी समासः, एवं तर्हि इति पञ्चम्यन्ताद् विधीयमानो न प्राप्नोति । केचित् त्वपञ्चम्य. १." ऐकायें " [ ३. २. २८.] इति षष्टया लुप् कुतो न तादधि अणमिच्छन्ति, सतस्तन्मतेन “तत आगते" [६.
भवतीत्याह- तामित्यादि। ननु च सर्षिष्कुण्डि कादीनां ३.१४९.] इत्यनेन वाऽम् । ननु द्विवे तत एकपदत्वाभावात् .." समासेऽसमस्तस्य" [२. ३. १४.] इत्येव सिद्धः षकारः, कथं "तत आगते" [६. ३. १४९. ] इत्यम् ? सत्यम्-75
तत् किमर्थमेषामिह पाठ इत्याह- अत्र सर्पिष्कुण्डिके- भूतपूर्वकन्यायाद् भविष्यति । अहस्करः-अहः किरति लिहायचिति