Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 119

[पा० २. सू० ३१.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुश्वसने द्वितीयाध्यायः ।
विषाणी, अत्र हि दण्ड-विषाणयोः सम्बन्धः स्वार्थः । नामार्थेनाभितमित्यप्राप्ता प्रथमा समयवशेन प्राप्यते, तत्र.0 आदिशब्दाद् राजपुरुषदाबप्युयमित्युदाहरति- [राजपुरुष यथा समयश्च पालितो भवति, एकत्वानुगुणं चान्यत्राभिधाने इत्यादि] | मर्माः पञ्चालाः इति- एतावानत्र विशेषः- दृष्टसामर्थ्य वचनं भवति, तथा कर्तव्यमिति । शक्तिस्वरूपं लक्षअष्टयादावुपन्चाराद् द्रव्यान्तरप्रतीतिरत्र तु प्रत्ययलुपेति । स्वार्थश्च यति- यस्यामित्यादि, त्यादिभिरिति- तिशब्देन तिवासास्त्रान्तरे भाव इति विशेषणमिति गुग इति चोच्यत इत्युक्तं- दय आख्यातप्रत्ययाः, आदिशब्देन च कृत-तद्धित-समासा सत्यादि । द्रव्यं ब्याचष्टे - यत् पुनरित्यादि । वस्तू-उच्यन्ते, तैरनुक्तायामित्यर्थः, व्यतिरेकविभक्तय इतिपलक्षणेनेति- इदं-तदित्यादिचिह्वेन वस्तु ज्ञायत इत्यर्थः । आधिक्यविभक्तय इत्यर्थः, [ स्वपराश्रयेति-] तत्र कर्तृस्वार्थस्य व्यवच्छेद्यमिति- स्वरूपादिलक्षणस्य स्वार्थस्य कर्मशक्ती स्वाश्रयगतक्रियोत्पत्तिहेतुभूते अपि, अन्यास्तु करणादिविशेषणत्वात् तस्य च व्यवच्छेदकत्वात् तेन कर्तृभूतेन व्यव- सकयः पराश्रयगतक्रियोत्पत्तिहेतुभूता एव, तत्पूर्वकेति- क्रिया10च्छिद्यत इत्यर्थः । लिग-संख्या-शक्तयो वक्ष्यमागलक्षगाः, आदि- कारकपूर्वकेत्यर्थः । सा चेति-[दर्शिता शक्तिः पुनः अभि
शम्दात् स्वरूपादिः, तद्धर्मत्वात् तेषां द्रव्यमाश्रयो भवति । हिता निर्दिष्टा उक्ता इति यावत् । क्रियते कट इत्यादि-50 लिई व्याच-पवणे इत्यादि- अर्थ- शब्दाभिधेयेऽवादौ-आत्मनेपदादिभिः कर्मादिशक्तीनामभिहितत्वादर्थमात्रत्वात् तत्र ड्याबादिसंस्कारहेतुरिति- तेन हेतुभूतेन घ्यावादिना सर्वत्र प्रथमेति । स्नानीयमित्यादि- बहुलवचनात् करणसम्प्र
शब्दस्य संस्कारः क्रियत इत्यर्थः । संख्यामाह- यस्यामि-दानयोरनीयः, तत एव सम्प्रदाने टकि- गोनः। प्रस्रवण 15त्यादि । भेदप्रतिपत्तिहेतरिति-तया हि पदार्थानां भेदः इति-प्रस्रवत्यस्मादिति “भुजिपत्यादिभ्य." [५. ३. १२८.]
प्रतीयते; भेदपरिगणनलक्षणत्वात् तस्याः । ननु नामाथ- इत्यपादानऽनट् । विभत्यस्मादिात विग्रह "शाभाराज: "55 व्यतिरेकेणान्येषामेकत्वादीनां विशेषणभूतानामभावादेक इत्यादी उगा. ७१. ] इत्या नके- भयानकः। स्थानीयमितिप्रथमाया अभावः, अत्रोच्यते- एकत्वादिष्वपि व्यतिरिक्ता एक-|बहुलवचनादधिकरणेऽनीयः; एवं- गावो दुषन्तेऽस्यामितिस्वादयः सन्ति, एतदेवाह-निमित्तमेक इत्यादि- यथा शत- गोदोहनी । गोमानित्यत्र तु सम्बन्धरूपायां शक्तौ मतुः । 20मित्यत्र प्रवृत्तिनिमित्तं शतसङ्कयाऽन्या, अन्या च विभक्तिवाच्या रित्यत्र समासः । उपचरितमिति-- अध्यारोपितमि
नामार्थगतैकत्वसंख्या, तथैक इत्यत्रापि प्रवृत्तिनिमित्त-विभक्ति-त्यर्थः, अध्यारोपश्चातस्मिस्तदिति प्रत्ययः, स च सहचरणादि-60 वाच्ये द्वे एकरवे, तत्र तदभिधानाय प्रथमा भविष्यति । एवं! निमित्तादनेकधा भिद्यते, यदाहुः-- सहचरण-स्थान-तादर्थ्य वृत्तशब्दशक्त्याधयेणैकत्वादिभेदेन प्रथमोक्ता, अभेदेऽपि दोषाभावः, मानधरग्-सामीप्य-योग-साधना-ऽधिपत्येभ्यो ब्राह्मग-मच-कटयत उभयवचना एते-द्रव्यं चैवाहुगुणं च, तत्र गुणोपसजेनं राज-सक्तु-चन्दन-गङ्गा-शाटका-ऽन्न-पुरुषेष्वतद्भावेऽपि तद्वदुद्रव्यमभिधीयते नाम्ना, द्रव्योपसजेनस्तु गुणो विभक्त्या, यथा-|पचारः । क्रमेणोदाहरति-साहचर्यादित्वादिना । 'अहम. शौक्ल्यमिति, गुणोपसर्जनद्रव्याभिधायिनः शुकशब्दाद् द्रव्यो- पञ्च, कति' इत्येषामलिङ्गत्वं " नन्ता संख्या उतिर्युष्मदस्मच65 पसर्जने तस्मिन्नेव गुणे भावप्रत्ययः, तदेवं यस्मिन् द्रव्ये स्थित स्युरलिङ्गकाः लिङ्गानुशासन० ] इत्यनुशासनात् । अलिङ्गएकस्वादिगुणस्तस्य द्रव्यस्यानुक्ता एकत्यादयः प्राधान्येन तद- सङ्ख्यमपीति-सर्वलिङ्गसङ्ख्यास्वेकरूपत्वात्, उच्चैःप्रभृतीभिधानाय प्रथमा भविष्यति । अथवा संख्या नामेयं परप्रधाना, नामर्थमात्रं विशिष्टलिङ्गसंख्याभ्यामयोगादलिङ्गसंख्यमित्यर्थः । 30संख्येयमनया विशेष्यम् , यदि च प्रथमा न स्यात् संख्येयम-तसादिभ्योऽपादानादिशक्तीनां प्रतीयमानत्वाद् यतः' इत्यादेविशेषितं स्यात्, केवलस्य नाम्नः प्रयोगाभावात् प्रथमाया गर्थमात्रं शक्तिप्रधानं भवतीत्याह- शक्तिप्रधानमित्यादि 170 अभावे एकादिशब्दानुचारणात् । अथवा ' प्रत्ययपरैच प्रकृतिः द्योत्यमपीति-प्रायुपसर्गागां क्रियार्थद्योतकत्वादन्यथोपसर्गत्वाप्रयोज्या न केवला' इत्येवंरूपात् समयाद् भविष्यति, अन्या भावात् तदर्थमात्रं द्योत्यमेवेति । स्वरूपमात्रमपीति- सोप
अपि कस्मान भवतीति म वाच्य, कर्मादीनामभावात् 'कर्मण्येव सर्गानुपसर्गधात्वर्थस्याध्यादिभिर्वशिष्टयाप्रतीतेः आगच्छति। 35द्वितीया ' इत्येवं द्वितीयादीनां नियतस्यात् , एवं तर्हि षष्टी इत्यादिक्रियापदार्थ एव तदर्थ इत्यर्थः । नन्वर्थमात्रे प्रथमेत्युक्त
प्रामोति, कर्मायभावो हि शेषः, अशेषत्वान भविष्यति, वान्मावग्रहणस्य वाधिकार्थव्यवच्छेदकत्वाद् वीर(र.) पुरुष उपयुक्तादन्यो हि शेषो नामार्थस्य च प्रथमाविधावुपयोगात् इत्यादी सामानाधिकरण्यात् पदार्थमात्राद् विशेषगविशेष्यभावस्यातस्य चाव्यतिरिक्तस्येह सद्भावात् , वचनव्यतिकरप्रसङ्गोऽपि धिकस्य प्रतीतेः प्रथमा न प्राप्नोति, समासविधानमपि प्रथमोत्पत्तेनास्ति सामर्थ्याद् व्यवस्थासिद्धेः, एक इत्यत्रकमेवैकत्वं, तच्च । लिङ्गं न भवति, वीरं पुरुषमानयेति द्वितीयाद्यन्तानामपि समास