Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 76

१८
बृहद्धत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
पा०१. सू०७.।
तथाहि-ऐकारः कण्ठ्य-तालव्यः, औकारः कण्ठ्यौछ्यः, न च | एकार ओकारश्च भवति ? नयतीत्यादौ तु द्विमानत्वेन समत्वेतथाविधो हस्खोऽस्तीत्यवयवासन्नेन भवितव्यम् , भूयसाऽवयवेन | ऽपि प्रश्लिष्टावर्णत्वेनाधिक्यं गुणस्येति संज्ञाप्रवृत्तिः । न चैकारोव्यपदेशो भवति, तदात्मक इव हि समुदायो लक्ष्यते, इतीदु- | पदेशबलाद् बाध इति वाच्यम् , आयादीनामपि बाधप्रसङ्गात् । 40
तावेव भवतः, अर्धमानाऽवर्गस्याध्यर्धमानेवर्णोवर्णयोः, भूयसा यद्वा अविद्यमानमवर्ण येष्वित्यवर्णवर्जनात् सन्ध्यक्षरेषु त्ववर्गउच व्यपदेशो मल्लनामादिवदितीकारोकारावेव भविष्यतः] लोकेऽपि भागस्यापि सद्भावान्नामिसंज्ञाऽभावः, अन्यथा “इदादिनामी" . हि भूयसा व्यपदेशो दृश्यते, तद्यथा-"ब्राह्मणग्राम आनीयतामि- | इति विदध्यात् । षत्वविधौ तु "नाम्यन्तस्था०" [२.३.१५.] त्युच्यते, तत्र चावरतः पञ्चकास्की भवतीति" इममेव न्यायं | इत्यत्राऽऽवृत्त्या नामिनोऽन्ते तियन्तीति नाम्यन्तस्थाः सन्ध्यचेतसि सम्प्रधार्य शिक्षायामकारकारौ तालव्यौ, ओकारौकारौ च क्षराण्यम्युच्यन्त इति सन्ध्यक्षरपरिग्रहः । “म नाम्येकवरात् 45 कण्ठ्याविति वक्ष्यामः । एतन्मूलश्चायं वा न्यायो ध्येयः *सन्ध्य
खित्युत्तरपदे मः" [३.२.९.] इत्यत्रापि आवृत्त्या नामी 10क्षराणामिदुतौ हवादेशाः* इति ॥५॥
एकदशेन खरो यस्य तत् सन्ध्यक्षरमेवेति तत्रापि तत्परिग्रहः ।। ................................ | "व्यअनादर्नाम्युपान्त्याद् वा" [ २.३.८७. ] इत्यत्रापि प्रवेभ्या०स०-एक-दीत्यादि । एकमात्र इति-खरस्यात्यन्ताप- पणीयमित्यादौ सन्ध्यक्षराणां पूर्वभागस्यावर्णरूयत्वादुत्तरभागस्य कृष्टो निमेषोन्मेषक्रियापरिच्छिन्न उच्चारणकालो मात्रा । भर्धमा--सिमान
त्रा । अधमा | च नामिरूपत्वानाम्युपान्त्यत्वमस्त्येव इत्यदोषः । एवमन्यत्रा-50 त्रिकयोरिति-मात्राया अर्धमर्धमात्रा, साऽस्त्यनयोः "नीलादि
प्प्यूहनीयमिति सर्व समन्जसमिति ॥ ६ ॥ भ्यस्तो" [७.२.५.] इति इकः । वर्णसमुदायस्येति-औदन्ता 15 इत्यनुवृत्त्या वर्णा इति लाभात् 'तितउ' इत्यत्र 'अउ' इत्येवंरूप- न्या० स०-अनवर्णेल्यादि-अविधमानोऽवणों येषु तेऽन
वर्णसमुदायस्य दीर्घत्वनिषेधः । संध्यक्षराणां विति-अन्यैः | वर्णाः । ननु संशिसमानाधिकरणत्वेन संज्ञानिदेशे सति “औदन्ताः कालापकाचैः संध्यक्षराणां दीर्घसंशाऽपि न कृता, ततोऽत्र संश- स्वराः" [१.१.४. ] इतिवन्नामिन इति बहुवचनेन निर्देशो द्वयेऽपि संदेहः, यदा, अ आ इत्यादौ क्रमेण हस्व-दीर्घसंज्ञा दृष्टा, । युज्यत तव
युज्यते तत् किं नामीत्येकवचन निर्देशः? सत्यम् , वचनभेदेन संशां 55 ए ऐ इत्यादावपि किं तथैवेत्याशङ्कायामिदमुक्तं संध्यक्षराणां
कुर्वन्नेवं बोधयति-'यत्र नामिनः कार्य क्रियते तत्र कार्याद् यदि 20 वित्यादि ॥ ५ ॥
कायी स्वरो न्यूनो भवति तत्रै(दै)व नामिसंशाप्रवृत्तिनान्यथा' तेन
'ग्लायति,म्लायति'इत्यादौ न गुणः, अत एव तत्राऽऽह-ऐकारोपदेशअनवणों नामी।१।१।६॥ बलानामित्वाभावाद् गुणाभावः' इति । अत्रोत्तरयोश्च बहुवचनं प्लुतत० प्र०-अवर्णरहिता औदन्ता वर्णा नामिसंज्ञा
संग्रहार्थम् । विशेषण-विशेष्यभावस्तु वचनभेदेऽपि सामान्य-विशेष- 60
भावेन, यथा--पञ्चादौ धुर, वेदाः प्रमाणम् , इति ॥ ६ ॥ सवन्ति । इ ई उ ऊ ऋ ऋ ल ल ए ऐ ओ औ । बहु
वचनं प्लुतसंग्रहार्धम् , एवमुत्तरत्रापि । नामिप्रदेशा:25 "नामिनस्तयोः षः" [२. ३. ८.] इत्यादयः ॥६॥
लूदन्ताः समानाः ।१।१।७॥
त०प्र०-लकारावसाना वर्णाः समानसंज्ञा भवन्ति । शल्या०-अनवणेलादि-अविद्यमानोऽवर्गों येषु । अ आ इ ई उ ऊ ऋ ऋललु । समानप्रदेशा:-"समा. तेऽनवर्णाः स्वराः ते भामिनो भवन्ति । नमनं नामः, सोऽस्या- | नानां तेन दीर्घः"[१.२.१.] इत्यादयः॥७॥ 65. स्तीति नामी। तथा चैषां हस्व-दीर्धादिभेदेन नत एव ध्वनिनि:सरति, नोर्द्ध स्पृशति । ननु संज़िसामानाधिकरण्याद् “औदन्ताः |
श०या०-लदन्ता इत्यादि-उदात्ताऽनुदात्त-समाहार30 खराः" [१.१.४.] इतिवन्नामिन इति बहुवचननिर्देशन
(खरित)-सानुनासिक-निरनुनासिक्रभेदादष्टादशधा भिद्यन्तेऽवभाव्यम्, उच्यते-वचनभेदेन संज्ञां कुर्वन्नेवं ज्ञापयति-यत्र
र्णादयः; अतः समानं मानं परिच्छेदो येषाम् “समानस्य धर्मानामिनः कायें विधीयते तत्र कार्याद यदि कायौं स्वरो न्यनो ! दिषु । ३.२.१४९. ] इति सभावे समानाः । लकारस्य भवति, तदैव नामिसंज्ञाप्रवृत्तिर्नान्यथा; तेन 'ग्लायति, म्लाय
समानसंज्ञायाम् , कल्पनं क्लए "क्रुधादित्वात्" [कुत्सम्पदा070 ति' इत्यादौ न गुणः । अत एव तत्राऽऽह-ऐकारोपदेशबलान्नामि
५.३.११४.] विप् , कलायाः क्लप् [ कलाक्लष् ] तामका द्, 35 वाभावाद् गुणाभावः' इति । न च सन्ध्यक्षराणां द्विमानत्वात्
थिचि अन्त्यस्वरादिलोपे “उपान्त्यस्यासमानलोपि."[४.२.३५.] प्रयत्नाधिक्याभावादाधिक्याभाव इति वाच्यम् , यतो विश्लिष्टा
इति हस्खत्वाभावः, समानलोपाद्, “असमानलोपे." [ ४.१. वर्णत्वेनाधिकयोरैकारौकारयोः कथं प्रश्लिष्टावर्णत्वेन [न]न्यून १०यति न' इ।